許傑
自己的大女孩，我們叫她作傻瓜的；但小女孩卻比較的聰明——她因為我們叫她的姊姊作傻瓜，所以，她便自稱作細傻瓜。
其實，所謂聰明者，隻是滑頭，能夠看爸爸媽媽的眼色；所謂傻瓜者，也隻是脾氣倔強而已。
對於大女孩，我時常要打她，但打了之後，我卻覺得是不應該打她的，我對於打，倒有些懷疑了，但在有些時候，卻好像不得不打。做父親，好像有做父親的樣子，在打的時候，我的確是想把父親的威信，在“打”的身上建立起來的樣子。
我的大女孩，喜歡吃東西一一其實，誰個小女孩，又不喜歡吃東西呢！一一沒有東西吃的時候，她也會自己去偷。偷了之後，她有時也會說謊。偷，是不是一件好的事情呢？斯巴達的教育，便是要小孩子自己練習偷東西吃，而且以偷得不露形跡為最上。說謊，是否應該責備呢？在現實的社會中，誠實的人，反而是些蠢才。可是，我雖然曉得這些道理，但我卻始終是從鞭子裏教育出來的人，受了一些道德的熏陶，總覺得偷、說謊，是一件不大高明的事。因此，當我發現她在偷東西吃的時候，我總要打她。
打，自然是痛的。但是，當我用力的打她時，她總是用仇視的眼光盯著我，不肯討饒。我一麵打，一麵問她下次還偷不偷時，她也還是咬緊牙根，死不開口。
當然，在我打她的時候，她是不能夠抵抗的。但是，她的不抵抗，她的仇視的眼光，她的咬緊牙關的忍痛，卻也使我沒有辦法。
這種情形，在我這做爸爸的，為了維持做爸爸的威信起見，我是會冒起火來的。因此，我會更打得厲害。我大喝著，我要把她關到茅廁裏去，不許吃飯；我要把她趕出馬路上，讓叫化子拾去。
一直到了這個時候，或者真的把她拖入茅廁裏去的時候，她才勉強的接受了旁人的勸告，說一聲：“爸爸，下次不了！”
到了這個時候，我這做爸爸的，總算已經掙得了一個麵子，自然是可以下場了。可是，在這個時候，我的心中，也會浮起我們古聖人的牧民的格言，所謂寬猛兼用的說話來。因此，打了之後，我是要用花生米去哄她的。我心裏想，我做爸爸的，應該要在女孩子的腦子裏麵，留下一個慈善的印象。我應當使女孩子曉得“爸爸的打我，是迫不得已的；爸爸的打我，實在是愛我的。”於是，我便做出一副慈善的樣子，把她抱起來，替她揩眼淚，勸她不要再哭，問她有沒有被打得很痛。一麵，我又拿東西納人她的手裏。
可是，我雖然這樣做，但小孩子的仇視的眼光，卻仍舊沒有除去，並且，我在她的眼光中，好像發現了她已經看穿了我的手段的神氣，這真使我有些覺得沒有辦法了。於是乎，我不能再用柴棒打她，我隻好丟開了她，自己默然的想著，默然的讓另一個自己，用無形的柴棒，打著自己的心了。
做馬戲的馴獸法，據海京伯過去在上海的演說，是皮鞭與牛肉，我現在所用的，是柴棒與花生米，學校所用的，是開除與文憑，籲！
我想起了許多，我籲然的歎了一口氣。我要把自己的女孩子教起來做馬戲嗎？還是做一個奴才呢？我算是有柴棒與花生米在手，可以威嚇，可以引誘嗎？還是逼不得已要如此這般呢？
所以，每當我打了這大傻瓜之後，我心裏總覺得有所懷疑。究竟我的政策是否是對的，是否是成功的呢？在這種時候，我又覺得所謂聰明的小女孩，調皮的在觀察大人們的眼色，討著大人們的好，揀機會弄幾顆花生米吃，反是有些討厭了。至於我自己呢，在有些時候，還想有一根脊椎骨來做人時，倒反是想。