對於五大世家先祖的記載，凱迪爾等人還是比較了解的。據說他們的出身不高，其中有商人，也有破落貴族。
這五名誌同道合、不甘平庸的好友，從少年起就在大陸四處流浪，到了中年，經驗閱曆和資本都已經足夠，於是以人族最多的大陸中南部作為大本營，開始發展自己的事業。五人互相支持，相輔相成，比如加尼負責采購，卡列負責運輸貨物，卡雷多負責招募和培養傭兵以保證商品能安全送到，基諾負責收集情報……而年紀最大也最有領袖風範的利其亞，負責統籌全局，在亂世中周旋於各種勢力之間，保證各方麵的正常運轉。
在教廷建立的初期，五大世家，當時還隻是一個團體，與教廷還有不少良好的合作，甚至初期得到教廷的很多秘密支持。但是到了五大世家先祖的晚年，兩方的關係已經非常冷淡，一度還出現了對立的趨勢。等到了世家的第二代掌權，與教廷的來往就相對少了很多。
雅西爾注意到了一個情況，所有這些五大世家的先人，從第一代先祖開始，都像約好了一樣有一個習慣——收集各種珍貴的書籍，調查自己生活的時代的各種情況，以回憶錄或者日記的方式寫下，編纂成家族史。這倒像是古板的曆史學家才會做的事，可是世家的族長們卻做了，而且做的無比認真。
這些家族史，涉及到的個人情感和家族瑣事並不多，大部分都是對當代大陸局勢的客觀記錄，還有一些世家作為親曆者，與大眾所熟知的曆史版本所不同的記錄。
教廷的勢力急劇擴張，掌握著種種被視為異端思想的珍本書籍和“野史”的世家與教廷之間自然越來越不對付。
當數百年後，關於諸神的曆史漸漸遺失，成為了如今教廷聖典裏宣揚的模樣，世家內部也有人開始收集信息，想要複原當時真實的曆史。由於生活在與諸神和神子最接近的時代，世家創始人的生平就成了他們的研究對象。同時精靈、魔族等異族的宗教和傳說，還有古神遺跡，都是他們關心的對象。
雅西爾對《威羅斯神紀傳奇詩抄》的補全，就基於這些先人的研究。借助世家的勢力，他們收集的參考資料有很多都是各方勢力的秘密文件，隱秘性和真實性極高。
雅西爾與很多研究這方麵的家族先人，都認為世家創始人與教廷的關係很是特殊。是創始人們開啟了記載家族曆史的先河，但在威羅斯神紀末期到新一神紀的過渡時期，諸如神子和教廷的很多重要事件，他們竟然都避而不談，鮮有記錄。而且細細推究，五位創始人的發跡也有些不同尋常之處。
可以說，家族幾乎每一代都有這樣醉心追尋真相的人。就像雅西爾和奧菲爾，在與諸神接觸之前，就已經接觸到古神遺跡，對相關的曆史有了很深的研究。但對於世家創始人的發跡，和世家後來的屹立不倒，一直都是個無解的謎團。
曾與諸神會麵的雅西爾可謂得天獨厚，因為有與諸神的分身直麵的機會，她得知了一些無論在人間幾乎無法獲得的信息——世家是出過神子的。五位創始人從青年到中年那十年到二十年的時間的經曆語焉不詳，其實就是他們當中有人接受了神子的身份。
“他們當中有人接受了神子的身份，他們與諸神有過協議。”
這是雅西爾離開所維西亞森林，回到家族後，在補充詩抄時寫上的第一句話，字跡略微淩亂，下筆極重，在紙張上留下了一個深深的墨點。