願耶和華我們的神與我們同在，像與我們列祖同在一樣，不撇下我們，不丟棄我們，使我們的心歸向他，遵行他的道，謹守他吩咐我們列祖的誡命，律例，典章。我在耶和華麵前祈求的這些話，願耶和華我們的神晝夜垂念，每日為他仆人與他民以色列伸冤，使地上的萬民都知道惟獨耶和華是神，並無別神。所以你們當向耶和華我們的神存誠實的心，遵行他的律例，謹守他的誡命，至終如今日一樣。
所羅門王和以色列眾民一同在耶和華麵前獻祭，向耶和華獻平安祭，用牛二萬二千，羊十二萬。
所羅門王和以色列眾民為耶和華的殿行奉獻之禮。當日，王因耶和華殿前的銅壇太小，容不下燔祭，素祭，和平安祭牲的脂油，便將耶和華殿前院子當中分別為聖，在那裏獻燔祭，素祭，和平安祭牲的脂油。
所羅門和以色列人，從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人，都聚集在一處，在耶和華以色列的神麵前守節七日又七日，共十四日。然後，王遣散眾民。眾民都為王祝福，百姓都因見耶和華向他仆人大衛和他民以色列所施的一切恩惠，個個心中喜樂，各歸各家去了。
注釋：
①“東方人”指住在以色列地以東沙漠中的亞拉伯人和東北邊的米所波大米人，這些人和埃及人都以智慧見著。
②“以斯拉人”意為“本地人”或“迦南土人”，本節所舉的以探、希幔等，可能是以色列人進迦南地前當地著名的智者。
③“黎巴嫩的香柏樹”是既高大又華麗的大樹，牛膝草則為極小的植物。
④“西弗月”約在陽曆四、五月間。
⑤“以他念月”又名“提斯利月”，約在今陽曆九至十月間。
⑥“基路伯”是天使的一種，人麵，有二翅，高5公尺（殿高15公尺）。
解讀與啟迪：
大衛定都耶路撒冷後，要為耶和華建造聖殿，但耶和華不應允，因為大衛南征北戰，流了很多人的血，不宜建聖殿，聖殿後來由大衛的兒子所羅門建造。
所羅門時代是以色列的黃金時代，“猶大人和以色列人如同海邊的沙那樣多，都吃喝快樂。所羅門在世的日子，從但到別是巴的猶大人和以色列人，都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。所羅門管理大河西邊的諸王，以及從提弗薩直到迦薩的全地，四境盡都平安。所羅門統轄諸國，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。所羅門在世的日子，這些國都進貢服侍他。所羅門每日所用的食物有細麵三十歌珥，粗麵六十歌珥，肥牛十隻，草場的牛二十隻，羊一百隻，還有鹿、羚羊、麅子和肥禽。”
主前一千年左右，推羅脫離西頓，成為一個獨立的城邦，占有地中海東岸亞柯灣以北長達225公裏的海岸線。這個以航海貿易聞名的腓尼基城邦，其國王希蘭曾與大衛結盟，這種友好關係一直持續到所羅門時代。此時，非利士人勢力江河日下，以色列和推羅兩個新興國家結盟，控有自南徂北的商旅交通要道。推羅可保護以色列的海上航運，以色列可令推羅的東疆無後顧之憂。
建殿工程在所羅門登基後第四年的春天開始，七年後的秋季完工。建殿所需的香柏木來自推羅。殿址在亞摩利山，為耶路撒冷城三座山中最高的一座，位於北邊。此前一千一百年，亞伯拉罕曾在此山上獻獨生子以撒。
主前587年，巴比倫王尼布甲尼撒攻占耶路撒冷，聖殿被毀，象征神與以色列民同在的約櫃神秘地失蹤了，最後將會出現在天上。《聖經？啟示錄》在預言大審判開始說：“當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃，隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。”
從約櫃被擄到約櫃回歸，最後迎進聖殿，說明了一個事實，屬於你的東西永遠會屬於你，別人是無法占有的。