女性之美 【蘇聯】蘇霍姆林斯基
對待婦女蠻橫無理的人，會對一切蠻橫無理。女性美是人類的最高表現，在這種美中可以看到新生命的誕生，看到美好事物的生長、開花和凋落。婦女是生活的體現者和創造者，她們對人類的未來懷有最高尚的道德感情。尊重婦女就是尊重生活。集心靈美和身體美為一體的真正的女性美，是產生於勞動人民之中的。在勞動人民看來，女性美除了包括美之外，還應包括女性的軟弱，這種軟弱使婦女有權享受男人的尊重和關懷。
女性美越來越成為整個人類美的主宰。如果婦女理解並珍視自己在新生活形成中的特殊作用，她就不可能是不美的。有多少姑娘並不具有鮮明的外表美，然而她們的魅力卻令人神往，這就是因為她們有女性美。
女性美——這是道德純潔和品行高尚的最高體現，是崇高品德的最高體現。這些特點表現在能以純潔的感情對待同男人的一切道德美學關係上。男人對這些關係的一切隱秘方麵不尊重，這對道德高尚的婦女是極大的侮辱。
成為母親之後，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。記住，男人的道德越高尚，婦女同他相處時所發揮的作用就越大，她越能巧妙地利用自己的女性美來加強自己在家庭中的道德威信。在一個美滿的家庭裏，妻子通常是道德的指導和主宰，丈夫越是服從妻子的意誌，孩子就越容易被教育好。這一點你應該銘記在心。
女性美——這是婦女的一種精神力量，它不僅是教育孩子的力量，而且是教育丈夫的力量。這一點你在一些美好的家庭裏看得很清楚。假如沒有母親，孩子就不可能對善與惡如此敏感，這樣富於人情，這樣富於同情心。
大自然和人類發展的曆史進程賦予婦女的工作比男人的更精細、更富人情味。我們喜歡婦女的孱弱，這沒有什麼奇怪的。但是，隻有孱弱和巨大的精神力量兼而有之的時候，這個特點才能算作優點。女性美的魅力就寓於這種結合之中。在操持家庭時，在教育子女和丈夫時，妻子意誌堅定，始終如一和言行一致，所有這些都保證妻子在樹立良好的家庭聲譽中起主導作用。
哲語沉思
美從來不是一種純粹的物理屬性，人的美更是如此。當我們欣賞一個美女時，最吸引我們的應是光彩和神韻，而不是外在的雕琢與修飾。那種徒然長著一張漂亮臉蛋的女人會由於心靈的貧乏，讓你覺得她們的漂亮是多麼的空洞，甚至是多麼的愚蠢。
穿衣打扮 【德國】康德
對自我的留意在要和人打交道的時候雖然是必要的，但在交往中卻不應顯露出來，因為那樣會產生難堪（或窘迫），或者是裝腔作勢（矯揉做作）。與這兩者相反的是灑脫大方：對於自己在舉止得體方麵、在衣著方麵不會被別人指責的某種自信。
好的、端莊的、舉止得體的衣著是一種引起別人敬重的外部假象，也是一種欲望的自我壓抑。
襯托（對比）是把不相關的感官表象在同一概念之下加以引人注意的對置。沙漠之中的一塊精耕細作的土地僅僅由於對比而襯托了它的表象，一間茅草蓋頂的房子配上內部裝飾考究的舒適房間，這都使人的觀念活躍，感官由此加強。反之，窮困而盛氣淩人，一位珠光寶氣的盛裝女士內衣卻很髒，或者像從前某個波蘭貴族那樣，宴飲時揮霍無度，侍從成群，卻穿著樹皮鞋，這些都不是襯托。為不錯的事物輔之以更能表現其美的因素，才稱之為襯托。美的、質優的、款式新穎的服裝是人的襯托。
新穎，甚至那種怪誕和內容詭秘的新穎，都使注意力變得活躍。因為這是一種收獲，感性表象由此獲得了加強。單調（諸感覺完全一模一樣）最終使感覺鬆弛（對周圍環境注意力的疲憊），而感官則被削弱。變化則使感官更新。例如一篇用同一腔調誦讀的布道詞。無論是大聲喊叫的還是溫言細語的，用千篇一律的聲音來誦讀，都會使全教區的人打起瞌睡來。工作加休息，城市生活加鄉村生活，在交往中談話加遊戲，在獨自消遣時一會兒讀曆史，一會兒讀詩歌，搞哲學又搞數學，在不同社交場合穿著不同的服飾，這都使心靈得到加強。這是同一生命力在激動感覺的意識，不同的感覺器官在它們的活動中相互更替。生活單調無色彩，對懶惰的人來說，留下了空虛（疲憊），使人生沒有味道。
衣服的顏色襯托得麵部更好看，這是幻象，但脂粉卻是欺騙。前者吸引人，後者則愚弄人。於是有這樣的情況：人們幾乎不能忍受在人或動物的雕像上畫上自然的顏色，因為他們每一瞥都受騙，以為這些雕像是活的，常常就這樣猝然撞入他們的眼簾。一般來說，所有人們稱之為得體的東西都是形式，即僅僅是漂亮的外表。
哲語沉思
美感在本質上應該是一種孩子的感覺。孩子的感覺，主要表現為兩點：一是純樸而不雕琢；二是新鮮而不因襲。雕琢是感覺的偽造，因襲是感覺的麻痹，所以，美感的喪失就是感覺機能的喪失。
愛美的天性常在 【美國】雷切爾·卡森
兒童的世界新奇而美麗，充滿驚異和興奮。可是，對我們多數人來說，等不到成年，這種銳利的目光，愛一切美麗的和令人敬畏的事物的天性，就已經遲鈍，甚至喪失殆盡，這真是我們的不幸。據說有一位善良的仙女主持所有兒童的洗禮。假如我能對她有所影響，我倒想向她提個要求，請她賦予世間兒童以新奇感——無可摧毀、能伴隨他們終生的新奇感——並使它成為萬靈的解藥，有了它，他們在以後的歲月裏就會永遠陶醉在新奇之中，不致產生厭倦感，不致徒勞地全神貫注於人為的虛假事物，不致脫離力量的源泉。