滄桑昭明台
矗立於襄城仿古北街南端的昭明台，始建於何時已不可考。因昭明太子蕭統，出生襄陽，故名昭明台。
昭明台建築形製、名稱，已經曆多次變換。清乾隆十二年中舉之雲夢李雲奮詩《高齋》曰：
“高齋文物古風流，礙日摩天最上頭。
聞道前朝碑板換，更無人上鎮南樓。”
“高齋”應是梁時初建之名；“古樓”之名命於何時，尚待考；唐代曾將襄陽劃歸山南東道，“鎮南樓”是否因詩名限字而以代喻“山南東道樓”?
其實在曆史上，“文選樓”更受人關注。宋代於台上建樓，稱它為“文選樓”，在元明時代猶存。明代在台上置鍾鼓，人呼“鍾鼓樓”，簡稱“鼓樓”。
明末，樓毀於火。清順治初年，都禦史趙兆麟重建，台上為重簷歇山頂的樓房，仍名為“古昭明台”，曾立有碑記。直至上世紀中葉尚存。
上世紀二三十年代，有一些文學性雜誌刊發的散文隨筆，為我們留下當時昭明台些許風貌。如1935年的《人間世》寫道：“城裏有古昭明台，相傳是梁昭明太子念書的地方，現在已經變成鄂北圖書館了……鼓樓(昭明台的俗稱)很高，因為正在城的中心，所以上去後，城南城北都可一目了然。樓下有洞，俗呼鼓樓洞……”
“七七事變”後，抗日烽火遍全國。昭明台上建築約於1940年毀於戰火中。1973年，因久雨浸漬，台東側坍塌，為保安全，昭明台被全部拆除。
常熟也有一個昭明台，稱“昭明讀書台”。襄陽、常熟都有昭明台，都是因為昭明太子蕭統。蕭統之所以有名，並非因為他是太子，也並非因為他的詩作。蕭統的詩沒什麼特色，正是他編選的一部30卷《文選》(又稱《昭明文選》)，使他文名留後世。《文選》是我國現存最早的詩文總集。隋唐以來，文人關注於《文選》研究，形成一項專門學問，稱“文選學”，簡稱“選學”。中國曆史上，皇太子太多，而《文選》隻此一部，《文選》不因太子而得傳，實太子因《文選》而名顯。