嚐到了甜頭，第二個星期他每天盯住第二項——“寡言”，並對第一項“節製”複習鞏固；第三個星期盯住第三項——“秩序”，再對第一項、第二項複習鞏固。沒想到13個星期後，他發現自己的舉手投足、為人處世、待人接物發生了根本性的變化。
年輕、認真又有決心的富蘭克林生怕這13個星期還不足以使那13項原則完全變成自己的習慣，在一年內他又進行了3次13個星期的輪回鍛煉。到一年以後，富蘭克林完全變了，這種變化已溶入了他的血液，滲入了他的靈魂，浸透到他每一個細胞，大家想，他能不成功嗎？
富蘭克林培養習慣的妙方值得我們仿效，其中逐一突破尤其重要，對我們年輕人來說特別值得借鑒。因為從根本上說，任何一個好習慣的培養都不會是輕而易舉的。因此我們一定要循序漸進、由淺入深、由近及遠、由漸進到突變，尤其開始時我們要寧少勿多、寧簡勿繁、寧易勿難。先找一個比較容易做到、做起來有興趣、很快能嚐到甜頭、而且能不斷受到自己和周圍人激勵的習慣開始，專攻這一個，其餘統統不管。而下的功夫要大些，花的時間長些，這樣就容易成功。
第一個習慣養成了，一定使你嚐到了甜頭。既然是好習慣，它就會在你無意識中自動為你管理、為你服務，而且為你效忠一生。因此你無形中仿佛有了一筆滾滾而來、源源不斷、取之不盡、享用終生的財富，這簡直是人生最有效率的事。試想世界上還有什麼事有這麼高的投入產出？你投入的是一個習慣養成的短暫過程，得到的卻是終生源源不斷而來的物質和精神財富。
習慣適宜一個一個地培養，有目標、有針對性，這樣專注才易於收到顯著的成效，也有了階段性的成就感和階段性的進步。同時，有了第一個習慣養成所帶來的甜頭和激勵，第二個、第三個、第四個習慣你能沒有辦法、沒有信心養成嗎？
說到這裏，補充一點對習慣的分類。對習慣可以有各種分類法，其中一種大致可分為4類：一類是新的好習慣，一類是新的壞習慣；一類是舊的好習慣，一類是舊的壞習慣。新的好習慣當然要培養，新的壞習慣千萬別沾上，如果吃、喝、嫖、賭、抽、貪這樣種種壞習慣現在都還沒有，千萬離它們遠一點，別躍躍欲試，一旦沾上就是麻煩多、益處少；舊的好習慣我們當然要發揚。對於舊的壞習慣呢？舊的壞習慣既已成習慣，解決起來就相對難度較大。怎麼辦？一是把克服舊習慣放在我們有了一定毅力後再進行，先進行新習慣的培養，因為在新習慣的培養中你的毅力慢慢就增強了，當它強到一定程度就可以對舊的壞習慣展開攻勢了，否則你一上來就碰壁，會挫傷你對習慣培養的信心。二是我們可以借鑒伊斯蘭教當年對酗酒惡習征服的過程，這對我們大有啟發。
伊斯蘭教當年征服酗酒的過程是這樣的：
據說阿拉伯人早先酗酒非常嚴重。這惡習年代久遠，根深蒂固。怎麼辦？為了解決這個問題，伊斯蘭教的創始人穆罕默德進行了分析。他發現如果不顧客觀事實，一次嚴禁，不但不能徹底有效地禁絕，反而會引起更大的麻煩。於是他有計劃地采用了3個步驟，分階段實施：
第一步，他先從觀念著手，讓大家明白酗酒對人弊多利少。行動上，讓大家自願自覺禁酒，尺度放得很寬。到大家酒量有所減少，禁酒初有成效後，他就采取第二步——在做禮拜時必須禁酒，但其餘時間仍可自覺自治。這樣的結果，人們的酒量又進一步減少了，在觀念上也更清楚酒的禍害，於是又進行第三步——嚴禁飲酒，認為如果繼續飲酒那將是與邪魔為伍，是肮髒的、不道德的行為。
聰明的讀者，注意到以上穆罕默德征服阿拉伯人酗酒惡習中使用的方法嗎？它是——區別增強，同樣我們也該注意到前麵所介紹的一些方法，不僅可以用在單個習慣的消除和培養中，也可以用在不同類型的習慣處理中。比如，好習慣對壞習慣的征服，在舊的好習慣基礎上對新的好習慣進行增強……這些推此及彼的運用，或許可以稱之為“類化”吧！
精心策劃每一個行動
