題注：此文從分析當前我國新聞戰線所存在的問題入手，論述了學習和踐行馬克思主義新聞觀的現實意義，即它是指導社會主義新聞工作的思想理論基礎，是科學解釋新聞現象，認識新聞傳播規律和研究新聞學的不可或缺的思想武器。並指出，學習和實踐馬克思主義新聞觀，可以幫助我們更好地運用辯證唯物主義和曆史唯物主義的觀點和方法去分析新聞現象，去回答新聞傳播活動中的各種問題；更好地繼承和發揚無產階級和社會主義新聞事業的光榮傳統；更好地高舉馬克思主義的思想旗幟，不斷開拓創新，實現新聞事業的更大發展。在此基礎上，文章闡釋了馬克思主義新聞觀在思想引導、業務指導和道德規範方麵的實踐價值。
本文發表於《新聞學論集》2009年第23輯。
一、馬克思主義新聞觀的現實意義
1842年，科學社會主義的奠基人馬克思和恩格斯，以他們的不朽著作《共產黨宣言》宣告了馬克思主義的誕生。從此，馬克思主義作為一種科學的世界觀和方法論，成為指導世界各國無產階級及廣大民眾，進行無產階級革命和社會主義革命的強大的思想武器。正是在席卷全球的人民革命和震撼世界的社會主義運動中，馬克思主義顯現出巨大的生命力，放射出璀璨的真理之光。
2000年，在千年交替之際，馬克思因其《共產黨宣言》和《資本論》等科學著作對過去一個多世紀全球政治、經濟和社會所產生的深刻影響，入選英國廣播公司（BBC）組織評選的“千年思想家”，而且位居榜首，列在其後的是愛因斯坦、牛頓、達爾文等世界頂尖級的大思想家和大科學家。同年，在路透社評選的“千年風雲人物”中，馬克思僅以一分之差居於愛因斯坦之後，名列第二位。2005年，在由英國廣播公司組織的“世界上最偉大的哲學家”的評選中，馬克思又名列榜首，而同樣是著名哲學家的黑格爾則排在20名以外。馬克思在全世界思想和理論界的影響力由此可見一斑。
許多不同的國家裏，甚至是有著不同意識形態的人們，都把馬克思視為世界上最偉大的思想家和理論家，將其科學思想視為人類思想寶庫中的精華。特別是自2008年世界金融危機出現以來，西方國家不少人都在研究馬克思的著作和思想，探求他100多年前對資本主義所作的深刻揭露與剖析和對社會主義所作的深入論證與闡釋，這說明了馬克思主義理論的科學預見性和現實指導性。
我們社會主義國家曆來把馬克思主義視為照耀人類社會前進的燈塔，當作指導國際共產主義運動和各國社會主義事業的思想指南。
中國共產黨人一向高舉馬克思主義的旗幟，將其作為指導一切工作的理論基礎，而且創造性地將其理論原理同中國革命和建設的實踐相結合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等具有中國特色的當代馬克思主義理論，使得馬克思主義在中國和世界能夠不斷得以延續和發展。
馬克思主義博大精深，涉及方方麵麵，其中，新聞思想是其重要的組成部分。
回顧無產階級和社會主義新聞事業的發展，可以看出，正是由於馬克思、恩格斯、列寧等人的新聞思想的提出，才使馬克思主義新聞理論開始第一次作為一種獨立的新聞理論存在，並且以其旺盛的生命力和嚴格的科學性開拓了自己的發展道路。馬克思主義新聞理論以此為基礎，100多年來不斷地得到豐富、充實和發展，並且在與資產階級新聞理論的鬥爭與比較中顯示出了自己強大的生命力。
盡管馬克思、恩格斯、列寧等人的新聞思想的提出距今已有100多年的時間，可是其中的許多基本觀點、基本理念在今天仍然具有重要的現實意義。我們應該很好地加以總結和研究，特別是要提煉出反映其基本觀點和基本理念的馬克思主義新聞觀，並用以指導當前的新聞工作，進而把社會主義新聞事業推向新的曆史發展階段。
所謂“馬克思主義新聞觀”，指的是馬克思、恩格斯、列寧等無產階級革命領袖和以毛澤東為代表的中國共產黨領導人，在長期的新聞實踐中，根據其所處時代政治鬥爭、社會變革與新聞工作的實際需要，對無產階級和社會主義新聞事業基本工作原則及一般運行規律的科學概括與總結。它是馬克思主義的世界觀和方法論在新聞傳播領域的集中反映和體現。