第三章，部落變遷，亶爰山下衍生息
在離帝都兩千公裏的地方有一座山名叫亶爰山，山腳下一百多裏的地方有一個小型部落，名叫‘風山部‘這個部落從帝都分離的時候原有兩千多人左右，有幾個具有屬性神通的修士和他們的家人朋友組成的，他們一路跋涉，所遇危險重重一路走來已經不到兩百人左右。這些人本可以選擇安逸的生活方式，留在帝都哪都不去也就不會麵對死亡。但是一個地方的資源有限，當達到飽和時人們就不得不繼續尋找生存的地方。而隨著一部分人占據了近一些的地方，另一部分人就要繼續遠行，不然不是死於自己內部的爭鬥就是麵臨資源不足全部餓死的局麵。
是時，距伏羲創立八卦已過一百多年，人族已在帝都周圍建立村寨成為了一個又一個的部落，每個部落中都有修士帶領防禦外敵。而伏羲在創立八卦以後便與女媧一路向西行進繼續感悟天地，後來到達昆侖山後便居住在那裏繼續推演、感悟，注視並守護著人族。亶爰山腳下的部落便是後來才開始遷移的，越是後來人的遷移途中所遇到的危險也就越多，因為附近能居住的地方已經被人占據，隻能不斷的遊走尋找。這一路走來所遇到的全是未知，隻能不停的摸索，但是其代價有時候卻是致命的。當他們終於找到認為是合適的定居地點後其中部族裏的修士隻剩下了風屬性和山屬性的兩個修士，而且個個帶傷也已無力探索更遠的地方了，而且此地資源豐富完全能滿足部族裏的生存需求，逐命名為‘風山部’而那兩位修士也成為‘風山部‘的第一任的首領，他們各自以自己的屬性命名，一位叫’風平‘一位叫’山良‘。當地有一種叫猼阤一種走獸，形狀像羊一般，卻長了九條尾巴、四隻耳朵，眼睛長在背上，人們佩戴了它的皮毛就會無所畏懼。還有一種鳥名叫裳鴔，形狀像雞，卻有三個頭、六隻眼睛、六條腿、三隻翅膀，人們吃了它的肉可以緩解困意。人們就這樣在這個地方定居下來，每日狩獵，而且地處南方四季常綠每日拾些野菜野果也能度日。而那些帶傷的修行者便教授人們一些自己的體悟，已期望部落裏麵能多出幾個修行者引領部落繼續發展下去。其中便有一些人可以感應到屬於自己的本源力量並引導出來一步步增加著自己的力量。
當時修行體係被分出三個階段：煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道。煉精化氣，即是明晰自我可以將自己的潛在的力量能過三昧真火的方式煉化出來，所謂三昧真火指的是心念之火，當心念起時實際上便引發了一種無形之火，即而引出百念生，就如同真正的火焰般隻要有一絲的火苗便可以燎原。而修行之人便是引動這心念之火祛除其中的雜質利用心火的本源煉化自身的有形之質，為心持續凝注一境而不散不動之義。像是將堅冰熔解成水流，起到煉化身體雜質不斷接近完美的狀態。另以天地為鼎爐，日月為水火，念為種子，以心煉念為火候，人融於天地中，性命打成一片，可形神俱妙與道合真。
身有五髒，人體內就是一個小世界，這個世界中五髒中各有屬性，其中心屬火，肝屬木，腎屬水，肺屬金，脾屬土。火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，五行循環生生不息。有五行之分亦有陰陽之分，其中髒屬陰，腑屬陽，背屬陽，腹屬陰，大世界中有小世界，正是一沙一水一世界。煉精化氣便是將自身全部有形世界化為一體，使它無限接近與無中生有的那一階段，似有似無在虛實之間。到達這個階段時人自身力量的煉化已經達到了極至，自身已經達到了飽和。此時修士呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一其壽命更是達到天賦壽命八百歲左右。當時人族修士多數都處在煉精化氣階段其神通高下便是所煉化自身世界多少來決定。修士以三昧真火煉化自身屬性，如有的心氣較盛便容易溝通心火，以心為基點煉化出心之本源之後繼而或激發腎火或引發肝火達到五行統一再去以五髒為基點繼續煉化其它。有的腎氣較足腎火便容易引動待精氣圓滿後再去或激或引其它髒氣，最後依然會達到五行的一體達到五氣朝元的境界。而當修士將一髒煉化圓滿後便會具有相應的法術，具有操縱其對應的法術，如將心髒煉化圓滿便會有火係的法術，將腎煉化圓滿後便有水係的法術。而兩種屬性相激相生亦會有相應的法術出現。或將某一種屬性繼續延伸便有另一種能力的出現，如肝木的屬性延伸便會出現風的力量，心火的屬性延伸會出現光的力量，而木風的相激又會產生雷的力量。無數種的色彩，無數種的可能組成了無限的精彩！