幼訓 王褒【臨沂人周小司空著幼訓以戒諸子其一章雲 按褒字子深周武帝保定中除內史中大夫】
陶士行曰昔大禹不恡尺璧而重寸陰文士何不誦書武士何不馬射若乃元冬修夜朱眀長日肅其居處崇其牆仭門無糅雜坐闕號呶以之求學則仲尼之門人也以之為文則賈生之升堂也古者盤盂有銘幾杖有戒進退修焉俯仰觀焉立身行道終始若一造次必於是君子之言歟吾自幼學不墜斯業汝能修之吾之誌也
曽子告子言【參字子輿魯人疾病告曽元曽華凡三章】
微乎吾無夫顏氏之言吾何以語汝哉然而君子之務盡有之矣夫華繁而實寡者天也言多而行寡者人也鷹隼以山為卑而曽巢其上魚鱉黿鼉以淵為淺而蹷穴其中卒其所以得之者餌也是故君子茍無以利害義則辱何由至哉 親戚不恱不敢外交近者不親不敢求逺小者不審不敢言大故人之生也百歲之中有疾病焉有老幼焉故君子思其不複者而先施焉親戚既殆雖欲孝誰為孝年既耆艾雖欲弟誰為弟故孝有不及弟有不時其此之謂與 官怠於宦成病加於少愈禍生於懈惰孝衰於妻子察此四者慎終如始詩曰靡不有初鮮克有終
史鰍【字子魚衛靈公臣且死謂其子曰靈公徃吊問其故其子以父言聞靈公寤衛國以治】
我即死治喪於北堂吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕不能正君也生不能正君死不當成禮死而置屍於北堂於禮足矣
司馬談【談漢太史令夏陽人留滯周南發憤且卒執子遷手而泣曰】
予先周室之太史也自上世嚐顯功名於虞夏典天官事後世中衰絶於予乎女複為太史則續吾祖矣今天子接千歲之統封泰山而予不得從行是命也夫命也夫予死汝必為太史為太史毋忘吾所欲論著矣且夫孝始於事親中於事君終於立身揚名於後世以顯父母此孝之大者夫天下稱誦周公言其能論歌文武之徳宣周召之風達太王王季之思慮爰及公劉以尊後稷也幽厲之後王道缺禮樂衰孔子修舊起廢論詩書作春秋則學者至今則之自獲麟以來四百有餘歲而諸侯相兼史記放絶今漢興海內一統眀主賢君忠臣義士予為太史而不論載廢天下之文予甚懼焉汝其念哉
何曽【字穎考陽夏人晉司徒嚐侍武帝宴退告其子遵曰】
國家應天受命創業垂統吾每侍宴未嚐聞經國逺圗唯說平生常事非詒厥孫謀之道也後嗣其殆乎此吾子孫之憂汝等猶可沒身孫軰必遇亂亡
殷仲堪【陳郡人晉荊州刺史性真素飯粒落席間輙拾以噉之】
人見我受任方州謂我豁平昔時意今吾處之不易貧者士之常焉得登枝而捐其本爾其存之
謝僑【字國美父元大任梁侍中】
僑素貧嚐一日朝無食其子啟欲以班史質錢答曰寧餓死豈可以此充食乎
劉讚【魏州人父玭為縣令 按讚後唐明宗時為禦史中丞刑部侍郎】
讚始就學衣以青布衫襦毎食則玭自肉食而別以蔬食食讚於床下謂之曰肉食君之祿也爾欲之則勤學問以幹祿吾肉非爾之食也由是讚益力學舉進士官至中書舍人
疏廣告兄子言【字仲翁東漢人漢太子太傅兄子受字公子為少傅廣告之受叩頭曰從大人議】
