忠於職守
韓愈(768～824)是唐朝著名的文學家，也是一位終生從政、兢兢業業、忠於職守的政治家。特別是他晚年的政治生涯，很有政績。
唐憲宗元和十三年(818)。
十一月末的一天早朝，功德使向憲宗彙報說：“臣近來得知，鳳翔府岐山縣境的法門寺，有座護國大聖真身塔，塔內金匣藏有一節佛祖釋迦牟尼的指骨。相傳金匣三十年才開一次，開金匣的那一年，必定風調雨順，五穀豐登，國泰民安。我推算了一下，明年是開匣之年，請聖上下詔迎佛骨進宮供奉，可以使天下太平。”
憲宗皇帝一向迷信佛教和道教。前不久還下詔求神仙方士，煉長生藥。戶部侍郎皇甫、宗正卿李道古等奸臣推薦了一個叫柳泌的山人，住在長樂坊興唐觀，正在為憲宗煉長生丹。
憲宗一聽明年又有佛祖貴骨開匣的祥瑞之兆，喜出望外。站朝班右列的皇甫見憲宗麵露喜色，不等宰相裴度發表意見，急忙出列，上前附和功德使的意見。滿朝文武官員素知憲宗強明自任的性格，也都附和，不敢有異議。不出數日，憲宗下詔宣示：“遣中使率各寺僧選擇吉日良辰往鳳翔府，迎佛骨入京，在宮中供奉三天，王公大臣一律進宮頂禮膜拜，然後送到京中各個寺廟展示。”
十二月，迎佛骨的官員率領著幾千僧侶浩浩蕩蕩地緩慢走進城來。頓時，爆竹喧天，鼓鈸齊鳴，震耳欲聾。城樓上、大道兩旁的屋宇張燈結彩，各寺長老、住持率領僧眾夾道而立，像一道人牆。他們雙手合十，閉目誦經。成千上萬的百姓擠在僧眾的後麵，不斷地向行進中的置放佛骨的黃色寶帳四周投銀錢、首飾，珠寶……許多人一見寶帳，紛紛跪下，叩頭不已，碰得額頭鮮血淋漓。
宮中為迎佛骨舉行盛大的典禮。在煙霧繚繞、佛樂和頌經之聲不絕於耳的氣氛中，憲宗率先致禮，皇後、太子、公主、皇妃依次膜拜。禮畢，憲宗傳下旨意：明日宗室王侯進宮膜拜，後日公卿大臣進宮膜拜。並賜給各寺大批金銀、錦緞。
就在這天下午，刑部侍郎韓愈辦完公務，由外地回到京城。一進城，他就感到氣氛與往日大不一樣，一打聽，才知道上午發生的事情。
韓愈的心情頓時沉重起來。國家現在財力窘困，勞動力嚴重不足，兵源匱乏。佛門卻以妄語蠱惑百姓，引誘大量的青壯年男子拋妻別子，遁入佛門，致使田疇荒蕪，無人耕作。朝廷又不斷地將土地和財物施舍給寺廟，然後又變本加厲地向百姓征收，弄得民不聊生。而今聖上又不惜財力，大張旗鼓地迎佛骨，親自頂禮，這樣，不知又有多少勞動力流失到佛門，多少財富白白消耗掉。韓愈心急如焚，顧不上回家，直接驅車來到宰相裴度的府上。
裴度將憲宗決定迎佛骨的經過講了一番。
“您老怎麼不勸諫陛下呢?”韓愈一時性急，莽撞地責問裴度。
“韓侍郎，你也知道陛下的脾氣，誰要違背了他的旨意，便會惱羞成怒。再說皇甫等人曲意逢迎，大臣隨聲附和。在這時我如果觸怒龍顏，給皇甫一個置我於死地的機會，然後取我的相位而代之，事情豈不更加糟糕!裴度老謀深算地解釋著。
“不行!”韓愈打斷了裴度的話頭，“你不便出麵，我來上表勸阻迎佛骨之舉!”
裴度望著韓愈，苦笑了一下，意味深長地說：“你已年過五十，還意氣用事!我看，不上表為好，免得受小人的陷害。”
裴度的話不但沒有打消韓愈上表的念頭，反而更加激起韓愈的責任感。他知道裴度是一番好意，可朝廷的命官如都明哲保身，國家還要我們這些官吏做什麼!望著裴度蒼老疲倦的模樣，韓愈不忍心再與這位忠厚的長者爭執，見天色已晚，便匆匆告辭回家。
夜深人靜，韓愈以他剛健雄肆的文筆，奮筆寫下了《諫迎佛骨表》。