第三章心靈情感7
師曠勸學
此典出自劉向《說苑·建本》。
晉平公問師曠說：“我現年七十歲了，還想學習，恐怕就是晚了點！”
師曠說：“您為什麼不點燃蠟燭照明呢?”
晉平公說：“哪有做人臣的隨便與國君開玩笑的呢?”
師曠說：“我這個瞎子大臣怎麼敢與國君開玩笑呢?我聽說，年少時而好學習，就如早晨初出的朝陽；壯年而好學，就像升入中天的陽光；老年而好學，又有如點燃蠟燭的光亮。點燃蠟燭照明，不是比在黑暗中行走要好得多嗎？”
晉平公說：“很對！”
水中撈月
比喻白花力氣，去做無法做到的事。
此典出自元·楊景賢《劉行首》。
傳說，道師王重陽修道深厚，後來成了仙，便開始四處遊曆，點化有德行的人成道。
一天夜晚，王重陽來到西安府城外的北邙山下，在山間的鬆樹下閉目養神，朦朧間聽到歌聲，王重陽一看，原來是個女鬼。
這女鬼看見王重陽，知道遇上了真人，求他超度自己的鬼魂。王重陽要她先下凡來到人間，托生為女子，還了五世宿債，20年後，會有一個紮三角丫髻的馬真人超度她，於是命人領著女鬼托生到汴梁劉家，名叫劉倩嬌。
20年後，劉倩嬌出落得亭亭玉立，能歌善舞，吟詩作對，樣樣在行，是汴梁有名的歌妓。一年重陽節，官府飲酒作樂。派人請劉倩嬌去助興。
劉倩嬌打扮一番，便向官府走去，走到小巷子裏迷了路，正好見到一個身穿百袖袍，頭上紮三角丫髻的道士迎麵向她走來，便上去問路，道士看著她，笑著說：“正好撞上20年前還魂的故交了。”
劉倩嬌好生奇怪：“我21歲，怎麼是你20年前的故交？”
原來，道士就是王重陽的弟子馬丹陽，他奉師父之命來到人間尋那20年前的女鬼。他要劉倩嬌脫離凡塵，跟他回頭歸於正道，誰知劉倩嬌已根本不記得前世的事，她對馬丹陽說：“我正值青春妙齡，生活得非常舒服。跟你出家，能得到什麼好處，道爺，請您放我走吧，不然會誤了官府的事。”
馬丹陽見她執迷不悟，急得直跺腳：“這個不回頭的劉倩嬌，我要度你啊，就像沙裏麵淘金，金石中取火，水中撈月，難啊！”
那時，劉倩嬌正準備嫁給林員外作妾。馬丹陽知道劉倩嬌迷戀紅塵，凡心太重，便索性追到她家裏去點化她。但她不理不睬，還在一邊打起瞌睡來。
馬丹陽見她在打瞌睡，心生一計，將20年前托生的前前後後，托夢給劉倩嬌，勸劉回頭。最後，劉倩嬌終於有所醒悟，答應跟馬丹陽出家修道。
螳螂捕蟬
此典出自韓嬰《韓詩外傳》。
園中有一棵榆樹，樹上有一隻知了。知了鼓動翅膀悲切地鳴叫，正準備吮吸些清涼的露水時，卻不知道有隻螳螂正在它的背後。螳螂彎起頸脖，打算把知了逮住吃掉。螳螂正要吃知了的時候，卻不知道黃雀就在它的後麵，黃雀是想啄死螳螂吃掉它。黃雀正想啄食螳螂時，卻不知道榆樹之下有個拿著彈丸的小孩，那小孩拉開彈弓正準備射黃雀。孩子正要射時，卻不知腳前有個深坑，後麵還有個樹樁子。
這些鳥蟲和這孩子都是貪圖眼前的利益，而不顧身後隱藏著的禍害。
螳螂捕蟬，黃雀在後
“螳螂捕蟬，黃雀在後”比喻利令智昏，一心想算計的人卻反而遭害。
此典出自《說苑·正諫》：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其後也；螳螂委身曲跗(fū)欲取蟬，而不知黃雀在其旁也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者，皆務欲得其前利而不顧其後之有患也。”
公元前５８４年，吳國國君吳王打算攻打楚國。吳王壽夢這個人剛愎自用，拒絕任何人的勸諫，對跟隨在左右的侍從們說：“誰再敢勸我，就堅決殺掉他！”
