第二章4
43.斧正
戰國時期，莊周作為老子學派的代表人物非常著名，人們稱他為莊子。他著有《莊子》一書，其中有這樣一個故事。
從前，在楚國的都城郢，有一個人用白色的灰泥粉刷房屋，一不小心，白泥掉到了地上，濺起了白色的泥點。一個泥點正濺在了這人的鼻尖上。那白泥在鼻尖上非常薄，就如同那蒼蠅的翼翅一樣，可是又非常的牢固，怎麼摳也摳不掉。
這人很苦惱，央求一位技藝高超的石匠，求他用刀、斧削去鼻尖上這薄薄的白泥。
石匠請來了，他拿著一把鋒利的小斧站在這人的麵前，要求對方一定要站直，目視前方，全身一動也不能動。這樣刀斧下去，才能準確命中。
這人也很勇敢，他挺著胸，抬著頭，目光平視，直直地站立著，紋絲不動。
石匠瞄準那沾著薄薄白泥的鼻尖，屏住呼吸，飛舞著那把利斧。說時遲，那時快，隻聽嗖的一聲，斧子的鋒刃就從那人的鼻尖上輕輕地擦過，白泥頓時被幹幹淨淨地削掉了。而那人仍直立著，沒受一絲一毫的損傷。
後來，宋國的國君聽說了，非常好奇，希望能看到這精彩的表演，於是派人去請這位石匠，可石匠聽說宋君的意圖後，婉言謝絕了。石匠解釋說：能這樣做不隻是匠人的技藝要高超，而且需要對方很好的配合，否則就不能成功。可惜能配合的人已經不在了，自己沒有合作的人，也就無法再表演了。
這個故事後來成了一個典故，叫“郢政”或“削正”。“政”同“正”，改正的意思。因為是郢地人，所以叫“郢政”。因為動作是削、砍，所以又稱“削正”。因為用的工具是斧頭，所以後來又稱“斧正”。現在最常用的是“斧正”。
“斧正”是書麵語言，“斧”的意思已經淡化。這個詞的意思就是請人為自己修改文章，是一種尊敬的說法。如：文章已經寫好，請您斧正。
44.負荷
春秋時期，鄭國有個公孫段，他對晉國貢獻很大，晉國國君將一大塊田地賞賜給了他。
公孫段去世以後，他的兒子豐施卻不敢繼承這筆田產。怎麼辦?鄭國一位很有名的大夫子產替豐施出主意：讓他把這田產轉贈給晉國當時的執政大臣韓宣子。
子產對韓宣子說：“過去貴國君王認為公孫段有功，而且能承擔大事，所以賞賜給他田地。他去世後，他的兒子卻不敢繼承這一賞賜，又不敢報告貴國，所以想私下轉贈給您，請您務必接受。”
韓宣子毫無思想準備，聽這情況後，他一方麵表示感謝，一方麵反複推辭。為了勸說韓宣子，子產引用古人的話說：“古人說過，‘其父析薪，其子弗克負荷’，這話的意思是：父親劈的柴，兒子無力來背負肩擔。對先人的俸祿，豐施都不敢承受，更何況大國的賞賜呢?即使在您執政時，這田地沒有什麼問題，但後人要談起這個問題時，又會有怎樣的議論呢?這晉國的土地怎麼賜給了鄭國人呢?那時鄭國就可能獲罪，豐施也會因此而受到懲處。您如果接受了這田地，日後鄭國就不會有這個罪名，實際上也幫助了公孫段的後人，使他們免除了災禍啊!”
子產言辭很懇切，韓宣子同意了，他接受了這田產後報告了當時的晉平公。晉平公也沒有反對。
“負荷”這個詞就是從子產引用古語勸說韓宣子而留下來的。“負”是背負，即用背背著；“荷”是肩擔，即用肩扛著、挑著。“負荷”就是擔負、承擔的意思，後來引申為負擔，是書麵語言，如：減輕負荷，免去了沉重的負荷等。
現在“負荷”一詞應用廣泛，意思也有了發展，像建築物、電力設備、機械設備以及生理組織等所擔負的工作量也稱為負荷或負載。如：電力負荷，機械負荷等。
45.複辟
桀是夏朝一個暴虐無道的君主，他的殘酷統治引起了各部落的反對。以湯為首領的一支人馬就起來討伐。他們聘請了一個叫伊尹的賢能人出謀劃策。在伊尹的幫助下，這支人馬打敗了桀，滅亡了夏朝，建立了商朝。湯成為商朝第一位君主。
伊尹因建立商朝有功，被湯王尊為阿衡，相當於後世的宰相。
後來，湯王去世了，太子太丁還沒繼位就死去了，這樣就隻好讓太丁的弟弟外丙繼位。可是剛剛過去三年，外丙也去世了。伊尹等大臣們又讓外丙的弟弟中壬繼位，他過了四年，也離開了人間。這樣就找來了太丁的兒子太甲繼位，這太甲就是湯王的嫡親長孫。
沒料到太甲掌權以後，隻知道享樂，一天到晚不理政事。他也不遵守湯王過去立下的規矩，隻會荒淫墮落。伊尹等人多次規勸也沒有效果。在此情況下，伊尹果斷地將太甲放逐到湯王的安葬地桐宮，讓他好好的反省。其間，由伊尹自己掌握大權，負責一切。
太甲在桐宮三年，閉門思過，檢討自己，他開始悔過自責，決心棄惡從善。伊尹經過考察之後，證實太甲已經悔悟，於是又把太甲迎回都城，把一切權力交還給他，讓他繼續當君主。
太甲複位以後，注意修德，改邪歸正，很快，諸侯都歸服他，百姓也過著安寧的生活。伊尹見到這情形非常高興，他專門寫了《太甲訓》三篇，讚美太甲。
太甲由被放逐到後來恢複君主地位、繼續執政的這種情況，後來用一個詞語概括，就是“複辟”。“複”是恢複，“辟”是君主。“複辟”就是指失去了君位的君主，地位得到了恢複，重新掌權。這詞本來並沒有貶義。後來意義上、感情色彩上都有了變化。現在常用它來比喻被推翻的反動統治者恢複原有的地位，或被消滅的反動製度得到複活。一般用於反動勢力方麵，有明顯的貶義。