第二章
史可法血染揚州城
明朝末年，崇禎皇帝在北京煤山上吊自殺。清軍入關，李自成的農民軍敗退西北。這時，南京的明朝官僚擁立福王做了皇帝。
福王手下有一位叫史可法的大臣，擔任著兵部尚書的要職。他身材短小精悍，膚色微黑，但炯炯的雙目中一直閃爍著熱情而智慧的光芒。他愛兵如子，帶領部隊時總是先讓士兵們吃完飯後自己才吃飯，先讓士兵們穿上寒衣後自己才穿棉衣。士兵們很信賴他，都願對他以死相報，所以，史可法在朝野和部隊中的威信很高。
清兵不斷侵攏明朝土地，史可法竭力主張抗清。但當時奸臣馬士英和阮大鉞把持了南京政府的大權，他們結黨營私、魚肉人民，整日花天酒地、奢侈腐化，根本不把百姓的死活放在心上。對於史可法的抗清主張，他們也一再阻撓，恨之入骨。正好揚州需要得力大臣前去督率軍隊，馬士英、阮大鉞乘機向福王進言，提議派史可法去。史可法知道這是馬、阮給他使壞，但為了抗清保明，還是踏上了前往揚州的征途。
揚州是長江北岸一座形勢險要的城市，是保衛南京的重要據點。但是，駐守揚州城內外的幾支明軍隻顧本部隊的利益，互相殘殺爭鬥，鬧得烏煙瘴氣，史可法到揚州後，對這幾支軍隊的頭頭們一一進行說服教育，對他們講：“當前國難當頭，你們不好好地訓練部隊，隨時準備打擊清軍的進攻，卻在這裏你爭我鬥，危害百姓，你們的愛國心都到哪裏去了?我們是明朝的將士，隻有一心報國，不能再做誤國害民的事情了!”
史可法的話句句入情入理，說得這些頭頭們臉紅脖子粗，無言以對。他們紛紛表示，願意聽從史可法的統一指揮，好好整訓部隊，迎接抗清的嚴峻考驗。史可法依法治軍，懲辦了一些害群之馬，使部隊的紀律明顯好轉，得到了老百姓的擁護和支持。史可法的威望更高了。
史可法積極整軍備戰，但明朝的一些將領仍在為自己的私利搞內戰，大大削弱了防守揚州的兵力。在這危急時刻，清軍大隊人馬攻到揚州城下。揚州城裏謠言四起，風傳守不住了，不少百姓逃離揚州，全城隻剩下幾千明軍在此固守。
清軍首領幾次寫信向史可法勸降，都被史可法撕了，他對部下說：“我們都是明朝的臣民，決不能做辱沒大明的事，隻有一死以報國家!”清軍見勸降無效，就用十多萬大軍圍困揚州城，企圖用封鎖的手段逼迫史可法就範。
清冷的夜晚，史可法走上豎著明朝軍隊大旗的城樓，察看兵士們的情況，他看到士兵們衣衫破舊、糧食稀少，還忍饑挨餓堅守陣地，心中湧起一陣酸楚。他對官兵們說：“你們辛苦了!大家知道，揚州一旦失守，南京就保不住，大明江山就要落入清軍之手。我們隻有同心協力、拚死守在揚州，用一腔熱血為國盡忠!我史可法已經下了決心，跟大家共患難同生死，誓與揚州城共存亡!”聽了史可法的話，將士們的愛國激情沸騰了，他們含著眼淚，舉臂誓師：“誓死跟隨史督師，死守揚州，決不後退!”
清軍運來一批大炮，開始猛烈轟擊揚州城牆，隨著一陣陣轟鳴聲，揚州城牆被打得破碎不堪，一批批清兵湧上城牆，與明軍展開激烈格鬥。史可法讓士兵們用沙袋堵住缺口，繼續抗擊清軍。敵人一次次被打退，但明軍的傷亡也越來越重。終因雙方兵力過於懸殊，明軍最後陷入絕境，揚州城被完全攻破了。
潮水般的清兵湧入揚州城。史可法見大勢已去，不禁熱淚盈眶。他麵向南京跪拜，高聲說道：
“我活著是大明的臣子，死了也要做大明的鬼。我決不能投降清朝，願以一死以謝皇帝!”
