第三章敞開心扉擁抱生活2(1 / 3)

第三章敞開心扉擁抱生活2

4原諒別人,善待自己

相信大部分青少年在生活中都會遇到一些令自己傷心,痛苦甚至憤怒的事情,這些傷害或來自於朋友,或來自於家人,又或來自於同事。許多人經曆這些事情時都會有或多或少的委屈和不甘,甚至陷入深深的怨恨中不能自拔。那是一種有苦說不出來的痛,是一種久久無法釋懷的苦,是一種無以言表的悲哀,是一種欲說還休的無奈。

人非聖賢,孰能無過?人總是會犯錯的,相信犯錯的人心裏也有很多的自責和懊惱,倘若我們能夠原諒他們,既減輕了別人的負擔,也化解了自己的心理壓力,能利人利己,豈不是兩全其美嗎?而且當有一天我們也犯了錯誤的時候,同樣也能得到別人的原諒。如果我們固執地走不出怨恨的心理,那無異於作繭自縛,永遠都看不到明媚的陽光,找不到快樂的天地。所以說,惟一能夠解決問題的辦法就是原諒別人。

有人說過,一個人活得快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。但是,很多事情都是說起來容易做起來難,原諒,就是一件很難的事情。有時雖然嘴裏說著原諒,可內心未必真正地原諒了。因為原諒不是一件東西,隻要你想要就能拿過來,真正的原諒是需要學習的。

有一種勇敢,叫做原諒

很多人都以為隻要自己有堅定的信心,這個世界上就沒有翻不過的山,就沒有淌不過的河,其實他們都忽視一個最重要的東西,那就是自己的內心。我們不肯原諒別人所犯的錯誤,說到底其實還是不能說服自己,還是因為自己放不下。也許朋友一句無心的話深深地傷害了你,也許父母出於愛的責罵深深刺痛了你,如果你不能夠原諒他們,那麼這必將會成為你心中永遠的陰影。所以說,學會原諒別人,對自己來說也是一種解脫。

真正的原諒需要博大的胸襟,從心裏去讓別人感受那份寬恕,偉大的發明家愛迪生就有著一個寬大的胸懷。

在發明電燈泡的過程中,愛迪生實驗了無數次,也失敗了無數次,甚至受傷了無數次,其中的艱難困苦、酸甜苦辣隻有他自己才知道,但是他從來都沒有放棄過。有一次,他和他的助手又一頭紮進實驗室裏埋頭苦幹了一天一夜,令他無比興奮地是,他們成功了,世界上第一個電燈泡產生了。這個異常珍貴的成果讓他們欣喜若狂,愛迪生叫來一個年輕的學徒,讓他把這個電燈泡拿到樓上好好地保存起來。誰知,這個學徒因為知道這個電燈泡來之不易,因此心裏異常緊張,結果在上樓的時候不住的哆嗦,一下子摔倒了,電燈泡也摔得粉碎。愛迪生感到非常惋惜,但他並沒有責備這個學徒。幾天後,經過他和助手的努力,又一個電燈泡製作成功了。這次愛迪生想也沒想,仍然叫來那個學徒,讓他送到樓上。這一次,這個學徒安全地把電燈泡拿到了樓上,事後,他的助手埋怨他說:“原諒他也就夠了,為什麼還把電燈泡交給他呢?萬一又出現事故怎麼辦?”愛迪生回答說:“真正的原諒不是光靠嘴巴說的,而是要靠做的。孩子,你仔細想一想,真正的原諒到底是什麼?”

愛迪生寬大的胸懷讓人們不禁對他敬佩有加。是啊,真正的原諒要靠我們的行動來表達。試想,如果他對學徒無心的過失耿耿於懷,那他以後所有的發明成功時,恐怕都要小心翼翼了,甚至有可能不相信任何人,做什麼事都得自己親自出馬,這樣豈不是會很累嗎?所以說,原諒,是一種包容,更是一份愛心,更是一種風度。人和人之間難免有碰撞有摩擦有矛盾,也許對方根本就是無意的,也許對方有難言之隱,不妨試著給別人一次機會,也許自己也會有意想不到的收獲。因為原諒遠遠比報複要好的多!

