摩西律法清楚地規定運送約櫃的方法，必須由利未族哥轄的子孫用肩來抬，大衛用牛車運約櫃，雖是新車，卻不合律法條例。趕車的烏撒和亞希約都是利未人，對不可用手摸約櫃的條例應該很清楚。烏撒看見牛前失蹄，生怕約櫃倒下來，急忙伸手去扶，按人之常情來說沒有什麼可非議的，但是神的聖潔和命令的至尊，不容忽視，故遭擊殺。
舊約時期，以色列人必須嚴格遵守律法，一旦觸犯了律法，就要死。祭司亞倫的兒子拿答和亞比戶在曠野向耶和華獻凡火，被耶和華燒死在他麵前。摩西對亞倫說：“耶和華說，‘我在親近我的人中要顯為聖，在眾民麵前，我要得榮耀。’亞倫默默無言。”
無論紀律或律法，都是一條準繩，這條準繩的作用是規範人的行為，使之遵守，成為守法的公民。準繩在社會中的作用是積極的，因為法製不是要好人怕，乃是要壞人怕。判斷一個人的素質高低，可以從他是否守則守法方麵觀察出來。假如一個人總是喜歡“越雷池”，這人要遠離他。
迎約櫃入聖殿——眾望所歸
所羅門登基四年後的西弗月春天，開工建造聖殿。所羅門選用能工巧匠，又與推羅王希蘭以物易物，換取建殿所需的木材和一切原料。建殿工程曆時七年完工。所羅門將以色列的長老和各支派的首領，還有以色列的族長，招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城（錫安）運上來。
祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的杠。抬約櫃的祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿，甚至祭司不能站立供職。
耶和華照著所應許的賜智慧給所羅門，神賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。
所羅門的智慧超過東方人①和埃及人的一切智慧。他的智慧勝過以斯拉人②以探，瑪曷的兒子希幔，甲各，達大的智慧，聲名遠揚。
所羅門作箴言三千句，詩歌一千零五首。他講論草木，自黎巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草③，又講論飛禽走獸，昆蟲水族。天下列王就都差人來聽所羅門的智慧。
推羅王希蘭，平素愛大衛。他聽見以色列人膏所羅門，接續他父親作王，就差遣臣仆來見他，表示友善。
所羅門也差遣人去見希蘭，說：“你知道我父親大衛因南征北戰，不能為耶和華他神的名建殿，直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。現在耶和華我的神使我四圍平安，沒有仇敵，沒有災禍。我定意要為耶和華我神的名建殿，是照耶和華應許我父親大衛的話說，我必使你兒子接續你坐你的位，他必為我的名建殿。所以求你吩咐你的仆人在黎巴嫩為我砍伐香柏木，我的仆人也必幫助他們，我必照你所定的，給你仆人的工價。因為你知道，在我們中間沒有人像西頓人善於砍伐樹木。”
希蘭聽見所羅門的話，高興得不得了，說：“今日應當稱頌耶和華。因他賜給大衛一個有智慧的兒子，治理這眾多的民。”
希蘭打發人去見所羅門，說：“你差遣人向我所提的那事，我都知道了。論到香柏木和鬆木，我必照你的心願而行。我的仆人必將這木料從黎巴嫩運到海裏，紮成筏子，浮海運到你所指定我的地方，在那裏拆開，你就可以收取，你也要成全我的心願，將食物給我的家。”
於是希蘭照著所羅門所要的，給他香柏木和鬆木。所羅門給希蘭麥子二萬歌珥，清油二十歌珥，作他家的食物。兩家每年都是如此。
希蘭與所羅門彼此立約。
所羅門王從以色列人中挑取三萬做工的人，派他們輪流每月一萬人上黎巴嫩去。一個月在黎巴嫩，兩個月在家裏，由亞多尼蘭掌管他們。
所羅門用七萬扛抬的，八萬在山上鑿石頭的。此外，所羅門用三千三百督工的，監管工人。王下令，工匠們就鑿出又大又寶貴的石頭來，用以立殿的根基。所羅門的匠人和希蘭的匠人，還有迦巴勒人，都將石頭鑿好，預備木料和石頭建殿。