說完，史可法拿起寶劍就往自己脖子上抹去。他身邊的將見狀趕忙衝過去抱住他，但淋漓的鮮血已經染紅了他的戰袍。這時，一群清兵衝過來，把滿身血跡的史可法抓了起來，送到清軍首領麵前。
清軍統帥多鐸一見史可法，表現出一種惋惜而又關切的樣子，說：“史先生很講忠義，令我佩服。但史先生應該看清形勢，明朝滅亡是沒法挽救了。我十分仰慕你的才學，希望你幫助我收降江南地區，以後一定封先生為本朝大官，我決不食言!”
史可法聽罷冷冷一笑，響亮地回答：“我是大明臣子，決不投降，頭可斷，誌不可屈。我早已抱定決心，和揚州城共存亡，要殺便殺，不必多言!”
多鐸見勸降是不可能的了，就下令把史可法殺害了。一代英烈，就這樣獻出了自己寶貴的生命。
史可法壯烈殉難後，人們到處尋找他的遺體，但沒有找到。第二年，他家裏的人在梅花嶺埋葬了他的袍笏，後人紀念他，稱他為不死的將軍。一些敬仰史可法的愛國義士，還打著史可法的旗號，假托史可法的名義，在長江南北，繼續進行抗清鬥爭，一直延續了好多年。
張煌言畢生舉義旗
張煌言生於1620年，號蒼水，浙江鄞縣(今寧波一帶)人。他的父親是個剛毅正直的忠厚長者，對明朝統治者腐敗無能十分不滿，辭去了刑部員外郎的官職，回到家鄉開館教書。他用自己憂國愛民的思想教育影響學生，也使自己的兒子受到熏陶，因此，張煌言自幼懂得做一個真正的人要熱愛自己的國家，要為國家不惜犧牲自己的一切。他小時候體弱多病，但在刻苦讀書的同時，堅持練習武藝，一心要學得殺敵報國的本領。張煌言十五歲那年，參加寧波府的考試，不僅文章寫得好，在射箭考試中也連中三元，名列榜首。這位文武全才的童生，引起了大家的注意。
當時，清軍在關外虎視眈眈，農民起義又風起雲湧，明朝統治搖搖欲墜。張煌言懷著一腔愛國熱情，為國家的危亡而憂慮、而憤慨。1642年他到杭州參加鄉試，中了舉人。但他無心於追求功名，回到家鄉繼續練文習武，時刻準備為收複祖國失地、保衛家鄉參加戰鬥。
不久，清軍攻入北京，明朝滅亡，福王朱由崧在南京建立了南明小朝廷。張煌言聞訊悲痛欲絕，決心投筆從戎，打算到史可法那裏去參加抗清救國鬥爭。但是，他到南京後看到南明王朝的腐敗現象，不禁大失所望。在那裏他得到進步組織複社散發的一份傳單，上麵寫道：
中書隨地有，都督滿街走；
監紀多如羊，職方賤如狗。
蔭起千年塵，拔貢一呈首——
掃盡江南錢，填塞馬家口。
看了傳單，他聯係奸臣馬士英、阮大鉞胡作非為，而史可法被排擠打擊的嚴酷現實，頓時明白了投奔史可法也無法挽救明朝，於是決定馬上返回家鄉，組織義軍抗擊清軍。離南京前，他還到明孝陵祭奠明朝開國皇帝朱元璋，暗下決心親自組織力量與清軍血戰到底!