吾聞知足不辱知止不殆功遂身退天之道也今仕宦至二千石官成名立如此不去懼有後悔豈如父子相隨出關以壽命終不亦善乎
孔臧戒子書【子順之後安國之從兄事漢孝武告子琳書 按臧孔子十一代孫嗣封蓼侯為太常】
頃來聞汝與諸友生講肄書傳【按孔叢子作講肄學傳】孜孜晝夜衎衎不怠善矣人之進退唯問其誌取必以漸勤則得多山溜至柔石為之穿蠍蟲至弱木為之弊夫溜非石之鑿蠍非木之鑽然而能以微脆之形陷堅剛之體豈非積漸之致乎訓曰徒學知之未可多履而行之乃足佳
東方朔【字曼倩平原人漢武帝臣似道家言姑存之】
眀者處世莫尚於中優哉遊哉與道相從首陽為拙栁恵為工飽食安步以仕代農
鄭元【字康成北海人漢獻帝時嚐疾篤自慮以書戒子益恩】
吾家舊貧不為父母羣弟所容去廝役之吏遊學周秦之都徃來幽並兗豫之役獲覲乎在位通人處逸大儒得意者鹹從捧手有所受焉遂博稽六藝粗覽傳記時覩秘奧年過四十乃歸供養假田播殖以娛朝夕遇閹尹擅勢坐禁黨錮十有四年而蒙赦令舉賢良方正有道辟大將軍三司府公交車再召比牒並名早為宰相惟彼數公懿徳大雅克堪王臣故宜式序吾自忖度無任於此但念述先聖之元意思整百家之不齊亦庶幾以竭吾才故聞命罔從而黃巾為害萍浮南北複歸邦鄊入此歲來已七十矣宿素衰落仍有失誤案之禮典便合傳家今我告爾以老歸爾以事將閑居以安性覃思以終業自非拜國君之命問族親之憂展敬墳墓觀省野物胡嚐扶杖出門乎家事大小汝一承之谘爾煢煢一夫曽無同生相依其勖求君子之道研鑽勿替敬慎威儀以近有徳顯譽成於僚友徳行立於己誌若致聲稱亦有榮於所生可不深念邪可不深念邪吾雖無紱冕之緒頗有讓爵之髙自樂以論讚之功庶不遺後人之羞末所憤憤者徒以亡親墳壟未成所好羣書率皆腐敝不得於禮堂冩定傳與其人日西方暮其可圗乎家今差多於昔勤力務時無恤饑寒菲飲食薄衣服節夫二者尚令吾寡恨若忽忘不識亦已焉哉
劉向【字子政彭城人漢成帝臣】
汝有何徳蒙恩甚厚將何以報董生有雲吊者在門賀者在閭言有憂則恐懼敬事敬事則必有善功而福至也又曰賀者在門吊者在閭言受福則驕奢驕奢則禍至故吊隨而來齊頃公之始藉覇者之餘威輕侮諸侯戲跛蹇之客故被鞌之禍遁服而亡所謂賀者在門吊者在閭也兵敗師破人皆吊之恐懼自新百姓愛之晉侯皆歸其所奪邑所謂吊者在門賀者在閭也
司馬徽【後漢】
聞汝充役室如懸磬何以自辦論徳則吾薄說居則吾貧勿以薄而誌不壯貧而行不髙也
王修【字叔治北海人魏奉常戒子】
自汝行之後恨恨不樂何者我實老矣所恃汝等也皆不在目前意遑遑也人之居世忽去便過日月可愛也故禹不愛尺璧而愛寸陰時過不可還若年大不可少也欲汝早成未必讀書並學作人欲令見舉動之宜觀髙人逺節誌在善人左右不可不慎善否之要在此際也行止與人務在謹之言思乃出行詳乃動皆用情實道理違斯敗矣父欲令子善唯不能殺身其餘無惜也
王昶【字文舒魏司空名兄子黙字處靜沈字處道子渾字符衝深字道衝皆依謙實以見意遂書以戒之】