美國有個商人從日本回來，想在中國投資開一個日本料理店。跑遍了整個城市，看了無數房子，最後從中挑出了10個列為準店。將這10個準店在位置、環境、布局等方麵的優劣列成清單，反複比較，從中選出3個。再將這3個店的位置、環境、布局及服務內容等方麵列成一個更為詳細的調查表，委托一家信息谘詢公司做市場調查，根據調查反饋，最後確定下其中的一個。
確定後裝修，向裝修公司極其詳細地講述了他的意圖。不僅店內所有的空間包括門廳、廚房、衛生間裏的每一個角落都不放過，而且，店外遠至百米的路段也做了精心布置，簡直精細到極點。他的一位朋友開始為其認真的態度所感動，繼而就有些不耐煩了，之後覺得這位朋友有些陌生，原來挺豪爽大氣的一個人，幾年不見，怎麼竟變得婆婆媽媽，心細如針？但裝修好後，他認為，這個店給人的第一感覺是舒服，第二感覺還是舒服，你想到的他都想到了，你沒想到的他也想到了。可他還是不放心，讓朋友們幫他挑毛病。朋友們看著他，越發覺得他陌生了。從選店到裝修，不僅多跑了許多路，多用了許多錢，更重要的是，多花費了許多時間。如果換成他們，早就營業賺錢了，可他還在這裏挑毛病。
於是，一位朋友對他說：“挺好的，趕快開業吧，早開一天早收入一天。”
那人回答說：“正式開業還要等一個星期，從明天開始，我請你帶朋友來吃飯，全部免費，但有一條，每吃一次，至少要提一條意見。”
“為什麼？”
“因為在日本，飯店不能讓客人等待超過5分鍾，不能讓他有任何不滿意的地方，現在開業，我沒有把握，所以我付費請谘詢公司替我找最挑剔的顧客來，如果你方便也請你來，多挑毛病，拜托了！”
“你也太認真了，這是在中國，不用這樣，要我說，先開業，發現問題再說，再改也來得及。”
“不，我不能拿顧客做試驗。在日本，我做過調查，開業最初10天進店的顧客，基本上是長期顧客，如果你在這10天留不住顧客，就得關門。”
“為什麼？一個新開的店，有點不足是難免的。客人也會諒解的，下次改正就行了。”
“不，在日本，沒有下次，隻給你一次機會。我剛到日本和日本人交往時，覺得他們很傻，你說什麼他都信，你如果想騙他其實很容易，但是他隻讓你騙一次，以後他永遠不會和你來往。在日本，隻要是由於你本人的原因犯錯，你就得走，不能說：‘對不起，這次我錯了，給我機會，我保證下次改。’沒有下次，隻給你一次機會。”
朋友突然明白，他如此認真，如此精細，原來是這個看來沒有什麼了不起的料理店，在他看來，僅次於他的生命，這既是他的第一店，也是他最後一個店，成敗隻此一次，沒有下一次，更無再下一次。
善於學會接受“失去”
對善於享受簡單和快樂的人來說，人生的心態，隻在於進退適時，取舍得當。因為生活本身即是一種悖論：一方麵，它讓我們依戀生活的饋贈；另一方麵，又注定了我們對這些禮物最終的棄絕。正如先師們所說：人生一世，緊握雙拳而來，平攤兩手而去。
人生是如此的神奇，這神靈的土地，分分寸寸都潤於美之中，我們當然要緊緊地抓住它。這，我們是知道的，然而這又常常隻是在回顧往昔時才為人覺察，可是等你一旦覺察，那樣美好的時光又已是一去不複返了。凋謝了的美，逝去了的愛，銘記在我們的心中。生活的饋贈是珍貴的，隻是我們對此留心甚少。人生真諦的要旨之一是：告誡我們不要隻是忙忙碌碌，以至錯失掉生活的可歎、可敬之處。虔誠地恭候每一個黎明吧！擁抱每一個小時，抓住寶貴的每一分鍾！
這種教誨的確是不易領受的，尤其當我們正年輕的時候，滿以為這個世界將會聽從我們的使喚，滿以為我們用全身心投入所追求的事業都一定會成功。然而生活的現實仍是按部就班地走到我們的麵前，於是，這第二條真理雖是緩慢的，但也是確鑿無疑地顯現出來。
我們在經受“失去”中逐漸成長，不可逆轉地經曆人生的每一個階段。在失去娘胎的保護後我們才來到這個世界上，開始獨立的生活；而後又要進入學校進行一係列的學習，離開父母和充滿童年回憶的家庭；結了婚，有了孩子，組成自己的小家，等孩子長大了，又隻能看著他們遠走高飛；在接下來的日子中，我們要麵臨雙親的謝世和配偶的亡故；麵對自己精力的逐漸衰退；最後，我們還必須麵對不可避免的死亡，過去的一切生活，生活中的一切夢想都將隨著我們生命的消失而化為烏有！
