第10章(3 / 3)

盡供過去佛  及諸弟子眾

為供一一佛  及諸弟子眾

能舍滿三千  大千界珍寶

以爾所財寶  具滿一劫中

皆如是供給  諸佛及聖眾

於未來世中  所有諸世尊

亦皆盡供給  及諸弟子眾

堅意汝當知  是人所得福

求佛無上法  不可思議智

若人求佛道  修習是三昧

從是三昧故  多聞轉高勝

既得多聞已  廣為眾生說

是福過於彼  不可得思量

是福無有量  能增長智慧

若修是三昧  不須供諸佛

若以香塗香  衣食及湯藥

以此供諸佛  不名為真供

如來坐道場  所得微妙法

若人能修學  是真供諸佛

若求佛道者  欲得見諸佛

應勤修是法  疾得是三昧

若聞是三昧  能生歡喜心

當知是眾生  曾見數千佛

複次堅意。若善男子善女人求佛道者。供給嚴飾如來塔廟。則得具足四大淨願。何謂為四。能得第一淨妙色身。能得常生離諸難處。亦能堅心受持善法。能見諸佛得不壞信漸。當逮得無上菩提轉妙法輪。是名為四。爾時世尊欲明此義。而說偈言

智者能供給  諸佛尊塔廟

能具聖所讚  四種大淨法

常生離難處  能得正真見

常能見諸佛  見已心亦淨

得深信堅固  不動如須彌

畢定得佛智  速轉無上輪

囑累品第三十五

複次堅意。若善男子善女人發大乘心。若佛現在若滅度後。眾華瓔珞若上華香以為供養。以是緣故得八具足福。身色具足。財物具足。眷屬具足。持戒具足。禪定具足。多聞具足。智慧具足。所願具足。是名八具足福。爾時世尊欲明此義。即說偈言

若求佛道者  供給佛塔廟

世世得福報  汝當一心聽

常具足身色  見者心得淨

福德大財富  及得善眷屬

安住於戒中  能深入禪定

得多聞智慧  無量如大海

諸有所願求  皆悉能具成

世間中尊上  第一良福田

以是善根故  得相三十二

相相各明顯  以是嚴其身

是一一諸相  以眾好嚴飾

一一諸相中  各有八十光

是一一光中  其明甚清徹

於八十種好  亦出諸光明

從諸善業緣  亦從願故生

隨諸願差別  故得如是相

足輪相一指  以眾好莊校

是福德神力  汝當一心聽

我是足指中  有好名照明

有光名極高  安住於此中

能演出光明  猶如過愛珠

是光如半月  在於須彌山

有相名堅集  有八十億光

諸光各有名  亦各有明色

我從一光邊  出千種色明

圍繞大千界  下方作佛事

我今若普放  善業所得光

世界若大小  一切皆迷悶

從是光現無量佛  遣到十方諸世界

廣化眾生作佛事  有如是等神通力

我有三昧能普照  用是三昧見世界

此三昧名須彌相  是中有光名善法

有三昧名首楞嚴  於一切中為最勝

因以淨心故能得  通達十方無掛礙

有人見佛現滅度  或有見佛初入胎

有人見生無所畏  其心安靜行七步

或有人見坐道場  謂我方今始成佛

又複見我轉法輪  又見修行菩薩道

汝等觀是三昧力  佛住是中得自在

有人知我壽劫數  或有知我壽半劫

有見我壽一小劫  若二三四若過是

有見我壽一億歲  又見過是若複少

此閻浮提世界人  知我壽命八十歲

又見我壽一日夜  又人知我壽長遠

或有三千大千界  謂我壽天一日夜

我知是人心喜樂  隨其所樂為說法

隨眾所應為示現  各各自謂為我說

見以歡喜生信解  是佛希有神通力

我若示汝所為事  一切凡夫皆狂惑

如來所行所為事  汝等設見亦不識

菩薩若知我深行  是人便能轉法輪

諸說法者各所樂  不能盡知我所行

若不能知普智行  是人所說甚微淺

若聞是法心退沒  我以是故無所說

若人能知普智行  是人心終不退沒

知一切法皆悉等  是人隨順我所行

堅意當知是諸經  於將來世無受者

唯除此會八菩薩  今於我前合掌立

堅意當知如是人  則能知我甚深行

亦為先會法之首  常能照然佛法炬

常教眾生菩提心  常為諸佛所稱歎

如今於我現前立  過去佛前亦如是

如恒沙數諸世尊  是人皆現於前立

時五百人從坐起  合掌白言當護法

皆是佛聽護法者  堅意汝亦在是數

複有八十菩薩起  皆為救護佛法故

世尊我於未來世  受持佛法如說行

當於濁亂惡世中  廣說流布是法種

世尊尋便為授記  即飛空中七多羅

八十億人得深喜  各各自聞得受記

爾時佛告阿難曰  汝能於後惡世中

受持如是諸經不  答言世尊我不堪

佛知故問迦葉言  汝能於我滅度後

受持如是諸經不  答言世尊我不堪

我能把持三千界  及大海水諸山林

諸餘粗重悉能持  不能惡世護持法

今世比丘多弊惡  不隨世尊所教法

何況世尊滅度後  誰能信受是深經

必當語我如是言  汝年老耄無智慧

雲何反能教我等  利根聰辯解義者

世尊如是弊惡人  樂世文頌外道論

舍離甚深禪定樂  皆悉樂著世俗事

多欲難滿無厭足  貪著美味求利養

我不能救是惡人  見已反增我憂惱

我在空閑獨處時  釋梵諸天來語我

我世尊說如是法  令多眾生住聖道

有某比丘得無漏  某得神通到彼岸

我聞是已心喜悅  而答釋言何足怪

於後惡世釋梵天  來至我所啼哭言

大德當知佛法壞  我聞是已懷憂惱

不能廣說是罪緣  亦複不能持此經

亦不能為作證明  惡世比丘難與言

時諸天神皆啼哭  爾時佛告迦葉言

我亦先知汝不能  受持擁護我法種

我諸聲聞弟子等  無能受持如是經

但諸菩薩承佛力  則能受持如是法

於後惡世或生疑  我今當斷此人惑

是經何故先來無  但是比丘自造作

或見是經多無量  為讀誦故心驚畏

是經廣博多散亂  誰能讀誦令究竟

若人今見汝問我  亦聞我今為汝說

是人於後甚惡世  能聞是經得歡喜

佛說如是護法時  無量眾發菩提心

是諸眾生皆念言  我於來世聽是法

後當供奉諸世尊  一心求覓佛大智

供給舍利及塔廟  種種嚴飾尊形像

爾時阿難從坐而起偏袒右肩右膝著地。合掌白佛言。世尊。當何名為此經。雲何受持。佛告阿難。此經名為攝諸善根。亦名福德所依。亦名安慰諸菩薩心。亦名菩薩所問。亦名斷一切眾生疑。當如是持。佛說是經已。慧命阿難堅意菩薩諸天龍神乾闥婆阿修羅人非人等一切大眾。皆大歡喜信受佛語