（3）堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法指導新聞工作
我們之所以說馬克思主義新聞觀是一種科學的理論，是因為它能夠指導我們用正確的立場、觀點和方法，即用共產主義的世界觀和辯證唯物主義與曆史唯物主義方法來認識和分析一切新聞現象，做好日常的新聞工作。
在新聞工作中，的確有許多是各國傳媒在長期實踐中共同形成的新聞專業理念，比如“客觀報道”、“新聞自由”、“批評監督”等，而且在操作上也有許多共同規範。但是，如果在不同的文化語境下，用不同的價值觀念去分析和理解，這些帶有共同性的專業理念常常會有不同的解讀，會形成不同的認識。
例如，同是講“客觀報道”，我們就強調要注意區分客觀報道與“客觀主義”的界限，要恰當地運用客觀報道的方式去實現新聞傳播的積極效果，而不讚成把客觀報道原則絕對化，更反對采取不講立場、不計效果的“客觀主義”做法。
有人主張新聞報道應當“排除一切感情和偏見”，做到“完全客觀”。一些人受此影響，極力排斥新聞報道的傾向和立場，致使出現了一些表麵看似“客觀”，實際上卻歪曲了事實真相及本質的新聞報道，導致出現誤導輿論和公眾的負麵效果。
其實，完全排除傾向和立場的“純客觀報道”是不可能存在的，那些主張排除傾向性的媒體，本身也都有自己的傾向性，隻不過他們的傾向性隱蔽得比較巧妙罷了。
我們也主張采用客觀報道的形式，多用事實說話，使新聞報道盡量減少主觀色彩，以增強可讀性和說服力。2009年胡錦濤同誌在世界媒體峰會上的講話中，就提出要“客觀傳播”新聞信息，而且將其作為應該遵守的“新聞從業基本準則”，同時要求媒體“客觀報道世界多極化、經濟全球化、文明多樣性的現實”，這說明遵循客觀報道原則是一種共同要求，隻不過我們反對將其絕對化及一味排斥報道的傾向性。
世界上一些高明的記者往往善於運用精心選擇的事實和巧妙的描述方法，以及一些特殊的編排形式來表達自己的立場傾向，用潛移默化的方式影響受眾。有時，他們明明要偏袒一方，但卻會表現出非常“公正”和“冷靜”的樣子進行“客觀報道”。這種客觀報道的方式和經驗是值得我們借鑒的。
又如，同是講“新聞自由”，我們強調要弄清新聞自由的內涵與實質，不要籠統地、抽象地講新聞自由，而且主張要將“新聞自由”與“社會責任”聯係起來，注意在行使新聞自由權利的同時，承擔相應的社會責任，或是在恪守社會責任的前提下，行使新聞自由權利，要防止不負責任地濫用新聞自由。
在我們的新聞隊伍中，有些人常常會不加分析地看待新聞自由問題，特別是對西方國家的新聞自由缺乏正確的認識，認為西方國家的媒體和記者享有充分的報道自由，他們可以隨意批評官員，甚至可以批評總統，而對於我國的新聞自由則缺乏實事求是的曆史與現實的分析，往往過於看重其負麵的東西。江澤民同誌提出，新聞自由要“服從和服務於維護國家和公眾的利益”，這應當是我們認識社會主義新聞自由實質的一條重要原則。
當然，應當承認，由於種種原因，目前我國的新聞自由環境還不是很理想，還有許多不充實、不完善的地方。例如近些年來一些權利組織、利益集團和社會勢力，幹擾和壓製媒體及新聞工作者及公民個人新聞自由的現象還時有發生。2009年11月《河北青年報》副總編樂倩，在石家莊自家門口電梯間入口處遭毆打致傷事件就是一個典型事例。這些問題需要我們通過不斷改革，來加以充實和完善，使得媒體和公民的新聞自由權利能夠得到有效保障，並逐步實現法治化。
再如，同是講“批評監督”，我們強調要注意把握批評監督的正確方向，“增強監督合力和實效”，同時格外強調要進行“建設性的批評”，並且主張要將加強批評監督與堅持“正麵宣傳為主”結合起來，即在堅持正麵宣傳為主的前提下來搞好新聞批評和輿論監督，以達到批評缺點、糾正失誤、幫助同誌、改進工作、教育群眾、警示社會的目的。