但是，我們為何要臣服於生活這種自相矛盾的要求呢？明明知道不能將美永久保持，可我們為何還要去造就美好的事物？我們知道自己所愛的人早已不可企及，可為何還要使自己的心充滿愛戀？
要解開這個悖論，必須尋求一種更為寬廣的視野，透過通往永恒的窗口來審度我們的人生。一旦如此，我們即可醒悟：盡管生命有限，而我們在世界上的“作為”卻為之織就了永恒的圖景。
人生決不僅僅是一種生物的存活，它是一些莫測的變幻，也是一股不息的奔流。我們父母的精神通過我們而繼承下來，我們的精神也通過孩子而傳承下去。我們建造的東西將會留存久遠，我們自身也將通過它們得以久遠的生存。我們所選就的美，並不會隨我們的湮沒而泯滅，我們的雙手會枯萎，我們的肉體會消亡，然而我們所創造的真、善、美則將與時俱在，永存而不朽。
“不要枉費了你的生命，要少追求物質，多追求心態。因為隻有心態才賦予人生以意義，隻有心態才使生活具有永恒的價值。”
培養積極思維能力
以下5條原則，可以幫助你培養和加強積極思維的能力。
1．從言行舉止開始
許多人總是等到自己有了一種積極的感受再去付諸行動，這些人在本末倒置。積極的行動會導致積極的思維，積極思維會導致積極的人生態度，而態度是緊跟行動的。如果一個人從一種消極的人生態度開始，而非付諸行動，總是等待著感覺把自己帶向行動，那他永遠也成不了夢想中的積極思維者。
2．用美好的感覺和信心去影響別人
隨著你的行動和思維日漸積極，你會慢慢獲得一種美滿人生的感覺，信心倍增，人生中的目標感也越來越強烈。緊接著，別人會被你吸引，因為人們總是喜歡跟積極樂觀者在一起。運用別人的這種積極響應來發展積極的關係，同時也幫助別人獲得這種積極態度。
3．重視與你交往的每一個人
我們生活在一個快節奏的世界裏，大多數人來去匆匆，一心想著要完成自己的任務。他們往往疏於騰出時間與他們所交往的人談心。
如果你能關心並重視他們，就會對他們產生很好的影響，你會使他們的人生更有價值，他們也會給你更豐厚的報答。
我們每個人都有一種欲望，即感覺到自己的重要性，這是普通人自我意識的核心。如果你能滿足別人心中的這一要求，他們就會對自己，也對你抱積極的態度，使別人感到重要的同時，別人也會反過來使你感到重要，因為大多情況下，你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。
4．尋找每個人身上最好的東西
尋找每個人的優點和使別人感到受讚賞可以起到相似的作用。最差勁的人身上也有優點，最完美的人身上也有缺點，你眼睛盯住什麼，你肯定就能看到什麼。如果你總是尋找別人身上最好的東西，就會讓你對他人留有美好的印象，也會使他們對自己有良好的感覺，能促使他們成長，努力做到最好，並且創造出一個積極的、卓越的工作環境。
5．尋找最佳的新觀念
積極思維者時刻在尋找最佳的新觀念，這些新觀念能增加積極思維者的成功潛力。有些人認為，隻有世界上的天才人物才會想出好主意，事實上，要找到好主意，靠的是態度，而不是能力。一個思想開放、有創造性的人，會哪裏有好主意、就往哪裏去。在尋找的過程中，他從不會輕易放棄，因為他知道新觀念對他來說就意味著價值和財富。
不能用缺點取代優點
一個人必須認清自己的優缺點，才不至於陷入被動之中，讓自己的工作取得好成績。這就是所謂不能用缺點取代優點之法。舉一個例子：愛因斯坦在20世紀50年代，曾被邀請擔任以色列總統，但他拒絕了。他說，他整個一生都在同客觀物質打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏處理行政事務的經驗以及公正地對待別人的能力，所以，他不適合擔此重任。