有一種原諒,讓人感動

人生在世,傷害在所難免,這是任誰都無法改變的事實。當然,我們會因為受傷而感到憤怒是無可厚非的,我們無法原諒傷害的始作俑者也是可以理解的,但是不原諒也是一把雙刃劍,可以傷人也會傷己。如果一直都不能原諒一個人或一件事,那麼自己內心的傷口是永遠無法痊愈的。所以,我們不妨拋開心中的怨、恨、不滿以及不甘,不要讓這些令人窒息的情緒壓迫我們的心靈,它們會像烏雲一樣層層地遮住燦爛的陽光,讓我們看不到美好。

在佛學中,原諒別人更是一些得道高人畢生的追求。《金剛經》中曾記載著這樣一個故事:有一日,忍辱仙人在林間打坐,恰巧碰到以殘暴聞名的歌利王率領許多宮女在遊山玩水,趁著國王休息之時,美麗的宮女們結伴遊林,無意間來到了仙人的麵前。以法為重的忍辱仙人,便趁機為這群宮女施展斷除貪欲之法。正在進行法筵之時,歌利王突然持劍而來,不分青紅皂白便怒氣衝衝地斥責仙人:“你好大的膽子!竟然以幻術誘惑我的宮女!該當何罪?”忍辱仙人不但沒有生氣,反而平心靜氣地接受暴君的無理取鬧,甚至當歌利王用劍刺傷他時,他心中還存著慈悲之心,並且主動發願:“但願我來世得道時,能先度大王。”由於仙人心存寬容,他最後恢複了完好的身形。忍辱仙人用慈悲之心原諒了誤會他的歌利王,將彼此的惡緣化為菩提善緣。

忍辱仙人的大度令他在人們心目中的形象頓時高大了起來,雖然隻是一個寓言故事,可現實生活中不是也常有這樣的事情發生嗎?如果你不能原諒,那一定會活得很痛苦,痛到難以忍受,甚至生活在“水深火熱”之中,受盡內心的折磨。有人說,原諒是一種生存的智慧、生活的藝術,是看透了社會人生以後所獲得的那份從容、自信和超然。原諒別人並不代表著丟棄原則,原諒了別人實際上也是原諒了自己,原諒了自己的心靈,更原諒了自己的精神。

原諒別人,就是善待自己,走出困苦不堪的心靈,你會發現沿途有怡人風光,處處有鳥語花香,另一個迥然不同的世界在等著你精彩的“演出”!讓我們都學會原諒吧,因為我們彼此都需要原諒。原諒,是最高貴的美德!

每個人一生下來就會哭就會笑,會生氣會發怒,可是沒有人生下來就會原諒。那些脾氣好的人,也許是不容易生氣的,也許是不願意大動幹戈,但未必懂得原諒;那些脾氣暴躁的人,氣來的快走的也快,但隻能說他們比較容易遺忘,而絕非懂得了原諒。原諒是一門學問,值得所有的青少年去學習。

生命,其實很短暫,隻有匆匆數十年;生命,其實很脆弱,很多人和事我們都無法把握。過去了的光陰似箭,未來的歲月不可預知。這個世界還有太多的事情等著我們去做,與其把時間浪費在記恨和算計上,讓別人痛苦自己也不好受,不如把時間用來好好的享受生命,享受快樂,享受愛……放下吧,拋開吧,原諒那些曾經令你生氣憤怒的人,讓所有的傷害都隨風而去吧。

5學會寬容,用愛心說話

寬容是人類至高無上的美德和情操。因為寬容包含著人的心靈,因為寬容可以超越一切,因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分,這種情感能融化心靈的冰川。而如果缺少了寬容,個性將從偉大墮落為平庸。

