文藝複興以來的西方思想家熱情宣揚古希臘身心和諧發展的教育思想，讚美著古希臘奧運會的理想和精神，引起了人們對古希臘奧運的極大關注。被譽為“現代奧林匹克之父”的顧拜旦十分推崇古希臘哲學家關於體育健身和全麵教育的論點，認為古希臘的體育競技運動對人的全麵發展，包括形成堅強的性格具有特殊的社會價值，它與完美的藝術和高尚的品德一起成為支撐希臘文明的三大支柱。在1894年巴黎召開的國際體育代表大會上，顧拜旦指出：“人並非僅僅具有肉體和精神兩個部分，而且具有肉體、精神和性格三部分，性格並非是精神塑造的，而是在肉體基礎上形成的。這一點古人早已明白，我們卻要艱難地重新認識。”
倡導和平與友誼，尊崇公正、平等與競爭，追求更高、更快、更強，這是奧林匹克運動的精神實質。現代奧運會繼承和發揚了這種奧林匹克精神，將奧運會擴展到全世界。在當代經濟全球化與文化多元並存的時代，不同文化背景的民族、國家都有機會獲得國際社會的認同，都有資格獲得奧運會的舉辦權。盡管不同民族、國家在經濟利益和政治觀念上不很一致甚至很不一致，但在體育競賽領域卻可以超脫這些“不很一致甚至很不一致”，從而通過奧林匹克這種體育競技和文化活動，增進相互了解，促進情感交融，推進世界和諧發展。
2008年，奧運會在中國舉辦，將給我們帶來新的動力和活力。同時，中國作為奧林匹克大家庭的重要成員，必將對國際奧林匹克運動的發展送去積極的影響力。在我看來，奧運聖火在世界各地和中華大地傳遞的時候，傳遞的不僅僅是奧林匹克聖火，更重要的，是古老中國的當代榮耀。透過2008年奧運會，我們看到了古老的中華文化與奧林匹克文化在這一刻完美融合，悠久的奧林匹克文化與騰飛的中華民族精神在這一刻優雅觸碰。這是一幅壯美的曆史畫卷，是一個宏大的曆史場麵。
展示獨特的話語空間
當我“終審”完《鳳凰考——建構一個新傳媒》時，我心中想的並不是這本書的本身，既然終審，它就隻能這樣了。此時，我的思緒卻同華語媒體、話語空間聯係起來了。
在全球化迅速發展、人類已進入信息時代的今天，盡管華人占世界人口的五分之一，但華語媒體並沒有成為具有全球影響力的主流媒體。一個不可否認的事實就是，英語媒體占據世界媒體的80%，在世界傳播體係中占據強勢地位和第一解釋權。然而，鳳凰衛視的存在卻讓我們看到了希望，看到了“向世界發出華語媒體的聲音”的希望。從1996-2004年，在“鳳凰”誕生、成長、發展的8年中，世界形勢風雲變幻，重大曆史事件頻頻發生，“鳳凰”以其敏銳的新聞觸覺采集報道、追蹤解讀，向世界發出華語媒體的聲音，力圖建立華人的視聽區，建構華人的話語平台。時至今日，“鳳凰”已在全球華人社區成為具有廣泛影響力的華語媒體，以致美伊戰爭爆發前，美國總統布什詢問白宮負責公共傳播的官員：如果戰爭爆發，鳳凰衛視會不會直播？
鳳凰衛視的存在，使全球華人擁有一個專門的華語視聽區；而鳳凰衛視的成長壯大，意味著全球華語媒體力量的增強，並為華語媒體以民間的、市場的定位在全球傳媒市場中爭得了一席應有之地。由“鳳凰”藝術總監鍾大年以及於文華主編的《鳳凰考》一書，以平實的筆觸娓娓道來，翔實地介紹了“鳳凰”從建台初始走向今天的輝煌曆程。
《鳳凰考》既不同於以理論說事件的“媒體教科書”，也不同於淺嚐輒止的“快餐讀本”，而是將理念寓於生動的描述之中，從“鳳凰生存空間的八個議題”、“鳳凰品牌戰略的八個口號”、“鳳凰節目運作的八個策略”、“成就鳳凰的八場直播”、“鳳凰新聞理念的八個要點”、“創造電視新形態的八個欄目”、“鳳凰企業文化的八個範式”等方麵，展示了鳳凰衛視“向世界發出華語媒體的聲音”、“拉近全球華人的距離”、“構建兩岸三地橋梁”的奮鬥曆程，揭示了電視媒體創造空間和改變空間的功能，並啟示我們要根據由衛星軌道或無線電信號決定的“傳輸空間”來劃定在信息時代呈現滲透性的思想邊界。