六、軍旅詩人“新生代”
軍旅詩的新生代（相對於地方的第三代詩人），一般而言是指那些出生於60年代，在80年代中後期嶄露頭角的年輕詩人，他們中的餃佼者是簡寧、蔡椿芳、史一帆、殷實、辛茹、阮曉星、康橋等人。他們是吸啜著更為新異的詩學觀念登上詩壇的，在美學觀念上與當代詩壇的所謂“後朦朧詩”或日“第三代詩”是取同一步調的。“與前代詩人相比，他們的詩學觀念更加遠傳統而親現代，甚至不惜以西方現代思潮和詩潮作為自己創作的參照係或出發點，有意無意淡化傳統意義上的軍人責任感和使命感，切入軍人世界的角度更加強調個人化和心靈化，在審美趣味上和‘後新詩潮’有某些趨同之處。”新生代軍旅詩人著重於內心情緒和生命體驗的挖掘，語言運用上也更加特異、晦澀和複雜，意識之流恣肆蔓延，詩歌意象頻繁變換。極度個人化的創作造成了公共語境的消失，而公共語境的消失又造成了巨大的閱讀障礙，因此也降低了此類詩歌的輻射力和影響力。
正如一位新生代詩人的研究所指出的，這批新生代詩人，按詩歌質地和精神追求，“主要可以分為以下四種類型：一是以簡寧、蔡椿芳、史一帆等為代表。他們對現代詩學觀念基本上是全盤接受的，作品明顯受英美現代詩的影響；二是以殷實、屈塬等為代表，他們在詩學觀念上與以海予、駱一禾為代表的‘深度抒情詩人’十分相似，即反對毫無節製地使用象征、隱喻等修辭手法，主張在純粹的語言中‘坦率地說出真理’；三是以劉立雲、曹宇翔等為代表，他們的最大特點是保存、保留了‘李瑛模式’中‘敘述抒情’的典型風格，及表述上有一條明顯的敘述線索，其中尤其突出的是劉立雲，相比‘李瑛模式’的詩歌，他的作品明顯具有現代性的朦朧晦澀的特點，但基本上，在他的每一首詩中都具有一條使表述得以展開的線索；四是以阮曉星、辛茹等為代表的這一時期湧現的一批軍旅女詩人，她們對軍旅詩的貢獻是發展了一個審視戰爭的嶄新角度：從愛情、家庭等女性的角度抒發對戰爭的獨特理解，寫出了一大批抒情優美、情感獨特、意象豐富的優秀作品”。“他們的共同特點主要有以下兩個方麵：首先是非現實性。鮮明地區別於‘李瑛模式’中‘以景寄情’的現實主義創作，他們的創作明顯具有精神創造的特點，不再將抒情局限於現實世界中的具體事件或情景，而是在想像中展開想像，在思想中展開思想；其次是個人曆史感。無論是表現當時的南線戰爭、抗日戰爭、古代戰爭，還是表現具有曆史積澱的主題如民族、生命、愛等等，自覺、積極地從個體而非群體的角度進入寫作，重在表達個人化的思想、感覺和體驗。”
簡寧著有詩集《傾聽陽光》（1991）、《天真》（華藝出版社1991年版）、《簡寧的詩》（人民文學出版社1997年版）。他的《快樂嬰兒：1987戰壕報告》、《麻栗坡》、《反風景：秦時明月》、《垓下》四首長詩，都屬於軍旅題材，《快樂嬰兒：1987戰壕報告》、《麻栗坡》是南線戰爭長詩，《反風景：秦時明月》、《垓下》是曆史戰爭長詩，隻是那神秘晦澀的主旨和令人眼花繚亂的語言和傳統軍旅詩大異其趣。蔡椿芳除反映南線戰爭的長詩《南殤》、《環形塹壕》之外，還著有詩集《岡仁布欽及其他》（西藏人民出版社1988年版），這是一部描寫西藏的詩集，西藏的山、水、人在他的筆下淡然來去，呈現出了一種超脫的宗教情懷。語言古樸質拙，蘊涵天意奧妙，是一部不可多得的描寫西藏人生的詩集。殷實著有抒情詩集《妥協之舉》（北方文藝出版社1993年版），這本詩集也實踐丁他本人的詩歌理念，詩人在庸常的生活中，飛揚著年輕的激情，躍動著理性的哲思，具有一定的現實批判精神。史一帆的詩集結集較晚，詩集《生命的懸崖隻有鷹能描述》（解放軍文藝出版社2003年版）收入了他的主要作品，正如他的書名所示，他在沒有“鷹”的年代夢想著鷹的飛翔，鷹就是他生命的圖騰，他徘徊在生命的懸崖，尋找著被世人丟棄的純潔，固執地進行著語言的突圍。“鷹”、“懸崖”、“馬”、“閃電”是他頻繁使用的意象，他在這些高貴的、嚴峻的、有力的意象中構築著他的詩的烏托邦。