這種停滯是一個大運程的句號，蘇哈托的運程如此，***臨終不能實現他九七踏入香港土地的願望也是如此。在人生旅途中，我們認命，是對本身充分的認識，更好地揚長避短達到成功目的。運程不在、氣數已盡，是任何力量也不能挽回的。由此我必須解釋一下何為氣數。氣數是中國傳統思想史上最為重視的"氣運"中一部分。
所謂"氣運"就是指氣數和命運。這個"氣"字在中國文化中運用得極為廣泛和玄妙，我們將天空的變化叫天氣、地穴中的能量叫地氣，將人際關係叫人氣，以氣來命名的更是繁多：氣功、氣候、氣場、氣度、氣派、氣氛、氣息、氣憤、氣量、氣餒、氣色、氣魄、氣質、氣度等等。究竟什麼是氣呢？華夏文化思想中的氣，至少包涵著兩個關係到整個宇宙萬物的定義。首先是極其的微小，其次是運動的。我們將宇宙萬物分析到極其的細微，極其細微就出現了相似，如果細微的物質並不相似，可以證明還沒有到達極其細微。
若分析到不能在分析的情況下，物質必然是成極為相似，這就是宇宙間萬物最公共的原始，這就是我們中國人所說的氣。氣是能動的，不停止的運動，通過聚、合、分、散的變化，將極其細微相似的氣，轉化成世界萬物。宇宙間萬物的極其細微相似的氣，通過不斷地活動，不斷地聚合分散。聚和合使氣形成各種可以看見的形象及生命，聚而散則使形象和生命滅化了。聚而合開啟了宇宙萬物的萬象世界，分而散，如同大門關閉，一團漆黑，一片混沌。
所以氣數是一種變化，同時也是一種必然。這種變化，從極其細微之中開始，並非一時間產生的，但是等到某一階段，漸漸出現明顯的症狀。