金子
□ 莎士比亞
化育萬物的神聖的太陽啊！把地上的瘴霧吸起，讓天空中彌漫著毒氣吧！同生同長、同居同宿的孿生兄弟，也讓他們各人去接受不同的命運，讓那貧賤的人被富貴的人所輕蔑吧！重視倫常天性的人，必須遍受各種顛沛困苦的淩虐；滅倫悖義的人，才會安享榮華。讓乞兒躍登高位，大臣退居賤職吧；元老必須世世代代受人蔑視，乞兒必須享受世襲的光榮。有了豐美的牧草，牛兒自然肥胖；缺少了飼料它就會疲瘠下來。誰敢秉著光明磊落的胸襟挺身而起，說：“這人是一個諂媚之徒”？要是有一個人是諂媚之徒，那麼誰都是諂媚之徒；因為每一個按照財產多寡區分的階級，都要被次一階級所奉承；博學的才人必須向多金的愚夫鞠躬致敬。在我們萬惡的天性之中，一切都是歪曲偏斜的，一切都是奸邪淫惡的。所以，讓我永遠厭棄人類的社會吧！泰門憎恨形狀像人一樣的東西，他也憎恨他自己，願毀滅吞噬整個人類！泥土，給我一些樹根充饑吧！誰要是希望你給他一些更好的東西，你就用你最猛烈的毒物滿足他的口味吧！咦，這是什麼？金子！黃黃的、發光的、寶貴的金子！不，天神們啊，我不是一個遊手好閑的信徒，我隻要你們給我一些樹根！這東西，隻這一點點兒，就可以使黑的變成白的，醜的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。嘿！你們這些天神們啊，為什麼要給我這東西呢？嘿，這東西會把你們的祭司和仆人從你們的身旁拉走，把壯士頭顱底下的枕墊抽去；這黃色的奴隸可以使異教聯盟，同宗分裂；它可以使受咒詛的人得福，使害著灰白色的宏病的人為眾人所敬愛；它可以使竊賊得到高爵顯位，和元老們分庭抗禮；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她的尊容會使身染惡瘡的人見了嘔吐，有了這東西也會恢複三春的嬌豔。來，該死的土塊，你這人盡可夫的娼婦，你慣會在亂七八糟的列國之間挑起紛爭，我倒要讓你去施展一下你的神通。嘿！遠處是軍隊奏出的鼓聲嗎？你還是活生生的，可是我要把你埋葬了再說。不，當那看守你的人已經瘋癱了的時候，你也許要逃走，且待我留著這一些作質——拿了若幹金子。
當我去世的時候
□ 屠格列夫
當我去世的時候，當我的軀體化為灰燼的時候，你啊，我摯愛的朋友，你啊，我深情、溫柔地愛過的人，你也許活得比我長久，請不要到我墳墓上去……那裏你將無事可做。
請別忘記我……但在日常的操勞、滿足、需要之中也別想起我……我不願妨礙你的生活，不願打擾你平靜的生活。但在獨處的時刻，當那種羞怯的、莫名的憂傷襲上你心頭的時候，請拿出一本我們心愛的書籍，從中找出那些篇頁和字句，還記得嗎，那些篇頁和字句常使我們共同流出甜蜜的無言之淚。
請讀完它，然後閉上眼睛，向我伸出手來……向不在身邊的朋友伸出你的手。
我將不能用我的手握住它。我的手正一動不動地躺在黃土之下。但我現在快慰地想到：也許你在你的手上會感受到輕微的撫摸。
於是我的形象將出現在你的眼前，從你閉著的眼瞼裏將湧流出眼淚，猶如我們倆被美陶醉之後，有時和你一起流出的那些眼淚那樣。你啊，我的摯愛的朋友，你啊，我無比深情、無比溫柔地愛過的人！
理想與幸福
□ 奧斯特洛夫斯基
車子、房子、票子、妻子、兒子，這些在我的理想之中所占比重較小。對我來說，最大的幸福莫過於做一名戰士。個人的一切都不會永葆青春，都不能像公共事業那樣萬古長存。在為實現人類最大幸福的鬥爭中，要做一名永不掉隊的戰士，這就是我一直視為最崇高的目標。
最該死的人是自私自利者。須知，他隻是為了自己才孤獨寂寞地活在這個世界上。一旦抹掉了他們這個“我”字，他們也就形同枯槁，活著對他來說，再也沒有任何意義了！但是，如果一個人不是為了自己而活著，而是為了整個社會嘔心瀝血，那他就可獲得永生。因為，如要他滅亡，就首先要毀滅他周圍的一切，毀滅整個國家和整個生活。我個人的死亡，隻是自己生命的消失，可是我們的大軍卻一直向前，勢不可擋。一個戰士，即使他在鐐銬鎖身的情況下死去，但當他聽到自己部隊那勝利的歡呼聲，他也會得到一種最終的、而且是至高無上的安慰。
拿我為例，活著的每一天都意味著要和巨大的苦痛作鬥爭。我是在說這十年來的日子。也許你們會說，怎麼會天天看到我的微笑。這是發自內心的，飽含著幸福和歡樂的微笑。盡管我忍受著自己病軀的種種苦痛，但我仍然為我們國家的每一個勝利而歡欣鼓舞。因為這對於我來說，是最令我感到快樂的事，雖然活著是非常美好的，但不能單單隻為了活著，我們還要鬥爭，還要贏得勝利！
現在，我覺得自己像冰雪融化那樣越來越虛弱了。因此，我要比以往更加珍惜時間，趁我現在還能感到生命之火在心頭燃燒，大腦神經還在閃光跳動。我雖經受了身體的巨大悲哀和不幸：雙目失明，全身癱瘓，遍體疼痛。但是我仍然感到自己十分幸福。這倒不是因為政府獎賞了我。不，沒有這些，我同樣是快樂和幸福的！要知道，我所追求的絕不是這些加在我身上的物質的東西，我所追求的是比這高得多的幸福。
最終的目標
□ 池田大作
我曾聽人如此評述當代：既是“飽食時代”和“空閑時代”，也是“頹廢的時代”和“欺詐的時代”，還是“自私與不負責任的時代”。的確，空氣中到處彌漫著放縱的時髦風氣。
每個人的人生觀各不相同，想來也未嚐不可。但是，一想到要無所作為地度過這漫長人生，就使人感到無比的空虛無聊。
《涅槃經》說：“人命之不息，過於山水。今日雖存而明日難知。”
意思是說，人類短暫的生命，比滔滔而下的山溪更為迅速，轉眼之間就消逝了。今天雖然平安，可誰也無法保證明日的安定。
《摩耶經》中有一節談到，人生的旅程就是“步步近死地”。一天一天、一步一步接近死亡，這就是人生的真相。
《法華經》中也有一段名言：“三界無安，猶如火宅，充滿眾苦，甚可畏怖。”其中，所謂“三界”便是凡夫所居之現實世界。它就像失了火的房子，煩惱在裏麵熊熊燃燒，充滿了各種苦難。正如經文所說，人生的確離不開煩惱。兒女、家庭、事業等等，細思起來，沒有一件事離得開煩惱。