當時，浙江東部一帶人民紛紛組織起抗清隊伍，要與清軍決一死戰。張煌言在寧波與錢肅樂等抗清義士組織起了義軍。並與定海總兵王之仁聯絡，共同抗清。這時清軍已調兵數萬，隔著錢塘江作軍事準備，伺機渡江攻擊義軍。由於各路義軍缺乏統一指揮，清軍渡江後不能有效抗擊，便清軍很快進入浙東地區。張煌言麵對這種局麵，不禁感慨萬千，但愛國烈火仍在胸中燃燒。他辭別了老父、妻兒，渡海到舟山重舉義旗，聯絡四明山區的義軍，進攻清軍占領的縣城。不久，舟山遭清軍圍攻失陷，他又到台州組織新的義軍隊伍，乘船北上，攻克崇明，溯長江直抵鎮江，本想與李定國率領的農民軍在南京會師，但李定國失約未到。他為保存實力，退守崇明。清軍為阻截義軍退路，在長江下遊用鐵鏈橫連大船阻擋，危急時刻，張煌言采納部下意見，派人潛入水中鑿沉敵船，開辟通路回到崇明。
1659年，張煌言率義軍與鄭成功配合，乘清軍兵力空虛，又從海路突入長江，攻破清軍設置的重重障礙，斬斷滾江龍，擊沉木浮營，一舉攻克瓜州城。然後分兵兩路，鄭成功率部拿下鎮江後，兵圍南京城下；張煌言率水軍快速逆水而上，他還親自上岸與士兵們一起拉纖，在燕子磯等待鄭成功。清軍趁鄭軍船慢未到，襲擊張軍，張煌言拚死抵抗，終於等到了鄭軍。此後，張煌言又溯江而上占領蕪湖，以蕪湖為據點，分兵四路，在不到半個月時間裏，兵不血刃地光複了太平、寧國、池州、徽州、廣德、無為、和州、宣城、銅陵、溧陽、旌德等四府三州二十四縣，立下輝煌戰功，部下軍士也大有增加。正在形勢好轉之時，鄭成功輕敵疏忽，圍攻南京不成，反受清軍襲擊，不得不敗退而去。清軍乘機全力進攻張煌言的孤軍。在水路被清軍大兵堵截的危險情況下，張煌言隻能棄船登岸，打算到大別山建立根據地。一路上清兵圍追不止，義軍損失慘重。張煌言經過拚死搏殺，才突出重圍。這時，他身患虐疾、骨瘦如柴，在崎嶇的山路上艱難跋涉，十趾出血不停步，饑腸轆轆不後退，在百姓幫助下，在安慶附近渡過長江，又經池州、建德、祁門、休寧、淳安、嚴州、浦江、東陽、義烏諸州縣，翻越天台山，回到浙江寧海海濱。
在困頓中回到家鄉的張煌言，受到父老鄉親們的熱烈歡迎。經曆了無數磨難與生死考驗的張煌言，此時抗清複國的意誌更加堅定了。他決心重整旗鼓，再圖大業。他又招募了一支義軍，在台州沿海的小島上屯兵操練。同時靜下心來回首往事，寫下了《北征錄》，總結以往失敗的經驗教訓，準備在適當時機聯絡各地抗清力量，齊心合力，恢複大明河山。
清朝江南總督郎廷佐聽說張煌言又要重舉義旗，居心叵測地到寧波抓走張煌言的妻兒，關進鎮江監獄作人質，然後送信給張煌言勸降。麵對如此嚴峻的考驗，張煌言強忍悲痛，毅然以國家和民族大義為重，堅定不移地奮發自勉，誓為盡忠報國獻出一切。
當時，清朝政府的統治已趨向穩固，各地抗清力量幾乎都被圍剿，張煌言的義軍成了最後一麵抗清旗幟。清朝統治者對張煌言勸降不成，遂於1664年3月調集大軍圍攻張煌言，雙方在東海中展開激戰，由於張煌言的兵力過於弱小，終於失敗。6月，義軍已無法維持，張煌言決定暫時遣散部隊，以保存抗清火種，自己則帶了十幾名將士，到一個叫懸嶴的小島隱居，準備東山再起。
懸嶴島方圓不過五六裏，荒涼貧瘠，不久，糧食吃完，就派人去普陀山采購食品，不幸中了叛賊徐玄的奸計，泄露了他們隱居的地點。清兵乘黑夜圍攻懸嶴島，張煌言怒殺徐玄後，不幸被俘。7月19日，即張煌言被捕的第二天，他被清兵押解到寧波。到了提督府門前，他堅決不從邊門進去(當時規定犯人不能走正門，隻能走邊門)，清朝官吏為了勸降，破例讓他從正門入，並大擺酒宴款待。張煌言正氣凜然地說：“父死不能葬，國亡不能救，死有餘辜。今日之事，速死而已!”拒絕進食。後來，他寫了一首《憶西湖》的詩：
夢裏相逢西子湖，
誰知夢醒卻模糊。
高墳武穆連忠肅，
添得新祠一座無?
