［繡太平］［繡帶兒］都是你生羅刹親持鎖杻，無端把我來勾。到如今做啞裝聾，還問我枉死的緣由。［妙。］到是奴家差了，天下無不是的父母，怎生仇怨著他。［醉太平］非仇，生身父母漫相尤［尤：怨恨。］，隻合［合：應當。］叫一聲生受。自古道，身體發膚，受之父母。我如今受命而死，隻當交還原主。這皮囊雖臭［皮囊雖臭：佛家將人身喻為“皮囊”或“革囊”。“臭皮囊”見於《四十二章經》：“天神獻玉女於佛，欲以試佛意、觀佛道。佛言：革囊眾穢，爾來何為！以可誑俗，難動六通。去，吾不用爾。天神愈敬佛，因問道意。佛為解釋，即得須陀洹（小乘初果）。”明.屠隆《曇花記.超度沉迷》：“任他天女，覷為革囊；豈放摩登，毀吾戒體。”］，還喜得未啟原封，送還依舊。
（貼旦）小姐，從來害相思的也多，偏是你這一種相思害得奇特。“相思”二字，原從“風流”二字上生來的，若為個男子害相思，叫做牡丹花下死，做鬼也風流，你又不曾見個男子的麵。那範大娘是個女人，他有的，你也有，你沒有的，他也沒有。風不風，流不流，還是圖他那一件，把這條性命送了？看來都是前生的冤業。
［宜春樂］［宜春令］（小旦）你道是冤無主，債沒頭，這相思渾同贅瘤。呆丫頭，你隻曉得“相思”二字的來由，卻不曉得“情欲”二字的分辨。從肝膈上起見的叫做情，從衽席上起見的叫做欲。若定為袵席私情才害相思，就害死了也隻叫做個欲鬼，叫不得個情癡。從來隻有杜麗娘才說得個“情”字。你不見杜家情竇，何曾見個人兒柳［杜家情竇，何曾見個人兒柳：杜指杜麗娘，柳指柳夢梅。此用湯顯祖《牡丹亭》杜柳生死相戀故事。］？我死了，範大娘知道，少不得要學柳夢梅的故事。癡麗娘未必還魂，女夢梅必來尋柩［情欲分辨，毫厘千裏，從古未經題破。笠翁乃風流院中開山祖也。妙！（校注者按：“情欲分辨”《笠翁十種曲》本為“情欲分頭”，今據《笠翁傳奇十種》本改。）］！我死，他也決不獨生。我與他，原是結的來生夫婦，巴不得早些過了今生。［大勝樂］相從不久，今生良願，來世相酬！
（貼旦）杜麗娘雖不曾見男子，還做了個風流夢。小姐，你連夢也不曾做一個，甚麼來由？（小旦）你若說起夢來，我比杜麗娘還覺受用。自從別他之後，那一夜不夢見他？戴了方巾，穿了長領衣服，就象那日拜堂的光景。
［太師引］俺和他夢中遊，常攜手，俏儒冠何曾去頭！似夫妻一般恩愛，比男兒更覺風流。麗娘好夢難得又，爭似我夜夜綢繆！不要說夜間做夢，就是日裏，恍恍惚惚，常見他立在我跟前。我這衣前後，神留影留，不待夢魂中，才得聚首！［癡情如是。（校注者按：《笠翁十種曲》本作“癡魂如是”，今據《笠翁傳奇十種》本改。）］
（貼旦）小姐，楊舅爺的管家，方才說要回紹興，少不得從揚州經過，你何不寫書一封，央他寄去。
（小旦）說得有理。取筆硯過來。（取到，寫介）
［東甌令］把花箋拂，彩毫抽，一字書成幾淚流。情長楮［楮：音chǔ，本為一種樹，皮可以造紙，故又為紙的代稱。］短多遺漏，腸易瀝，心難嘔。相逢多半在荒丘，認取粉骷髏！
（歎介）書便寫了，但不知可等得回書轉來？
［劉潑帽］（對貼旦介）倘若是回書來在我歸冥後，你與我當紙錢燒向墳頭。須知我夜台［夜台：墳墓。唐李白《哭宣城善釀紀叟》：“夜台無曉日，沽酒與何人？”］望信還翹首，休教人盼盡歸期，枉自把賓鴻［賓鴻：鴻雁。南朝梁元帝《言誌賦》：“聞賓鴻之夜飛，想過沛而霑衣。”］咒！
（付書介）
［尾聲］教他把雲箋［雲箋：雲紋箋紙。宋周邦彥《蕙蘭芳引》詞：“更花管雲箋，猶寫寄情舊曲。”］交付纖纖手，早取回音慰病眸，切莫做那有意浮沉的水上郵！