為之棺槨衣衾而舉之，周屍為棺，周棺為槨。衣，謂斂衣。衾，被也。舉，謂舉屍內於棺也。陳其簠簋而哀慼之，簠簋，祭器也。陳奠素器而不見親，故哀慼也。擗踴哭泣，哀以送之。男踴女擗，祖載送之。卜其宅兆，而安措之。宅，墓穴也。兆，塋域也。葬事大，故卜之。為之宗廟，以鬼享之；立廟祔祖之後，則以鬼禮享之。春秋祭祀，以時思之。寒暑變移，益用增感，以時祭祀，展其孝思也。
[疏]為之至思之。○正義曰：此言送終之禮，及三年之後宗廟祭祀之事也。言孝子送終，須為棺槨衣衾也。大斂之時，則用衾而舉屍內於棺中也。陳設簠簋之奠，而加哀慼。葬則男踴女擗，哭泣哀號以送之。親既長依丘壟，故卜選宅兆之地而安置之。既葬之後，則為宗廟，以鬼神之禮享之。三年之後，感念於親，春秋祭祀，以時思之也。○注周屍至棺也。○正義曰：雲“周屍為棺，周棺為槨”者，此依鄭注也。《檀弓》稱：“葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。是故衣足以飾身，棺周於衣，槨周於棺，土周於槨。”注約彼文，故言周屍為棺，周棺為槨也。《白虎通》雲：“棺之言完，宜完密也。槨之言廓，謂開廓不使土侵棺也。”《易·係辭》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數。後世聖人易之以棺槨。”案《禮記》雲：“有虞氏瓦棺。夏後氏堲周。殷人棺槨。周人牆置翣。”則虞夏之時，棺槨之初也。雲“衣，謂斂衣。衾，被也。舉，謂舉屍內於棺也”者，此依孔傳也。衣謂襲與大小斂之衣也。衾謂單被覆屍，薦屍所用。從初死至大斂，凡三度加衣也。一是襲也，謂沐屍竟，著衣也，天子十二稱，公九稱，諸侯七稱，大夫五稱，士三稱，襲皆有袍，袍之上又有衣一通，朝祭之服，謂之一稱。二是小斂之衣也，天子至士，皆十九稱，不複用袍，衣皆有絮也。三是大斂也，天子百二十稱，公九十稱，諸侯七十稱，大夫五十稱，士三十稱，衣皆襌袷也。《喪大記》雲：“布紟二衾，君大夫士一也。”鄭玄雲：“二衾者，或覆之，或薦之，是舉屍所用也。”棺槨之數，貴賤不同。皇侃據《檀弓》以天子之棺四重，謂水、兕革棺、杝棺一，梓棺二。最在內者水牛皮，次外兕牛皮，各厚三寸為一重，合厚六寸。又有杝棺，厚四寸，謂之椑棺，言漆之椑椑然。前三物為二重，合一尺。外又有梓棺，厚六寸，謂之屬棺，言連屬內外。就前四物為三重，合厚一尺六寸。外又有梓棺，厚八寸，謂之大棺，言其最大，在眾棺之外。就前五物為四重，合厚二尺四寸也。上公去水牛皮，則三重，合厚二尺一寸也。侯、伯、子、男又去兕牛皮，則二重，合厚一尺八寸。上大夫又去椑棺，一重，合厚一尺四寸。下大夫亦一重，但屬四寸，大棺六寸，合厚一尺。士不重，無屬，唯大棺六寸。庶人即棺四寸。案《檀弓》雲：“柏槨以端，長六尺。”又《喪大記》曰：“君鬆槨，大夫柏槨，士雜木槨。”是也。○注簠簋至戚也。○正義曰：“簠簋，祭器也”者，《周禮·舍人職》雲：“凡祭祀供簠簋，實之陳之。”是簠簋為器也。故鄭玄雲：“方曰簠，圓曰簋，盛黍稷稻梁器。”雲“陳奠素器而不見親，故哀慼也”者，下《檀弓》雲：“奠以素器，以生者有哀素之心也。”又案陳簠簋在衣衾之下，哀以送之。上舊說以為大斂祭是不見親，故哀慼也。○注男踴至送之。○正義曰：案《問喪》雲：“在床曰屍，在棺曰柩。動屍舉柩，哭踴無數。惻怛之心，痛疾之意，悲哀誌懣氣盛，故袒而踴之。婦人不宜袒，故發胸、擊心、爵踴、殷殷田田，如壞牆然。”則是女質不宜極踴，故以擗言之。據此女既有踴，則男亦有擗，是互文也。雲“祖載送之”者，案《既夕禮》：柩車遷祖，質明設遷祖奠，日側徹之，“乃載”。鄭注雲：“乃舉柩郤下而載之。”又雲：商祝飾柩，及陳器訖，“乃祖”。注雲：“還柩鄉外，為行始。”又《檀弓》雲：“曾子吊於負夏，主人既祖。”鄭雲：“祖謂移柩車去載處，為行始。”然則祖，始也。以生人將行而飲酒曰祖，故柩車既載而設奠謂之祖奠。是“祖載送之”之義也。○注宅墓至卜之。○正義曰：雲“宅，墓穴也。兆，塋域也”者，此依孔傳也。案《士喪禮》“筮宅”，鄭雲：“宅，葬居也。”《詩》雲：“臨其穴，惴惴其栗。”鄭雲：“穴謂塚壙中也。”故雲“宅，墓穴也”。案《周禮·塚人》：“掌公墓之地，辨其兆域。”則兆是瑩域也。雲“葬事大，故卜之”者，此依鄭注也。孔安國雲：“恐其下有伏石，湧水泉，複為市朝之地，故卜之。”是也。○注立廟至享之。○正義曰：立廟者，即《禮記·祭法》天子至士皆有宗廟，雲“王立七廟，曰考廟、曰王考廟、曰皇考廟、曰顯考廟、曰祖考廟，皆月祭之。遠廟為祧，有二祧，享嚐乃止。諸侯立五廟，曰考廟、曰王考廟、曰皇考廟，皆月祭之。顯考廟、祖考廟，享嚐乃止。大夫立三廟，曰考廟、曰王考廟、曰皇考廟、享嚐乃止。適士二廟，曰考廟、曰王考廟、享嚐乃止。官師一廟曰考廟。庶人無廟”。斯則立宗廟者，為能終於事親也。舊解雲：宗，尊也；廟，貌也，言祭宗廟，見先祖之尊貌也。故《祭義》曰：“祭之日，入室，僾然必有見乎其位；周還出戶，愾然必有聞乎其歎息之聲。”是也。祔祖，謂以亡者之神祔之於祖也。《檀弓》曰：“卒哭曰‘成事’。是日也，以吉祭易喪祭。明日，祔祖父。”則是卒哭之明日而祔，未卒哭之前皆喪祭也。既祔之後，則以鬼禮享之。然宗廟謂士以上，則春秋祭祀兼於庶人也。○注寒暑至思也。○正義曰：案《祭義》雲：“霜露既降，君子履之，必有淒愴之心，非其寒之謂也。春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如將見之。”是也。