反對分裂
伯錫爾是維吾爾族人，世代居住在我國新疆哈密地區。他的祖先是哈密的維吾爾族首領，17世紀末葉到18世紀中葉，為了維護祖國統一和各民族的團結，協助清朝中央政府先後平定了準噶爾部貴族的叛亂和南疆大小和卓的叛亂，建立了卓著的功勳，受到清朝中央政府的褒獎，被封為哈密王，世代相襲。這種愛國傳統，也一代一代繼承下來了。公元1795年，伯錫爾誕生了。他從小就受到了先人的愛國思想的熏陶，熱愛自己這個多民族的偉大祖國。1820年，他承襲了哈密王的王位。為了加強與中央政府的聯係，學習中原地區的先進生產技術與工作經驗，他曾不辭艱辛，長途跋涉一百多天，到北京覲見清朝嘉慶皇帝。嘉慶對他印象很好，覺得他聰明好學、積極肯幹，就特意把他留在皇宮裏，在乾清門供差。伯錫爾獲得這麼一個極好的學習機會，非常高興，兢兢業業、勤勉認真地辦理朝廷交給他的每一件差事。為了克服語言上的障礙，更好地學習工作，他自覺地學習漢文漢語，通過長期努力和實踐運用，幾年後他居然能說得一口流的北京話了。跟他共事的人都很喜歡他為人豪爽的性格，誇獎他在皇宮供差勤快的謹慎、一絲不苟。在供差期間，他因為協助辦理開渠工程立了功，被中央政府任命為署理哈密督辦大臣。
六年後，他戀戀不舍地離開了工作過的北京皇宮，懷著建設好家鄉的宏大誌願，回到哈密履行哈密王的職責。他以自己在中央政府工作時受到的厚待教導維吾爾族臣民，領導人民建設家園、忠心愛國。
1865年初，沙皇俄國和英帝國主義的走狗妥得、阿古柏等，在他們的主子支持下，相繼侵入新疆，妄圖分裂中國。他們用武力攻陷了天山南北的許多城鎮，一路上燒殺擄掠、奸淫婦女，使各族人民生活在水深火熱之中。他們還自立為王，公然與清朝中央政府抗衡，明目張膽地搞分裂活動。清軍奮起反擊，便兵力不足，被迫退守哈密一線。當時伯錫爾已七十高齡，聽到叛逆作亂、分裂祖國，不覺怒從心起，毅然挺身而出，領導哈密地區的維吾爾族人民配合清軍與叛亂分子作戰。這年秋天，叛軍進攻哈密，清軍把總高萬清迎戰死，叛軍乘勢向哈密城廂進逼。在這生死存亡的關鍵時刻，伯錫爾毫不妥協退讓，率領維吾爾族民兵，與清軍緊密合作，分兩路夾擊叛軍，終於打敗了叛軍，保衛了哈密城。伯錫爾還主動捐出自己的糧食和家產，用作清軍的軍糧軍餉，及時幫助清軍解決生活上的困難，為清軍平叛創造了良好的物質條件。
但是，叛軍沒有因為自己的失敗而罷休，他們繼續進攻，妄想奪取整個新疆。1866年11月，叛軍頭目蘇布格帶了五六千名叛軍再次進攻哈密，清軍在戰鬥中接連失利。在危急情勢下，伯錫爾馬上派人去聯係清軍的援兵，並且再次親自率領維吾爾族民兵迎戰叛軍。由於雙方兵力懸殊，伯錫爾戰敗。叛軍把伯錫爾和他的民兵緊緊包圍起來，叫喊著要他們投降。麵臨生死抉擇，伯錫爾的愛國心始終沒有動搖。他高聲地說：“我是國家大臣，世世代代蒙受國家優厚的恩賜，今天被你們包圍了，我至死也不投降!”說罷，指揮殘部二千人拚死奮戰，但力不從心，伯錫爾全軍敗北，他自己也被叛軍俘虜了。
伯錫爾被俘後，大義凜然，威武不屈，決不投降。叛軍想從他嘴裏掏到清軍主力的部署情況，他高聲唾罵道：“你們休想從我這裏得到一點清軍的情況，你們這些叛逆狗黨，總有一天要被清軍斬盡殺絕。你們不投降，末日就在眼前!”他一邊說，一邊出人意料地從旁邊的叛軍手中奪過一柄長矛，猛然刺死了站在前麵的兩名叛軍。叛軍頭目大吃一驚，瘋狂地命令手下人用蘸了油的布把伯錫爾裹起來，然後點火焚燒。在熊熊的烈火中，無限熱愛祖國的維吾爾族愛國英雄壯烈地殉國了。他以自己的死，袒露了自己對祖國和人民的一片赤膽忠心。
伯錫爾為國捐軀的消息傳到北京，朝野上下無不為之感動。有些人還寫文章悼念他，表達對他愛國報國之忱的敬仰。有一篇文章寫道，伯錫爾“罵賊而死，從容就義，雖生遠域，誰夷視之?然固肝膽毅然矣!”百餘年來，伯錫爾的愛國事跡一直在新疆流傳，成為各族人民學習的傑出榜樣。