太在乎別人的“評論”還有一個缺點，就是會使你做事放不開手腳，養成猶豫不決的性格。
假如一個企業家太在乎工人的“眼光”，他就不是一個強有力的管理者。在發獎金時，他會首先考慮到副經理會怎麼想，科長會怎麼議論自己，然後那些老工人會不會認為我不照顧他們，還有門衛會不會認為自己不體貼他。這樣，不調整十幾遍，獎金是發不下去的。如果是個歌手，上台之前就東想西想，一身衣服會換上十來次，最後還是帶著疑惑上場，上場後發現掌聲沒料想的熱烈，心裏又嘀咕上了……這樣的歌手肯定唱不好的。而如果是個外交官，那可能就被人家牽著鼻子走，把自己的國家都給出賣了。太在乎別人的“眼光”肯定會以失去自我、失去個性作為代價，沒有自我、沒有個性的人肯定成不了大事，也不可能知道自己的價值。
與人交往的最佳境界是不卑不亢，這樣才能不失自我。一個小職員見到總經理時很可能拘謹得語無倫次，而當他跳出總經理的圈子，就可能是大方自如。當你太在乎別人的時候，你也不知不覺地失去了自我。在生活中，我們經常會發現，有些我行我素、對別人反應遲鈍的人卻往往很讓人佩服，隻要我行我素而不侵犯別人，他們總是很受人歡迎的。
實際上，追求一種充實有益的生活，其本質並不是競爭性的，並不是把奪取第一看得高於一切，它隻是個人對自我發展、自我完善和美好幸福生活的追求。那些每天一早來到公園練武打拳、練健美操、跳迪斯科的人，那些隻要有空就練習書法繪畫、設計剪裁服裝和唱戲奏樂的人，根本不在意別人對他們的姿態和成果如何品頭論足，也不會因沒人叫好或有人挑剔就停止練習、情緒消沉。他們的主要目的不在於當眾展示、參賽獲獎，而是自得其樂、自有收益，滿足自己對生活美和藝術美的渴求。
做個自由人
“沒事漢，清閑人”即是中國古人富有哲理的處世哲學。自覺追求淡然恬靜，榮辱不驚，毀譽不上心，按自己的原則做人，的確優哉遊哉。人生一世，主觀上不同的追求，決定人們不同的命運。有的人順應己心，淡然恬靜。也有的人，追求功名利祿，整天考慮別人如何評價自己，活得辛苦、一生疲憊。何不做一個自由自在的人呢？
在整個社會、人類群體之中，人是很“渺小”的，又是很“高大”的。要盡量把小我融入大我之中，必要時甚至可以達到忘我的境界。但在自然之“我”與精神之“我”這對關係中，又應強調精神之“大我”。物質生活貧瘠，精神生活卻該富有。外界有很多有形無形的枷鎖，精神意誌卻是自由飛翔。
莊子說：“澤雉十步一哺，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。”山雞寧願十步或百步後才能尋到食物，也不願意關在籠中做一隻家雞。帝王雖然神聖，卻沒有什麼好處。西方的“存在主義”代表人物薩特在他的《蒼蠅》一劇中，借神仙來庇特之口說：“神與國王都有痛苦的秘密，那就是人類是自由的。”薩特和莊子遠隔萬裏，思想上卻不謀而合，都體現了對自由的推崇。
自由本身是創造。自由是意誌上的自由，一個人思想意誌得到了自由，他就能夠煥發出極大的創造力，擦亮思想的火花，就會得到很多的收獲。薩特又說：“一旦自由在一個人的腦子裏爆炸開，上帝對這個人也就無能為力了。”
自由是個性。一個人無論套著多重的枷鎖，隻要他的思想意誌是自由的，他就是一個自由人。一個人有了自由，他就會有獨特的生活態度、生活方式。有個性的人彙集起來成為集體，國家和民族肯定是欣欣向榮、蓬勃生機、繁榮昌盛的麵貌。