夫人為子之道莫大於寳身全行以顯父母此三者人知其善而或危身破家陷於滅亡之禍者何也由所祖習非其道也夫孝敬仁義百行之首行之乃立身之本也孝敬則宗族安之仁義則鄉黨助之此行成於內名著於外者矣人若不篤於至行而背本逐末以陷浮華焉以成朋黨焉浮華則有虛偽之累朋黨則有彼此之患此二者之戒昭然著眀而循覆車滋眾逐末彌甚皆由感常時之譽昧目前之列故也夫富貴聲名人情所樂而君子或得而不處何也惡不由其道耳患人知進而不知退知欲而不知足故有困辱之累悔吝之咎語曰如不知足則失所欲故知足之足常足矣覽徃事之成敗察將來之吉凶未有幹名要利欲而不厭而能保世持家永全福祿者也【按魏誌王昶傳此下尚有欲使汝曹立身行己遵儒者之教履道家之言故共十九字】以元黙衝虛為名欲使汝曹顧名思義不敢違越也古者盤杅有銘幾杖有戒俯仰察焉用無過行況在己名可不戒之哉 夫物速成則疾亡晚就則善終朝華之草夕而零落鬆柏之茂隆寒不衰是以大雅君子惡速成戒闕黨也若範燮對秦客而武子擊之折其委笄惡其掩人也夫人有善鮮不自伐有能寡不自矜伐則掩人矜則淩人掩人者人亦掩之淩人者人亦淩之故三郤為戮於晉王叔負罪於周不惟矜善自伐好爭之咎乎故君子不自稱非以讓人惡其蓋人也夫能屈以為伸讓以為得弱以為強鮮不遂矣 夫毀譽愛惡之原而禍福之機也是以聖人慎之孔子曰吾之於人誰毀誰譽如有所譽必有所試又曰子貢方人賜也賢乎哉我則不暇以聖人之徳猶尚如此況庸庸之徒而輕毀譽哉昔伏波將軍馬援戒其兄子言聞人之惡當如聞父母之名耳可得而聞口不可得而言也斯戒至矣人或毀己當退而求之於身若己有可毀之行則彼言當矣若己無可毀之行則彼言妄矣當則無怨於彼妄則無害於身又何反報焉且聞人毀己而忿者惡醜聲之加人也人報者滋甚不如黙而自修己也諺曰救寒莫如重裘止謗莫如自修斯言信矣若與是非之士凶險之人近猶不可況與對校乎其害深矣 夫虛偽之人言不根道行不顧言其為浮淺較可識別而世人惑焉猶不檢之以言行也近濟陰魏諷山陽曹偉皆以傾邪敗沒熒惑當世挾持奸慝驅動後生雖刑於鈇鉞大為炯戒然所汙染固以眾矣可不慎與 若夫山林之士夷叔之倫甘長饑於首陽安赴火於綿山雖可以激貪礪俗然聖人不可為吾亦不願也今汝先人世有冠冕惟仁義為名守慎為稱孝悌於閨門務學於師友 吾與時人從事雖出處不同然各有所取潁川郭伯益好尚通達敏而有知其為人宏曠不足輕貴有餘得其人重之如山不得其人忽之如草吾以所知親之昵之不願兒子為之北海徐偉長不治名髙不求茍得澹然自守惟道是務其有所是非則托古人以見其意當時無所褒貶吾敬之重之願兒子師之東平劉公幹博學有髙才誠節有大意然性行不均少所拘忌得失足以相補吾愛之重之不願兒子慕之樂安任昭先淳粹履道內敏外恕推遜恭讓處不避洿怯而義勇在朝忘身吾友之善之願兒子遵之若引而伸之觸類而長之汝其庶幾舉一隅耳 及其用財先九族其施舍務周急其出入存故老其論議貴無貶其進仕尚忠節其取人務道實其處勢戒驕淫其貧賤慎無戚其進退念合宜其行事加九思如此而已吾複何憂哉