吳王親隨當中有個年輕人，他想勸阻吳王卻又不敢直說，不知如何是好？於是，他每天清晨懷藏彈丸，手拿彈弓，在花園裏走來走去，露水沾濕了他的衣裳。就這樣，一連三個早晨。
吳王疑惑不解地問他說：“你為什麼自討苦吃，把衣服濕成這般樣子呢？”
這個年輕人回答說：“花園裏有樹，樹上有蟬，蟬兒落在高高的樹上，發出‘知了，知了’的悲鳴聲，偶爾喝著清涼的露水。它並不知道，螳螂正躲在自己的背後，準備吃掉它；螳螂彎曲著身體，弓著腳背，想要捉住蟬兒，它並不知道，黃雀正在自己旁邊準備吃掉它；黃雀伸長脖子準備吃掉螳螂，它並不知道，我的彈丸正在樹下瞄準它。蟬、螳螂和黃雀，都隻顧想著得到眼前的利益而沒有顧及到各自的背後還有禍患。”
吳王聽後，頗受啟發，他說：“你說得很正確！”於是他就取消了攻打楚國的計劃。
鐵棒磨成針
此典出自虞韶《日記故事》。
李白讀書，還沒完成學業就跑了。路上遇見一位老婦在磨一根鐵棒。李白問她為何磨這鐵棒，老婦說：“想作根針。”李白笑她愚蠢，老婦說：“功夫到家了就自然可成功。”李白聽後，大為感動，於是馬上回去繼續學習，完成了學業，終於成了名士。
亡戟得矛
此典出自《侶氏春秋·離俗覽·離俗》。
齊、晉兩國交戰，平阿邑的一名預備役士兵在作戰時丟失了戟卻揀到了一支矛，撤退時他很不痛快，對路邊的人說：“我丟了支戟，揀到支矛，可以回去嗎?”那人說：“戟也是兵器，矛也是兵器，丟了兵器又揀到兵器，為什麼不能回去?”士兵繼續往回走，心裏還是不痛快，路上，又碰到高唐邑的一個孤兒叔無孫，他就攔在叔無孫的馬前說：“今天打仗，我丟了支戟，揀到支矛，可以回去嗎?”叔無孫說：“矛不是戟，戟不是矛，雖然你丟失了戟，揀到支矛，但兩者不能相抵，你回去後難道能夠當得住上司的責問嗎?”聽了此話，那個士兵說：“噫！回去打仗，現在趕快回去還來得及。”他終於戰死在疆場。叔無孫知道後，說：“我聽說：君子使人遭受禍患，就一定要和他共患難。”說完，快速策馬奔赴戰場，結果也死在戰場上沒能活著回來。
亡羊補牢
亡：丟失。牢：關牲口的圈欄。羊丟失後，才修補羊圈。比喻出了差錯，及時設法補救，免得再受損失；也含猶未為晚之意。
此典出自漢·劉向《戰國策·楚策四》。
戰國時楚襄王即位後，奸臣當道，政治腐敗，國家一天天衰落下去。大臣莊辛看到這種情況，非常著急，勸襄王不要天天吃喝玩樂，不理朝政；這樣下去，楚國怕是要滅亡了。
楚襄王聽了大怒，罵道：
“你老糊塗了吧，國家明明太平無事，你卻故作緊張。這樣詛咒楚國。”
莊辛見楚襄王不納忠言，隻好躲到了趙國。結果莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵攻打楚國，並長驅直入，攻陷了楚國的都城郢城，楚襄王惶惶然如喪家之犬，逃到陽城(今河南息縣西北)。這時，他想到莊辛的忠告，又悔又恨，便派人把莊辛迎請回來，說：
“過去因為我沒聽你的話，所以才會弄到今天這種地步，現在，你看還有辦法挽救嗎？”
莊辛看到楚襄王確已有悔過之心，便給他講了個故事：
從前，有個人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鑽進來，把羊叼走了一隻。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個人不肯接受勸告，回答說：“羊已經丟了，還修羊圈幹什麼？”