人活著，即使不知道道術，但如果好好保養自己的身體，可以活到一百二十歲，如果沒有到達這個年紀就死了，都是身體某個部位受到了損傷。
小時候就知道一些方法，就可以活到二百四十歲；通曉這些道理，可以活到四百八十歲；完全掌握這些道理，就可以長生不死，但是還不能成為仙人。
養生長壽的道理就是不要傷害自己的身體。冬天保持身體溫暖、夏天保持身體涼爽，四季保持合適的溫度，這樣就可以使身體舒適；美女的姿色，和一些遊戲不至於勾起自己的欲望，這樣就可以是自己的神智通暢；車子衣服符合禮節，知足常樂，不要追求更多的東西，這樣就可以堅守你的誌向；優雅的音樂和絢麗的顏色，可以滿足視覺和聽覺的需要，這樣可以引導自己的心靈。
這些都可以養生，但是如果不能對這些有所考慮，保持一個限度，反而會使人加速死亡。古時的聖人就是怕智慧末流的人看不出來事情的限度，盲目地追求這些東西，所以斷絕了這些源頭。
所以就出現了這些道理，‘上等的人和妻子分床而睡，中等的人分被子而睡’；‘與其服用了藥之後蓋很多被子，不如一個人睡覺’；‘炫麗的顏色使人視覺喪失，好吃的食物使人味覺喪失’。
如果能夠告訴人們保持限度，鼓勵暢通，反對堵塞；不管自己的年紀都可以獲得好處。打個比方，就像水和火，太多了，反而有害。
原文：
“人之受氣，雖不知方術，但養之得宜，當至百二十歲，不及此者，皆傷之也。小複曉道，可得二百四十歲，能加之，可至四百八十歲。盡其理者，可以不死，但不成仙人耳。養壽之道，但莫傷之而已。夫冬溫夏涼，不失四時之和，所以適身也；美色淑姿，幽閑娛樂，不致思欲之惑，所以通神也；車服威儀，知足無求，所以一其誌也；八音五色，以玩視聽，所以導心也。凡此皆以養壽，而不能斟酌之者，反以速患。古之至人，恐下才之子未識事宜，流遁不還，故絕其源也。故有：‘上士別床，中士異被’；‘服藥千裹，不如獨臥’；‘五色令人目盲，五味令人口爽’。苟能節宣其宜適，抑揚其通塞者，不減年算而得其益。凡此之類，譬猶水火，用之過當，反為害耳。