“啥子敢不敢的，我收下就是！”趙淩波倒是無所顧忌，滿口答應下來。
別的營政委樂了，沒有不說不合適的。“老子政委最合適不過！現成的政治課本，十天半月也講不完……”
省委4月25日至30日，先後在卡房召開了兩次常委會議，就第五次反“圍剿”鬥爭以及對東北軍的策略方針，分別作出了兩個決議。為貫徹這兩個決議精神，吳煥先及時主持編寫了《關於粉碎五次“圍剿”與我們黨的任務決議案討論大綱》，以軍政治部名義發給各級政治委員，要求拿到連隊中去，普遍開展活潑的“問答會”
式的學習討論，“使每個黨、團員及每個紅色戰士徹底了解“黨的鬥爭方針”，“多多發表意見”，提高思想認識。5月2日，他又以軍政治部名義主持編印了《最近的口號標語大綱》，其中對白軍士兵的宣傳口號中，就有對東北軍的六條。
“奉軍士兵們，你們的老家被出賣了！你們的父母兄弟妻子都成了帝國主義的奴隸，你們要回老家去，不要當亡國奴！”
“你們不要到鄂豫皖蘇區攻打自家兄弟——工農紅軍！”
“起來，收回東北失地！”……經過教育的“俘虜班”這時也補人連隊，分別擔任機槍“教官”。這在紅二十五軍的曆史上，也是個十分有趣的在編職稱，連隊中所以增加這個“教官”，就是為了培訓紅軍的機槍射手，更好地使用掌握繳獲的“捷克式”。吳煥先為此還做了一些具體規定：每個連隊的機槍“教官”，均享有一定的地位待遇，職務僅次於連長、指導員。在日常生活方麵，則要比連長、指導員優厚一等，連隊喝稀粥時得給“教官”撈碗稠的，每逢改善夥食，也得多打一勺肉菜；晚上都跟連長、指導員一屋同住，而且還得想辦法支上一塊門板，或捕點稻草。這在當時的艱苦歲月，也是一種莫大的特殊照顧，那些東北軍士兵無不為之感動。
俘虜兵郎獻民，是個不問政治的人，更不聽信什麼“赤化宣傳”。作為一個機槍手，他也有個不可動搖的信條：吃誰的糧，就為誰打仗！他始終抱著“軍人服從命令為天職”的神聖戒律，對於上級的作戰意圖，他是從不打聽過問，就曉得服從命令。因此，也曾鬧過不少笑話。有一次連隊舉行討論大綱“問答會”，他恰好扯到這樣一個題目：“張學良來鄂豫皖換防是個什麼動作？”你猜他怎麼回答？“這是政治討論大綱題目，本人對政治不感興趣，向來不肯過問。”指導員笑了笑說：
“郎教官，這個題目不包括政治方麵的內容，指的是軍事行動！”他隨口又說：
“這不是我所考慮的事，也不是我所回答的問題。管他張學良什麼動作不什麼動作的，本人向以服從命令為天職，長官叫我怎麼做就怎麼做！”惹得紅軍戰士轟然大笑。
吳煥先聽說此事和郎獻民談了一次話。“好兄弟，你從大東北來到大別山，吃的是東北軍的糧，跟紅軍打仗為的什麼‘！”“聽說是委座講的，攘外必先安內，安內必先剿匪。”“如此說來，是先消滅紅軍，再攻打日本？”“好兄弟，你恰好上了老蔣的當！我們反對國民黨出賣東北三省，國民黨卻欺騙說‘剿赤區即是抗日’。
嗬嗬，大別山有日本兵嗎？欺騙你們同自家兄弟作戰哩！紅軍的標語口號，可不是胡亂喊的，而是要堅決實現！”“這個本人也知道……”“你知道可是並不完全理解。我的好兄弟，你雖然不問政治，政治可得問你！軍部最近編了一首新歌你唱了嗎？”
張學良呀張學良，看你成了什麼樣？
丟了東北和家鄉，國民心中好悲傷……郎獻民情不自禁地抹了眼淚。也不知是歌詞內容使他傷心，還是軍政委的苦口婆心使他感動。反正他哭了，哭得好悲痛哩！
這個東北軍的優秀機槍射手，一年又五個月之後，擔任紅軍團長。
紅二十五軍政治委員吳煥先覺得政委的形象很重要。他最早擔任農民自衛軍黨代表，以後任紅四軍十二師政治部主任、老紅二十五軍七十三師政治委員、紅四方麵軍政治部主任。張國燾讓他當遊擊總司令；沈澤民叫他當軍長；他都覺得不如當政委更適應，艱難曲折的鬥爭磨練，“筷子裏麵拔旗杆”也拔出來了。眼下政治工作裏麵也要“拔一拔旗杆”了，政治委員的形象也要樹一樹！