晉安羅江縣有霍山。其高蔽日。上有石杅。麵徑數丈。杅中泉水深五六尺。經常流溢。古老傳雲。列仙之所遊餌也。有沙門釋僧群。隱居其山。常飲此水。遂以不饑因而絕粒。晉安太守陶夔。聞而求之。群以水遺陶出山輒臭。陶於是越海造山。於時天景澄朗。陶踐山足便風雨晦冥。如此者三。竟不得至。群所棲策與泉隔一澗。旦夕往還。以一木為梁。後且將渡。輒見一折翅鴨。舒翼當梁頭。逆唼僧群。永不得過。欲舉錫撥之。恐其墜死。於此絕水。俄而饑卒。時傳雲。年百四十。群之將死。為眾說雲。年少時嚐打折一鴨翅。將或此鴨因緣之報乎
晉尋陽廬山西有龍泉精舍。即慧遠沙門之所立也。遠始南渡。愛其區丘欲創寺宇。未知定方。遣諸弟子訪履林澗。疲息此地。群僧並渴。率同立誓曰。若使此處宜立精舍。當願神力即出嘉泉。乃以杖掘地。清泉湧出。遂畜為治。因構堂宇。其後天嚐亢旱。遠率諸僧轉海龍王經。為民祈雨。轉讀未畢。泉中有物形如豆蛇。騰空而去。俄爾洪雨四澍。澗過離畢以有龍瑞故取名焉
晉沙門於法蘭。高陽人也。十五而出家。器識沉秀業操貞整。寺於深岩嚐夜坐禪。虎入其室因蹲床前。蘭以手摩其頭。虎揚耳而伏。數日乃去。竺護燉煌人也。風神情宇。亦蘭之次。於時經典新譯梵語數多。辭句繁蕪章偈不整。乃領其旨要刊其遊文。亦養徒山中。山有清澗汲漱所資。有采薪者。嚐穢其水。水即竭涸。俄而絕流。護臨澗[褒-保+（非/（乏-之））]回歎曰。水若遂竭吾將何資。言終而清流洋溢。尋複盈澗。並武惠時人也。支道林為之像讚曰。於氏超世。綜體玄旨。嘉遁山澤。仁感虎兕。護公澄寂。道德淵美。微吟空澗。枯泉還水（右四人出冥祥記）
晉長安有涉公者。西域人也。虛靖服氣不食五穀。日能行五百裏。言未然之事。驗若抵掌。以苻堅建元十一年。至長安縣。以秘咒咒下神龍。每旱堅常請之祝龍。俄而龍下缽中。天輒大雨。堅及群臣親就缽觀之。鹹歎其異。堅奉為國神。仕庶皆投身接足。自是無複炎旱之憂。至於六年十二月。無病而化。堅哭之甚慟。卒後七日堅以其神異。試開棺視之。不見屍骸所在。唯有殮被存焉。至十七年自正月不雨至於六月。堅減膳撤縣。以迎和氣。至七月降雨。堅謂中書朱彤曰。涉公若在。朕豈焦心於雲漢若是哉。此公其大聖乎。彤曰。斯術幽遠。實亦曠古之奇也
晉時佛圖澄。博術終古。道藝超群。晉建武年正月至六月時天大旱。石虎遣太子詣臨漳西釜口祈雨。久而不降。虎令澄自乞。即有白龍二頭降於祠所。其日大雨。方數千裏。其年大收。戎貊之徒先不識法。聞澄神驗皆遙向禮拜。並不言而化焉
晉長安有竺曇摩羅刹。此雲法護。其先月氏人。本姓支氏。世居燉煌。天性純懿操行精苦。篤誌好學萬裏尋師。日誦萬言過目即能。是以博覽六經遊心七籍。雖世務毀譽。未嚐分抱。是時晉武之世。寺廟圖像雖崇京邑。而方等深經蘊在蔥外。護乃慨然發憤誌弘大道。遂隨至西域。大齎經論還歸中夏。沿路傳譯寫為晉文。所獲賢劫正法華光讚等一百六十五部。孜孜所務。唯以弘道為業。終身寫譯勞不告倦。後隱居深山。山有清澗。常取澡漱。後有采薪者。穢其水側。俄頃而燥。護乃[褒-保+（非/（乏-之））]回歎曰。人之無德遂使清泉輟流。水若永竭真無以自給。正當移去耳。言訖而泉流滿澗。其幽誠所感如此。故支遁為之像讚雲
護公澄寂。道德淵美。微吟穹穀。枯泉漱水。邈矣護公。天挺弘懿。濯足流沙。領拔玄致
後立寺於長安青門外。精勤行道。至於道德化被遐布聲蓋四遠。僧徒數千鹹共宗事。及晉惠西奔。關中擾亂百姓流移。護與門徒避地東下。至澠池遘疾而卒。春秋七十有八。後孫綽製道賢論。以天竺七僧方竹林。七賢以量高山巨源
宋大明六年天下亢旱。禱祈山川累月無驗。世祖請求那跋陀羅三藏法師祈雨。必使有感。如其無獲不須相見。跋陀曰。仰憑三寶。陛下天感冀必降澤。如其不獲不複重見。即往北湖釣台燒香祈請。不複飲食。默而誦經。密加秘咒。明日晡時西北雲起。初如團蓋。日在桑榆。風震雲合。連日降雨。明旦公卿入賀。敕見慰勞嚫施相續。至太宗之世。禮供彌隆。到太始四年正月覺體不愈。臨終之日延佇而望雲。見天華聖像。隅中遂卒。春秋七十有五。太宗深加痛惜。慰贈甚厚。公卿會葬榮哀備焉
齊錢唐靈苑山有釋曇超。姓張。清河人。形長八尺。容止可觀。蔬食布衣一中而已。而止都龍華寺。元嘉末南遊始興遍觀山水。獨宿樹下虎兕不傷。大明中還都。至齊太祖即位。被敕往遼東弘闡禪道。停彼二年大行法化。建元末還京。俄又適錢唐之靈苑山。每一入禪累日不起。後時忽聞風雷之聲。俄見一人執笏而進。稱嚴鎮東通。須臾有一人至。形甚端正羽衛連翩。下席禮敬自稱弟子。居在七裏任周此地。承法師至故來展東富陽縣人故冬。鑿麓山下為博。侵壞龍室。群龍共忿作三百日不雨。今已一百餘日。井池枯涸田種永罷。法師既道德通神。欲仰屈前行。必能感致潤澤蒼生。功有歸也。超曰。興雲降雨本是檀越之力。貧道何所能乎。神曰。弟子。部曲止能興雲不能降雨。是故相請耳。遂許之。神修然而去。超乃南行。經五百至赤亭山。遙為龍咒願說法。至夜群龍悉化作人。來詣超禮拜。超更說法。因乞三歸。自稱是龍。超請其降雨。乃相看無言。其夜又與超夢雲。本因忿立誓。法師既導之以善。輒不敢違命。明日晡時必當降雨。超明旦即往臨泉寺。遣人告縣令。辦船於江中。轉海龍王經。縣令即請僧浮船石首。轉經才竟。遂雲降大雨。高下皆足。歲以獲收。超以永明十年卒。春秋七十有四（右五人出梁高僧傳）