在長達60餘年的創作生涯中，張大千留下了大量的粉本遺產。這些粉本，時間由早期的敦煌臨摹底本到後期的創作線稿；題材涉及人物、花鳥、山水以及敦煌佛像等。此外，還有許多課徒示範粉本，總結對比各種線條或皴法，附帶技法提要的題跋。這些珍貴的資料一直由跟隨張大千47年的弟子孫雲生保存。孫雲生1936年師從張大千學習書畫。20世紀50年代，張大千在巴西建中式庭院“八德園”僑居，召孫雲生隨侍。孫雲生長期伴隨張大千，終生不離，一邊學習書畫、深造畫藝，一邊幫助張大千整理舊稿、照顧生活，可謂亦步亦趨。
所以，張大千視孫雲生為衣缽傳人。為使孫雲生藝術更臻至境，張大千將一生積聚全部粉本逾千件悉數留贈，以紀念半生的師徒情緣。觀摩這些粉本，我們可以看到許多張大千傳世名作的草創階段、創作提示以及取舍過程。有了這些粉本，我們就得到了研究張大千創作的各個時期及其作品的第一手的資料。
這些一直由孫雲生精心保存的粉本，是研究張大千藝術的珍貴資料，也是一份寶貴的文化遺產。在張大千與孫雲生大師身後，這部分粉本遺產由孫雲生兒子孫凱繼承。孫凱先生是成功工商人士，商務繁忙，但他對先輩藝術家與中國文化充滿情感，為這批粉本的保存整理並公諸於世做出了不懈努力。
文化價值珍貴如此，所以，我們精心編輯、印製，隆重推出了“大風堂叢書”中的《絕美的生命交集——孫雲生與張大千》和《美麗的粉本遺產——張大千仕女冊》。
作為“大風堂叢書”的序冊，《絕美的生命交集——孫雲生與張大千》由孫雲生口述了張大千的生平事業，分析了張大千的創作過程、代表作品，以及多年隨侍老師的親眼見聞，並記錄了一些張大千的書劄與詩詞，以至張大千的生活情趣、飲食嗜好，從而向我們講述了一個生活、創作中的張大千，使我們看到了一個“鮮活”的張大千，透視出張大千之所以能夠成為一位繪畫大師的秘密所在。
在給孫雲生的信中，張大千說道：“這些粉本和勾本，對一般的人來說，可能一點用處沒有，有些人還嫌它太浪費空間，一股腦兒地想將它丟棄呢。其實要真正研究我的學畫進程，真正透徹大風堂的美術領域，隻有從粉本中去了解最為完整。我一直視你為大風堂唯一完整傳承的弟子，對於一些畫作的價值，並不在畫本身，而在創作本身，我所教給你的繪畫觀念才是最有價值的東西。如果要說有形的對象的話，那些古字畫、我本身的畫作隻能說是有價的，而這些我從開始學畫至今的粉本，才是無價的。我把這些留給你，定能體會到它的意義。”
在晚年遺囑中，張大千再次對孫雲生說道：“我所留給你最重要的東西，要你能好好的作畫，將來繼承大風堂繪畫基業，平日給你保管的那許多粉本、勾本，是我最重要的繪畫資產，也隻有你才有資格得到這些東西。這次從美國搬回來，我又整理了一些粉本起來，我會一一地整理出來交給你保管，我相信這一批粉本是送給你最好的遺產了。”
由此，我們可以領悟到張大千粉本遺產的意義了。
張大千一生創作內容最豐富、變化最多元的，是他的人物畫，上溯元魏，下至民國，包羅萬象，既有帝王將相，也有平民百姓；既有英雄豪傑，也有布袋和尚……其中，仕女畫引人矚目。《美麗的粉本遺產——張大千仕女冊》介紹了張大千仕女題材粉本的藝術特點，並對張大千仕女名作與粉本進行了對比與分析。從中，我們可以看出，無論是20世紀20~40年代的傳統清秀仕女，還是臨摹敦煌之後的盛唐風華仕女，亦或50年代以後俊逸自如仕女，張大千畫中的仕女都超越中國傳統繪畫中仕女保守、含蓄、羞澀的樊籠，各個豔麗不羈。