梳子在古時候稱作梳櫛，其中梳齒疏者稱梳，梳齒密者稱篦。我國的梳子最早出現時間可以追溯到新石器時代。最初它隻是作為梳頭的工具存在的，後來女人們索性把它插到頭上作為裝飾，成為了古代女子頭上的八大飾物之一。古人對梳子的材質也大有講究，金、銀、玉石、象牙、犀角、玳瑁，以及各種名貴木材都可以做梳子，功效各有不同。
《本草綱目》中推薦了有清熱、涼
血、解毒功效的黃楊木梳：“世重黃楊，以其無火”、“其木緊膩，作梳、剜、印最良”、“可清熱、利濕、解毒”。過去宮廷貴婦常用天然犀牛角製成的“犀梳”梳頭和做裝飾，犀角清熱解毒，善清血熱，可以治療熱病頭痛，火熾神昏，是珍貴的藥材，十分難得。民間用牛羊角製成的梳子，也可作為犀角的代替品。牛羊角去垢而不沾，溫潤而不掛發，同時牛羊角本來也是具有涼血、息風、鎮靜作用的中藥，能消炎鎮痛，治療頭痛、熱毒，還可祛屑護發，治療失眠。
不僅如此，梳子也被古人賦予了特殊的意義。古代男女若互有意屬，男方會贈送女方一把梳子，梳子便成為了充滿愛情色彩的定情之物。古代的女子出嫁前有家人為其梳頭的習俗，所謂“一梳梳到底，二梳白發齊眉，三梳子孫滿堂”，既包含了家人的美好祝願，也有愛意的傳遞。此外，漢代甚至有這樣的葬儀：結發妻子死去後，丈夫會將婚禮時用的梳子掰成兩半，一半放在地下，一半隨身攜帶。一把小小的梳子，飽含了古代人細膩的心思和濃濃的感情。
一梳一洗，一盥一漱，這些看似繁瑣複雜的盥洗程序，實際上反映了中國古代人們對神靈的敬畏和對自我存在價值的肯定。他們懷著敬畏之心清洗自身，希望能夠與天溝通，在祭祀時得到神靈的指引和幫助，從而長生長命。然而當有些事情他們無法從神靈身上獲得答複的時候，他人們就通過自己的雙手創造出一件又一件賴以生存和發展的器物，創造出屬於自己的文化，從而在生活的點點滴滴中品味著生的樂趣和活的細致。
第二節古代妝容
古代人是如何化妝和保養皮膚的呢？事實上，化妝並不完全是女性的專利，在古代，很多大臣或者名人雅士都會化妝，最著名的當屬先秦時期著名的美男子宋玉，他就有每日施粉白膚的習慣。將自己打扮得明豔動人，既是對自己的寵愛，又是對他人的尊重。士為知己者死，女為悅己者容。將美麗一層一層地鋪開，塗塗抹抹、瓶瓶罐罐的背後，那種別樣的滿足和欣喜隻有自己才能體會得到。
1.脂粉——台上麵脂粉香凝
有些時候人們誤以為脂粉就是胭脂，實際上脂粉是脂與粉的組合，脂即麵脂，它是古人在清潔完皮膚之後用來塗抹在皮膚上的膏狀物，有些類似於我們現代人用的護膚霜。麵脂大多數是白色，塗在臉上很柔滑。除了白色外，唐代時期還出現了很多彩色的麵脂。很多女子為了調和自己的膚色，將很多彩色色素放入麵脂中，最主要的是紫雪、紅雪、碧雪這三種，它們分別被用來修飾發黃、發青、發紅的肌膚，類似於現代的修容隔離霜。唐代的帝王經常在臘月的時候把這些麵脂賜予群臣，可見護膚也成了男人的一項麵子事業，絲毫馬虎不得。最昂貴的麵脂莫過於人乳，它是最珍貴的清潔滋潤皮膚的用品，但這隻是有錢人家才能辦得到的事情。一般富貴人家的妻妾常常雇傭著乳娘，以供給她們多量的乳汁，這種近似於奢侈的做法，卻足以說明古代女子重視肌膚的程度。
妝粉是真正開始化妝的第一步。最早的妝粉就是米粉。古人善於從自然的作物中找尋對自己有用的東西。米粉的製作工藝很複雜，先選出上好的米作為原料，然後磨成粉狀，越細越好；之後要反複淘洗，再進行發酵，淘出米漿後曬幹打磨再曬幹，反複進行；粉末越細，粉質越華美，這樣敷麵用的米粉就做成了。有些女子為了使米粉帶有香氣，會往米粉裏加一些丁香粉，當作香粉來擦全身。米粉撲在臉上固然很潔白，但缺點是附著力不強，還容易結塊，於是後來人們發明了鉛粉，也因此產生了“鉛華”這個新的詞語。鉛粉的確可以使人的容貌增色不少，美中不足的是時間久了會使人臉色發青，導致皮膚脫落，對人身體有害。為了避免和減輕這種毒害，古人不斷地研究可以替代鉛粉或者使鉛粉毒性減弱的方法，於是，玉簪粉便應運而生了。玉簪粉起源於明代，是由紫茉莉花種的胚乳提煉而成的。曹雪芹在《紅樓夢》中對它曾有生動的記載。在第四十四回，平兒含冤受屈，被寶玉勸到怡紅院，安慰一番後勸其理妝，“平兒聽了有理，便去找粉，隻不見粉。寶玉忙走至妝台前，將一個宣窯瓷盒揭開，裏麵盛著一排十根玉簪花棒，拈了一根遞與平兒。又笑向他道：‘這不是鉛粉，這是紫茉莉花種，研碎了兌上香料製的。’平兒倒在掌上看時，果見輕白紅香，四樣俱美，攤在麵上也容易勻淨，且能潤澤肌膚，不似別的粉青重澀滯”。