充分表明了他寧死不屈的堅強意誌。
勸降無效，張煌言被押到杭州。閩浙總督趙廷臣以隆重的高規格接待他，妄想消磨張煌言的鬥誌，誘其降清。張煌言再次吟詩表明心跡：“生如鴻毛猶負國，死留碧血欲支天；忠貞自是孤臣事，敢望千秋青史傳!”清朝政府見張煌言死不投降，就決定把他處決。
康熙三年(1664)九月初七，張煌言被押往杭州鳳凰山刑場。就義前，他口占絕命詩一首：
我年適五九，
複逢九月七。
大廈已不支，
成仁萬事畢。
吟畢，他昂首挺胸，英勇就義了。
張煌言遇害前，他的妻兒已被殘酷殺害，沒有親人為他收屍，但有正義感的老百姓捐獻銀兩，由張煌言的外甥出麵，到總督衙門買出屍首，合成全屍，將他葬在嶽飛與於謙兩墳之間，滿足了他生前的願望。
於謙留得清白在人間
於謙，字廷益，錢塘(今浙江杭州)人，出生於公元1398年，1421年中進士，曆任禦史、兵部右侍郎、左侍郎、兵部尚書，官至宰相，曾率領軍民堅持北京保衛戰，大敗蒙古瓦剌軍，使得明王朝和它的首都北京，在七八十年內再也沒有受到外族騎兵的蹂躪。
於謙小的時候就以聰明好學、誌向宏大被譽為神童，有些故事被作為美談流傳至今。
“狗嘴無象牙”
於謙出身在一個世代官宦之家。他的祖父於文在明朝任兵部主事，他的父親於顏昭，因不好名利而成了好讀史書的隱士。在祖父和父親的影響下，於謙自幼養成了愛好讀書的習慣，到五六歲的時候，便能出口成章，尤其善於作詩聯對。
在他五歲那年，正值八月中秋，家中人都在賞月，唯有於謙在書房讀書，一直到深夜仍不肯休息。他的父親見他這樣用功，便走來催他快點睡覺，順口來了句上聯：
半夜二更半
意思是說，夜已深了，該休息了。
於謙立即對了個下聯：
中秋八月中
意思是說，現在明月當空，正是讀書的好時候。
父子二人的對話，竟成了一副絕妙的對聯。
在他七歲那年，有一個叫蘭古春的僧人見到他，見他生得麵相莊重，談吐有誌，便主動為他相麵說：“此兒長得出奇，將來一定是個救世宰相。”
僧人雖為附會之言，卻在他那幼小的心靈中留下了深刻的印象，激勵著他更加刻苦勤奮地讀書，為將來做一名“救世宰相”而奮鬥。這就是他從小立下的宏大誌向，但也由此招來一些嫉妒和非議。於是不久就發生了這樣一件事。
那年夏季的一天，驕陽似火，天氣悶熱。於謙做完功課，渾身的衣服被汗水全濕透了，便急急忙忙來到村外的小河邊，一個猛子紮下去，痛痛快快地洗了個澡。回到家中，母親見他的頭發濕淋淋的，就給他紮起了兩個羊角辮，然後吃了點飯，就又去學校讀書了。
恰巧，村中有位富家子弟，不但嫉妒於謙的才華，更嫉妒他的名聲。今天看到於謙那種歡蹦亂跳的高興勁，不由心中有氣，便當著幾位大人的麵，羞辱於謙說：“請看於謙那兩個小辮，紮得多漂亮?聽說將來還想做宰相呢!幹脆我送給他一句話吧，叫做‘牛頭生龍角’，諸位說對不對?”
幾個年輕人也趁機起哄說：“比喻得好，比喻得好!真是癩蛤蟆想吃天鵝肉哩!”
於謙聽了並沒有生氣，他知道這幾個人都是終日偷雞摸狗、不學無術之人，但也決不甘願受辱。隻見他眼珠稍一轉，便立即針鋒相對地冷笑兩聲，不屑一顧地對他們說：“你說的不錯，我本來是條牛，不是龍，卻生了龍角。借你這句吉言，我也要送你一句話，就與你剛才所說的湊成一副對聯吧。你說的那句為上聯，我這下聯則是：‘狗嘴無象牙!’你看我對得合適嗎?”
那富家子弟被罵得麵紅耳赤，又無言以對，隻好灰溜溜地走了。
幾位大人望著那富家子的背影，哈哈大笑地稱讚於謙說：“雞就是雞，鳳就是鳳，他這才是自討沒趣啊!”
心裝文天祥
於謙的祖父於文，曾在明成祖朱棣永樂年間當過兵部主事，為人正直，秉性忠烈，很受明成祖器重。於文任兵部主事期間，最崇拜的是文天祥。他把文天祥的畫像掛在自己的書房，時時以他那種身陷敵獄，不忘故國，大義凜然，視死如歸的英雄氣概自律；退休後，他還把文天祥的畫像收藏於家中，以教育子孫後代。