但修行以自身超脫天地限製本就是逆天而行，所以修行中亦帶有著考驗，實際上也是自身突破天地限製的一種考驗。人要突破自身其實也是突破見知的障礙，就像打破一個木桶使原來的界限破碎而到達另一個新的高度與寬廣度。這個打破界限的過程便是一種考驗，你怎麼去打破，以及你打破之後自己是否也隨之破碎？修士將這種考驗稱為‘斬三屍’，在你真正進行修行時便有一重考驗，人生在世總要麵對各種私欲，繁雜的生活、生存的壓力，以及周圍的影響使人無法靜下心來去體會自身的存在。我們的目光總是在遠處，卻不會停留在自己身上自己的周圍多一會。當心念起時便會引發著一層又一層的思想，你怎麼能靜心滌慮的去感受自己？或許有時會有偶爾的清醒但又很快被其它雜念淹沒。就像是你要怎樣讓混濁的江水靜下來慢慢澄清？又怎樣讓它停止不動慢慢的孕育出生機？你會不會徹底的放空自己，忘記了一切，什麼也不去想什麼也不去做，就像是變的再無意識，如同一截枯枝一般隨著河水而行進，不知道自己從哪裏來又要到哪裏去？烈火燃燒惡臭的東西時會散發出濃臭的黑煙，這些黑煙就像我們思想中的垃圾，無法保持的心念持續定一境怎能引出三昧真火？無法洗滌思想中的垃圾又怎能煉化中純淨的精氣？這便是修行中人所遇的‘屍’，則斬去三屍，便是斬去了每一個境界的壁障！
煉氣化神。身心不二，渾為一體，把握自身陰陽，形體不蔽，精神不散，煉精化氣圓滿，已將人的自身潛力完全激發了出來。就是一個後天轉先天的過程，以心神溝通天地萬物，與自然相合，以已之身心合天地萬物之身心，以已之神通合天地萬物之神通。如投石擊湖，所用石塊質量越大，所使力道越大所激浪花越高，天地為一海，打開自身的局限，彙聚大海之中，以自身為引，引動天地為已用，反者道之動，弱者道之用。人處弱勢，而自身給予天地的反作用力，所激起的天地之用便為已用，就像浪花激起時總會落在低處。煉氣化神之道，可乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮！人生的見識在煉精化氣時修為的不斷加深，就像是在大地中由自己的寸尺之間走向庭院之間，再走出庭院到外麵，再到行萬裏路的積累，不斷的打開新的世界，人法於大地之中依靠著大地，地上的一切再也阻止不了自己的腳步。自身的五行對應著大地，自身的作息對應著早中晚的變化，自身的行為對應著四時的變化，大地就是自己力量的源泉，與自身成為一個相輔相生的狀態則為煉精化氣大成。而煉氣化神便是登天的路，隨著高度的上升視野也變的越來越廣，隨著天地的自然的運行，而陰、陽、風、雨、晦、明都成為自己所依靠的力量，這天地間變再也沒有什麼能束縛自己，阻擋自己，天地之間任我逍遙！