第6章(1 / 3)

五等禮師引訣

上奏章表安壇洗浴法。

註:並《金鎖流珠經》,自有一一具。

天師曰:

具注於後。

思五藏三神,勑身衛靈咒,發爐,禮四方,出官,讀章,復官等法,陵並一一具出,在《 金鎖流珠經》 中。唯禮師具,未盡其元禮師。太上老君授黃帝禮師法,別有科儀,具用五等。一奏章表禮師,二步綱禮師,三考召治病禮師,四行禁炁天地間萬物禮師,五行兵入軍、入山入水、行往他國禮師。第一,奏章拜表禮師。《天師舊儀關奏典錄》曰:治為本受正一之師治版,都功全具,治炁分明。

註:何謂分明,夫天師治有二十四階,正治官正炁,總受得二十四治,二十四生炁,足者即是正一度師。存禮三拜訖,願師下二十四生炁入某身中,當令某出官,如章所請,官將俱出,出者嚴裝,備衛某關,啟允達上言也。

謂之正一度師。願領二十四治,治中二十四生炁,下降入臣身。又領治中吏兵功曹使者,俱入臣某身中。即存之如見,著紫衣,芙蓉花冠,如法簡刺,領兵從西北而下,禮三拜。次籙師領三將軍功曹使者下,存見著降執丹衣,蓮花冠。願師領功曹使者吏兵,下降某身中,禮三拜。

註:如若治師,兼授正一籙了,即隻存一師而已,不用別存也。

訖即依拜章表訣撚之,即上香,是具足法。後聖君告天師曰:若欲奏章拜表,先言太玄都正一平炁,係太上陽平治左平炁雲雲。卿所傳吾此治與弟子,弟子若奏章,即雲係天師陽平治左平炁雲雲。即存治師為尊師,冠劍紫衣,依前項思存訖,即行法事,係代靈驗。

第二,步綱躡紀禮師。《玉京飛步祕籙》曰:夫欲躡地紀,飛天綱,變禹步等綱禁之法,先存綱頭大度師

註:樊夫人作《綱紀論》曰:鋼頭師名大禁師,若受此飛步之法,須是通靈威動,感天地鬼神畏敬,德行 重,行用不泄,如此之師,可師為綱頭大禁師。於此師受法,弟子後修行思存此師。一年往往夢見教法,二年之內弟子通神靈,威動天地,驅使社廟,無不如意,依口順言。妾師羅文強,受《金鎖流珠經》一十五卷,籙法正一靈寶三百六十階,地紀天綱天綱之圖。後修行不經二年,感應神靈天地,知妾身願求皆通,降應事足多。

李惠舉

註:今但隨本師名,小聲呼之。

尊師來,乘九色飛雲仙衣,紫服冠簡,帶劍,從天而降,禮三拜。

註:或心禮,或真禮。

訖,願師得仙,位極上清上真人。弟子

註:則玄。

同得仙,相繼代代不絕於今後,身無凶災,永去疾厄,得入長生,身家安穩,人口無他,敢負師恩,乞垂靈祐,謹啟。即撚三師訣。

註:訣左手第四指第一節上,徧向左邊是。行事日五色絲縛之。

撚訣畢,

註:經雲:五色絲縛之訖,更須撚五色絲上,然後念一咒。咒畢;即行法事。此咒是後聖君祕,不傳世人。一字萬金,不傳。

念後聖君授赤鬆子咒。

註:令萬金不妄傳一字,祕之。

太平之號,今出是時,天地相傳,皆因大師。元始初得,天地結為,元始傳授,道君先知,故稱太上老君。保持係代,盤古天皇受之。人皇、地皇,第自相師,變生五帝,六甲,十幹十二支,明日月星宿,璿璣七政,交備正授,羲,神農,黃帝,世代家宜,因藏務猶。

