第二天一早，我就去了他的工地，在七八米深的基坑裏，我看到了那幾塊巨石，的確如他所言，屬於正宗的金山花崗石。作為金山石匠的後代，我很負責任地下此定論，然後，我對他說，你既然有這份心，我建議你索性把金山石的文章做足，把曆史上曾經輝煌的金山老街異地恢複出來，把與金山有關的曆史名人做成雕塑展示出來。一來可以裝點街區的人文氛圍，二來也是給祖祖輩輩生活在金山腳下的金山人一個交代，留下一份念想。因為，城市化的進程已經讓所有的金山人無山可采，而且，清一色地住到了小高層裏，享受城市化的改革成果。當然，這畢竟是曆史發展到一定階段的必然；但是，留一份念想也是應該的，這終究是人的本性使然。
他一口答應，說聽你的。
他的這句話倒是給了我一些壓力，為了對得起他的這份信任和托付，我得做些功課。
金山曾經是一座美麗的山，是一座與天平靈岩難分伯仲的名山，這句話放到現在基本沒人相信，一開始我也不信，但自從拜讀了楊循吉的《居山雜誌》，我信了。楊循吉是明代人，是一位“流連詩酒，疏放不羈”的讀書人，但治學十分嚴謹，他的《居山雜誌》是古往今來唯一關於金山的專誌，他用八章篇幅詳細記述了金山之勝，說小小金山竟如此可供玩味，在吳中丘阜中是不多見的。但是，在我兒時印象中，金山從來就是一座禿山，寸草不生，隻產花崗石，還有一座座開山遺留下的深深的石宕，就像垂垂老矣的老人那一雙空洞的眼。
所以，我之於金山還另有一種緣由，那就是鄉情和親情。金山之下，世世代代皆以采石為生，叮叮當當的錘打聲裏，逝去了光陰，磨老了人生，也哺育了一代代金山的子孫。我的兒時記憶，都與金山有關。環繞金山有南北四浜，金山浜是其中的老大。金山浜就在我家屋後緩緩流過，各地采購石料的船隻都從這裏空船駛入，滿載而歸。長大了才知道，大名鼎鼎的南京中山陵、上海外灘、北京十大建築所用石料，基本上都是金山花崗石。我初中畢業的那段時間，父親特別地忙，原來，父親和他的工友們是在為毛主席紀念堂趕製石料，這在當時是一項政治任務。印象中金山浜的水質真可以用清澈見底來形容，大概是金山之上的泉水彙流而成的原因吧，那時候還沒有自來水，村上人就用這河水加些明礬略加沉澱，便可直接飲用。我們一群小夥伴就在這河浜裏釣“穿條”，網“土埠”，學遊泳，還有就是夏天逃避午睡，遊過金山浜去對岸偷西瓜，或者粘“知了”，那些遊戲的樂趣可是現今的孩子們坐在電腦前無法想象和企及的。金山腳下還有兩處地方是我終生難以忘懷的，一是金山浜老街，那裏有我人生的第一桶金，自幼家貧，所以家中所栽的辣椒茄子，或者是田間釣來的田雞黃鱔，總是舍不得吃，就拿到浜上去賣。那段生涯既苦又甜，有市井的俗氣，也有人情的溫暖，這段經曆，教會我珍惜，也教會我寬容。二是金山支脈的茶塢山麓，那裏是我母親曾經長眠的地方，當然，母親的墓地如今已經不在，因為建設的需要，曾經的墓塚連綿之地，已是美麗的公園，一年四季鳥語花香。
話題再回到那位開發商所在的地塊。那是金山最南端的一段餘脈，俗稱朝北山，與金山主脈相連的地方就是大名鼎鼎的童子門，是一處太平天國時期留下的遺跡。朝北山下有好幾處山洞，有說是日本人留下的工事，也有說是解放軍備戰備荒時的產物，反正這山洞我少年和青年時代多次探訪過，很深，總是舉著火把進到一半就退縮回來了。朝北山的南側是仙人宕，曆史上開山的遺跡，因山體殘留部分酷似仙人造型而得名，我曾經看到過一張上個世紀五六十年代的老照片，的確仙風道骨的樣子。仙人腳下是一個湖泊，是石宕最深處開及泉眼所致，1984年的夏天，有一位姓遊的垂釣者在湖裏釣起一條84斤重的大青魚，當地駐軍曾經用炸藥包去炸這條大魚，結果無功而返，竟然被這位垂釣者用普通釣竿釣起，真是奇事。這是我親眼所見，還寫了篇報道，全國多家報刊予以轉載。後來，垂釣者把這條大魚拿到木瀆翠坊橋上去賣，竟無人敢買，最終還是賣給了政府食堂。我在楊循吉的文中發現一處記載，“山少右，列一小嶺，若障蔽然。山由北來已數裏，至是將轉，故結也。”指的應該就是朝北山，這一點不是對當地地形非常熟悉的人是無法判別的。當然，時至今日，這裏的一切，包括朝北山、仙人宕、童子門，以及湖泊、山洞，已夷為平地，已茁長成高樓，一切都隻能在記憶中尋找了。