寬容是心底的愛

屠格涅夫曾說:“生活過,而不會寬容別人的人,是不配受到別人的寬容的。”寬容是一種博大的胸懷。要知“得饒人處且饒人,風物常易放眼量。”至於“相逢一笑泯恩仇”,一直以來都是大部分人追尋的理想境界。寬容如一片浩瀚的海洋,似一筆無形的財富,能讓人心靈上獲得寧靜和坦蕩,在精神上獲得自由和解脫。

一位老師在課堂上發現一個學生沒有認真聽講,於是就走到那個學生的身邊。仔細一看,原來那個學生正在畫畫,而且紙上那個齜牙咧嘴的人正是自己……學生很緊張,想掩飾自己犯下的過錯。但是這位老師並沒有生氣,也沒對他發火,隻是笑著對他說:“畫得還不錯,不過我建議你課後再畫畫,力求做到更為神似。”那個學生聽了之後非常感動,從此上課再也沒有因為畫畫違紀,而且最終成了一位有名的漫畫家。當然,因為心中有大愛,舉止才會更寬容,眼睛裏揉得下沙子。因為能容人之短,忍人之過,這名教師才能使一個看似調皮無望的學生走向自己精彩的人生。

寬容是一種信任,寬容是一種鼓勵,寬容是一種仁愛,寬容是一陣溫暖的春風,能驅散心頭的堅冰;寬容如一場溫馨的春雨,能洗滌人們心頭的塵埃。生活中因為有了寬容而多了一絲輕鬆的微笑,多了一份美好的和諧,多了一次機遇和收獲,多了一些希望和期待。

求學路上與同學和朋友發生矛盾是很平常的事,相處的時間久了,對方身上的缺點常常會讓你感到厭惡,這種厭惡常常會讓你對朋友所做的任何事情都看不順眼。但隻要心底有愛,懂得寬容,無論對方身上有多少缺點,寬容都會將那些缺點抹平。作為一名青少年要懂得同學,朋友之間的相處之道,這樣我們才可以在和諧融洽的環境中,努力學習。

學會寬容,理解寬容

戰國時期趙國人藺相如的故事想必大家都耳熟能詳,藺相如由於護駕有功,所以官位一路上升,這引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對。但是藺相如麵對廉頗的無理取鬧,隻是笑而避之,從而才有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對於藺相如的寬宏大量深感慚愧,從此兩人便聯手共同為趙國的強大效力。所以說,寬容是一種博大,對別人寬容更是對自己的提升。

反觀曆史上那些嫉賢妒能的人,遇到一點不滿便怨天尤人,這些人縱然學問再高,也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條。但是,當他得知了諸葛亮的才智後,雖自知不如,卻心有不甘,於是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮,無法戰勝諸葛亮,他便發出“既生瑜,何生亮”的淒歎,最終落了個吐血身亡的悲慘下場,這又何苦呢!假如周瑜能像藺相如那樣寬容大度,他必定能大有成就!

寬容是一杯融冰的水,一縷化冰的風,它能化解心頭所有的愁恨。寬容是一縷明媚的陽光,一掬甘甜的清泉,一絲清新的空氣,它能撫慰受傷的心靈。寬容是一種美德,它能折射一個人高尚的情操,寬容也是一種無私,在給予中獲得幸福。寬容能使人性情溫和,使心靈有緩衝的餘地,能化幹戈為玉帛,能簡化複雜的人際關係。寬容不是懦弱,而是理解人,是有愛心的表現。有豁達胸襟的人,不把寬容看作是忍辱負重,而看作是美德和幸福。愛,對眾人的愛,對民族的愛,對國家的愛,是人類最高尚的情操,是一個人修養的最高境界。古人有雲:“仁者無敵”“仁義抵千金”。