貪欲嗔恚愚癡是眾生之大病。愛身著欲則生嗔恚。顛倒所惑即是愚癡。愚癡所覆故內身外身愛著浮相。習之來久染心難遣。欲除貪欲當觀不淨。嗔恚由外既爾可製。如人破竹初節為難。既製貪欲餘二自伏。不淨觀者。當知此身生於不淨處在胞胎。還從不淨中出。薄皮之內純是不淨。外有四大變為飲食充實其內。諦心觀察。從足至發從發至足。皮囊之裏無一淨者。腦膜涕唾膿血屎尿等。略說則三十六。廣說則無量。譬如農夫開倉種種別知麻米豆麥等。行者以心眼開是身倉。見種種惡露肝肺腸胃諸蟲動食。九孔流出不淨常無休止。眼流眵淚耳出結矃。鼻中涕流口出唌吐。大小便孔常出屎尿。雖複衣食障覆實是行廁。身狀如此何由是淨。又觀此身假名為人。四大和合譬之如屋。脊骨如棟脅肋如椽骸骨如柱。皮如四壁肉如泥塗。虛偽假合人為安在。危脆非真幻化須臾。腳骨上脛骨接之。脛骨上髀骨接之。髀骨上脊骨接之。脊骨上髑髏接之。骨骨相拄危如累卵。諦觀此身無一可取。如是心則生厭惡。常念不淨三十六物如實分別。內身如此外身不異。若心不住製之令還專念不淨。心住相者身體柔軟。漸得快樂心故不住當自訶心。從無數劫來常隨汝故。更曆三惡道中苦毒萬端。從今日去我當伏汝。汝且隨我。還係其心令得成就。若極厭惡其身。當進白骨觀。亦可入初禪。行者誌求大乘者。命終隨意生諸佛前。不爾必至兜率天上得見彌勒