她杏眉倒豎，嬌叱一聲，掌中凝結出一個白色的靈力球，這靈力球上蘊含著恐怖的靈壓，那八人輪陣此時吐出最後一道水浪，然後支撐輪陣的紅光一擰，將這八人遠遠甩向湖中，活像蛇扭頭飛衝入水的樣子，這八人竟然是跳水遁逃。
說起來這八個卯鬥門人也不願意做那轉頭就跑的縮頭烏龜，但是奈何形式比人強；再者他們已經激活了相柳血脈，必須要立行那禁忌術法。
他們原本的計劃是雇船到湖中央，然後以避水決潛入水下，再激發相柳血脈，八人分別利於帝台周圍八個方位，然後利用輪陣的力量，將已經有千萬年曆史的帝台毀壞。
當然激發相柳血脈的代價便是七竅流血而亡！
這件事聽起來很奇怪，他們好端端地，為什麼要尋找眾帝台，又為什麼要為破壞眾帝台而死？螻蟻尚且偷生，他們為什麼要上趕著送死？
這還是得從尼國那矛盾的文化說起。尼國有一種名為武士道的文化，這種文化的表征行為非常典型——切腹自盡。
這種文化如果僅僅是講它所需要堅守的條件，似乎還合乎道義，甚至令人肅然起敬，然而在它卻在戰爭中與對尼國帝君的信仰相結合，加上其古典葉隱，強調一種死亡的真實，否定常人對於生的追求。
這些武士能夠麵不改色的切腹，也與這教導息息相關，能夠不要自己的命，所以也對他人的命全不憐憫，甚至在戰爭中以斬人、殘殺為樂。
但是那些上位者，讓武士道簇擁者為自己效命之人，卻十分怕死。曆史上戰爭期間執政的尼國首相，在尼國戰敗後被判以絞刑，然而此人非常怕死，尤其是怕絞死，於是在做了非常多的思想工作後，找來了一把手槍，打算自殺。
然而他自殺又不按常理出牌，沒有對著太陽穴開槍，而是找了醫生在自己的心髒位置上畫圈，對著自己的心髒來一發。沒想到這一槍竟然沒有洞穿心髒，最後他還是被處了絞刑。
總之，在尼國，始終有著這樣的人群，堅守的所謂古典的以不惜命為根本的道，而這個人群，常常是懷有戰意的人群。
卯鬥門人確實如楚陽所推斷的那樣，所要尋的地標便是眾帝台中的一座，因為他們根據《山海經》來推衍，認為眾帝台應該是構成了陣法，這陣法令相柳不敢起身飛回故地。
而他們認為既然是共同構成陣法，那麼隻要找到並摧毀其中一座帝台，便能讓相柳獲得解放，而相柳獲得解放之後，定然要返回到自己原本要興風作浪的地方，那就是眾帝台的所在。
他們有這想法也並非是空穴來風，而是他們真真切切地在尋找富士山為昆侖的證據過程中，接觸到了相柳的元神，這凶物的元神曆千萬年而不滅，並將自己毀滅禹國的意願清晰地傳達到了卯鬥門人的意識之中。