呂氏曰洛都雖有二城而成周則其緫名杜預孔頴達皆以下都為成周謂敬王繼子朝之亂自王城徙都之其說不然大可以包小小不可以色大茍成周信為下都之名則凡書之言洛者皆謂之成周是以下都之名而包王城其不可信一也左氏未嚐有敬王自王城遷成周之明文第言子朝既逐王入於成周而已敬王請城成周之辭亦謂成王合諸侯於成周以為東都則成周者洛都之緫名明矣其不可信二也大事記觧題曰成周乃東都緫名河南成周之王城也洛陽成周之下都也王城非天子時諸侯則虗之下都則保大臣所居治事之所周人朝夕受事習見既乆遂獨指以為成周矣
或問未定於宗禮亦未克敉公功或以為未定所以尊周公之禮為未能安公之功而留之曰周公之致太平自視欿然豈以成王未尊己之功而欲去能尊己
或問林氏少頴曰諸家多以命公後為封伯禽夫必待封伯禽然後留此淺丈夫要君之為豈所以待周公哉康王命畢公保厘東都皆言祗命公以周公之事又言周公克謹厥始君陳克和厥中惟公克成厥終則周公於殷民蓋嚐為之司牧非特營遷之而已書言命公後者蓋成王祀洛之後複都鎬京故命周公留洛以鎮撫殷民若今世留守留後之謂下文廸將其後惟告周公其後作冊命公後皆此之謂也伯禽與太公望相先後報政傳記言之甚詳則伯禽封魯固已乆矣曰考之君陳畢命則周公之留洛鎮撫殷民明矣公曰王命子來承保乃文祖受命民曰伻來毖殷則周公許王留洛以化殷亦明矣夫成王舉祭祀朝諸侯於洛而實都鎬京則其留公鎮洛乃必然之理也史記言太公望封於武王之世又言武王克商封弟叔鮮於管封叔度於蔡封叔旦於魯史記所言縱未可盡信然武成言武王崇徳報功列爵分土則太公之封必當在武王之世孟子言周公相武王誅紂伐奄則周之報功而封建親賢孰有賢於周公者乎又言太公之封於齊周公之封於魯各百裏而又並言之則必不應先封太公至遷洛之後始封周公意者周公之封魯已乆而公入為相攝政今公欲退老就國故成王留公於朝不使歸魯而竟命伯禽侯魯歟如此則非獨與魯頌所言王曰叔父建爾元子俾侯於魯之言不相背馳而於林氏要君之疑亦無礙但書所言命公後告周公其後之言措辭不明以為果為留後邪則文義非愨以為果命伯禽耶則何不如其它命封之例明言伯禽乎要之洛誥一書多缺文意其必有舛誤當存之以俟知者
多士
或問呉氏蔡氏說遷民如何呉氏曰方遷殷民於洛之時成周未作其後王與周公患四方之逺監三監之叛於是始作洛邑欲徙周而居之其曰昔朕來自奄大降爾四國民命我乃明致天罰移爾遐逖比事臣我宗多遜者述遷民之初也曰今朕作大邑於茲洛予惟四方罔攸賓亦惟爾多士攸服奔走臣我多遜者言遷民而後作邑也故洛誥一篇終始皆無欲遷殷民之意惟周公既諾成王留洛之後乃曰伻來毖殷又曰王伻殷乃承敘當時殷民已遷於洛故其言如此蔡曰武王己有都洛之誌故周公黜殷之後以殷民反複難製即遷於洛至是建成周造廬舎定疆埸乃告命與之更始焉由是推之則召誥攻位之庶殷其己遷洛之民歟不然則受都今衛州也洛邑今西京也相去四百裏召公安得舍近之友民而役逺之仇民歟書序以為成周既成遷殷頑民者謬矣吾固以為非孔子所作也曰按康誥召誥洛誥皆作於七年三月康誥言惟三月周公初基作新大邑於東國洛召誥言三月乙夘周公朝至於洛則逹觀於新邑營洛誥言予惟乙夘朝至於洛卜宅篇終言周公誕保文武受命惟七年康誥言周公初基東國洛四方民大和侯甸男邦采衛百工播民和見士於周召誥言太保乃以庶殷攻位於洛汭周公命殷庶庶殷丕作竊意殷民之當遷者其丁壯即於此時與四方之民同趨洛赴工而後留居於洛故洛誥有伻來毖殷之語召誥有敢以讎民保受王威徳之語而並無遷民之說多士之敘所謂成周既成遷殷頑民者要其終盡遷之時而論之耳袁氏曰召誥所謂庶殷蓋經始洛邑之時所發從役者耳其實遷民在洛邑既成之後所以營洛必調商民者正縁要他親見區處經畫與凢事之利便則其心服而從之也輕不然以久安之民而一旦遷於新邑豈不若盤庚之民怨谘哉昔朕來自奄一章所謂移爾遐逖者東萊謂我明致天罰當移徙爾於遐逖之地今遷於洛乃使爾比我事我臣我也蔡氏以為逺徙於洛夫荒陬僻壤可以言遐逖洛去衛非逺況為土中為帝居烏可以遐逖言乎若以為黜殷之後即遷民於洛非惟無據而周公黜殷在二年之後作洛乃七年之間亦非事勢之冝也蔡氏專攻書敘為謬其說若此
新安王氏曰周公諸書未嚐以殷民為頑成王命君陳始有無忿疾於頑之語非並以為頑也康王命畢公始有毖殷頑民之說則此敘或出於後之史官故以頑民二字冠於篇首夫殷民不附於周謂之頑可也不忘殷先王之徳眷眷舊王謂之頑可乎故頑之一字周公未嚐出於口也此說亦善