台南的大都督府現在已經改為唐王府了，正廳也被改為銀安殿，設龍椅，旌旗等儀仗，儼然一副王爺架勢。端的威嚴無比。
李無庸身著明黃服飾，龍袍上的四爪金龍騰雲飛舞，掃了殿內眾人一眼，李無庸緩緩道：“有事奏來，無事退朝。”
“殿下，臣有本奏。”宋獻策緩緩的走了出來。
“軍師請講。”李無庸淡淡的說道。
“殿下，自古帝王臨禦天下，乃天降聖人，撫育黎民蒼首……今陛下失德，海內沸騰，前有夷人作亂，內有宦官專權，亂民之塗毒；非夷人之強，宦官之術，亂民之過，此蓋陛下不能體祖宗之德，故天將棄之！如天棄金、宋、蒙元，誠不可救。俗話雲有德尚不能善治天下，無德則四方亂起，如今天下大亂，百姓流離失所，皆乃陛下之過也，陛下宜伏惟自思，善思已過，……今唐王承祚於祖，秉政於朝，乃天降聖人，當救萬民於水火，殿下現擁兵數十萬，戰將千員，戰艦數千艘，勢力雄厚，當起義兵，吊民伐罪，方為正道，臣等恭請殿下起兵伐明。”
“恭請殿下起兵伐明。”大殿內眾人齊聲喊道。
“陛下雖然失德，但君臣之道早定，孤為其臣，何有臣伐君的道理，此話以後休提。”李無庸麵無表情的說道。
眾人聞言並沒有當真，都知道也隻是一個程序而已，孔胤玉聞言，連忙出班道：“殿下豈不問商湯原為夏臣，夏王失道，商方取夏而代之；文王、武王皆是商之臣，紂王無道，武王取而代之，先賢皆是如此，今日崇禎無道，海內沸騰，民不聊生，殿下天縱英姿，當取而代之，方為天道，為聖人所為。”
李無庸聞言，黯然不語，好半響方道：“既然有聖人先，孤王當行之，起兵伐明。”
“殿下千歲千歲千千歲。”
“既然如此，還請陛下登壇拜將。”劉謙等人大喜，連忙催促道。
“三天後安平拜將。”李無庸微笑道。
三天後，李無庸告別諸女，在眾人的護衛下朝安平行去，一百名金甲衛士為先導，持王纛於前，其餘什麼刀、叉、劍、槊、牌等皆是親王儀衛，而台南的眾百姓出門跪迎，雖然也有人對李無庸此次伐明有些微詞，但是也隻是小部分的儒生而已，其餘眾人皆感李無庸之德，更何況台灣上下，對軍功也十分的看重，隻要跟在李無庸的身後，不怕沒有仗可打，更不怕取不了勝利。
此時的安平已經是黑色的海洋了，一列列，一對對的士兵如鋼槍一樣筆直，待李無庸行到安平軍營之外，所有的唐軍將校皆出營門相迎，各人遠遠見大隊人馬護擁著李無庸前來，眾將皆跪於軍營兩側，施琅、劉啟當之無愧的為兩邊將校的領班，待李無庸行得稍近，便一同高呼道：“末將等恭迎殿下！”
騎著疾風的李無庸神色激動，好半響方道：“都起來吧！這些虛禮在軍營裏就免了吧！”
待眾人站了起來後，方對施琅問道：“尊侯，軍心如何？”
“回殿下的話，眾將士見有仗打，都高興的不得了，隻等著殿下一聲令下，就要打到北京去呢！”施琅憨厚的笑道。
李無庸點了點頭，決戰在即，軍心不振，如何是好。當然這也幸虧李無庸所定的軍功賞爵令，當然最重要的是李無庸在台灣所行的各項愛民政策所取得的效果。
入了軍營，李無庸直奔點將台，點將台仍然是以前的布置，四周設方色旗二、青色白澤旗二，旗手戎裝而立。階下，絳引幡、戟氂、戈氂、儀鍠各二、階上立班劍、吾仗、立瓜、臥瓜、儀刀、呈仗、骨朵、斧，各二，其餘什麼交椅、團扇、傘、痰盂皆銅底帖金，等等皆是親王標準。
李無庸坐定後，朝旁邊的儀仗親兵道：“宣太傅孔胤玉。”
待其上台後，李無庸肅然道：“皇天景命，唯德是輔，先生貴為聖人門徒，不以孤王卑鄙，千裏來歸，真乃本王幸事也，今日伐明還望先生為我書檄文。上告蒼天，下諭黎首，遍喻海內。”
“敢不從命。”孔胤玉朝李無庸行過禮後，轉身向南，雙手執文告，大聲朗讀，聲振四野，文告曰：自古帝王臨禦天下，乃天降聖人，撫育黎民蒼首……今陛下失德，海內沸騰，前有夷人作亂，內有宦官專權，亂民之塗毒；非夷人之強，宦官之術，亂民之過，此蓋陛下不能體祖宗之德，故天將棄之！如天棄金、宋、元，誠不可救。俗話雲有德尚不能善治天下，無德則四方亂起，如今天下大亂，百姓流離失所，皆乃陛下之過也，陛下宜伏惟自思，善思已過，陛下德業虧損共計有十，計……今唐王承祚於祖，秉政於朝，乃天降聖人，當救萬民於水火，殿下現民稍安，食稍足，兵稍精，控弦執矢，目視我中原之民，久無所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北定中原，救民於水火，拯生民於塗炭，複華夏之威儀。慮民人未知，反為我仇，絜家北走，陷溺尤深。故先諭告：兵至，民人勿避。予號令嚴肅，無秋毫之犯，歸我者永安於中華，背我者自竄於塞外。蓋我中國之民，天必命我中國之人以安之，無道何得而治哉！予恐中土久汙羶腥，生民擾擾，故率群雄奮力擴清，誌在揚威華夏威名，除暴亂，使民皆得其所，雪中國之恥，爾民其體之。如凡同生天地之間，有能知禮儀，願為臣民者，與中華之人撫養無異。故知告諭，想宜知悉唯王七年三月十日。（與朱元璋的伐元檄文有些雷同）