註:務猶子藏,不傳五千年。堯粦之代傳西胡,西胡為王作師,盛千五百歲。千五百歲後,更始興盛道也。

化出西馳,

註:出西,化胡王作佛。

一千五百年,

註:年滿令歸中國也。

令正合歸。金闕後聖代代為師,教臣誦咒撚目誦之。

註:此後聖授尹真人,為師相傳。

正咒曰:

註:此咒是元始天尊,結算諸天之炁,以為真言咒,代代以稱師授之,然後即行綱,有之憑驗。

三天離,蒼天神,赤天光,七天羅,吳天明,青天姓,八天耀,皇天珠,禹餘天吞,九天鬱,龍天蘇,王天玄,上不至天俗,大羅天林,玄天茂。右十五文,言我八十一門,赤女母水門可。

註:已上是後聖君授玄洲二十八真人,一時同誦,思存師。七年之內,二十八人俱一時同昇玄洲為真人。此是陰陽五行之內訣諱也,又是北鬥內真妃女之隱名也。後聖君非常寶祕之,非人切不可妄傅。引敘其十一字,在《金鎖流珠》上第二卷末。時人見不知作何行用,須以此引開解,方可知也。更有北鬥中真人名諱二字名,呼之,即存師在麵前,三步小言,啟師發心步綱,願師教示,臣步躡地紀,飛入天綱,求生得生,求貴得貴,求疾差愈,所求皆得,所願皆合,學道成仙,舉家受福,內外霑恩,弟子敢負師恩。再拜,閉炁三息,唱鬥中真人名,訖行事。

鬥中真人名閣。又府君名間。三呼之,撚北鬥訣,便步綱也。

第三,考召法安壇禮師法,《正一考召儀》曰:夫考召法,是考鬼召神也。事大不小,須以清淨,安壇立纂,建獄開門,引繩繫壇及獄,壇開四門,禁步結界。以青香案明燈,夜一更三點及可。結界劫水禁壇,禹步居心,丁字遶外,噀水壇中。訖即西立,存三元考召正一法師李尊師,紫衣飄飄,冠劍,紫雲飛飛,皆從西北而來,繞壇三帀。即與臣禁壇,領陽兵往天曹人間,共臣身中籙兵,同心併力,為某家或收惡鬼,或某事,雲雲。又周尊師領陰兵,助某身中,入地獄中,及水中,某家墓中,捉祟害某家鬼賊,來到壇中,勘問所由,關啟聞奏,

註:一雲,又奏用此文奏。

追捉。臣行法依天科,行天心正一之法,願賜陽師陰師。

註:如無陽師,即自身存作,代本師身。訖即撚天師訣目,合天師降真炁,一下身中。

佐臣身行兵布炁,放水放火放師子,發遣三元九天將軍,與臣同心併力,共擊破某山某廟某賊凶囚宅惡鬼營侶,悉令砂崩瓦碎,火燒水蕩,捉取精祟腰斬,令得疾病差愈,某事即遂,雲雲。任於此下添,

作辭亦得。

即行考召事。

註:夫考召,思存師於身之前。領兵士者三元總九將軍,五德將軍五人,兵馬百千萬人,羅列圍繞彼人屋宅。及自用即備自屋宅門戶,把捉每一門,差一十六人把一門八人列門一邊,把刀刃向地,一一立駐刀,一如行軍,布列行陣,把捉營門戶,相似嚴勑。訖即存見本師,乘九色雲,或師子,從東而來,與弟子領兵,巡前件人門戶上下,結界禁咒,追捉符牒,事事須秉。尊師於空中放出光明,湧出兵士,羅海截地,繞天檢獄,與臣拔出某親表某人三魂七魄。若是女人,雲十四魄。三魂得離鬼。庭之中,附著本身,令疾病即時差愈。撚三師訣。訣在左手第五指第一師是也。本師訣,第二節是。天師訣,第三節是。本師召天師門下助兵訣,後聖君告天師曰:夫係代思存本師,其本師解此法,即可思存,有靈驗。如不解此法隻明相傳繼符錄經法,即不用存思,之來不益,行法不成,禁物不伏,反其禍。不可妄行,忌之忌之。