澹雅風流類顧長康小字虎頭，善丹青。每為人寫真，或數年不點睛，人問其故，答曰：“四體妍蚩，本無關於妙處，傳神寫明，正在阿堵中。”又嚐言：“畫之一道，手揮五弦易，目送歸鴻難。可為知者道，難與俗人言。”唐明皇時，有獻牡丹者，適貴妃勻麵，口脂在手，印於花上，詔栽於仙春館。來年花開，猶有指印紅跡，依稀相應，因名之為“一撚紅”。
唐王維，字摩詰，工於詩，又精於畫。蘇東坡嚐稱之曰：“味摩詰之詩，則詩中有畫。玩摩詰之畫，則又畫中有詩。”陳眉公曰：“武士無鹵莽氣，書生無寒酸氣，女郎無脂粉氣，山人無煙霞氣，僧道無香火氣，必須換出一番境界，便為世上不可少之人。”虞長孺曰：“天地一小梨園也。”陳眉公曰：“佛氏者，朝廷之大養濟院也。”尤展成戲作一對雲：“世界小梨園，牽帝王卿相為傀儡，二十一史演成一部傳奇；佛門大養濟，收鰥寡孤獨作丘尼，億千萬人遍受十方供養。”
昔一尼悟道，作詩雲：“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍嶺頭雲，歸來笑撚梅花嗅，春在枝頭已十分。”月到梧桐上，風來楊柳邊，大丈夫不可無此襟懷。海闊縱魚躍，天空任鳥飛，大丈夫不可無此度量。珠藏川自媚，玉韞山含耀，大丈夫不可無此蘊藉。玄酒味方淡，大音聲正希，大丈夫不可無此風致。秋月揚明輝，冬嶺秀孤鬆，大丈夫不可無此節操。兩儀常在手，萬化不關愁，大丈夫不可無此作用。
山齋雨過漫焚香，幾淨窗明竹樹涼。早睡起來無別事，自磨新墨寫瀟湘。
人要優遊自足，心無外想。
萬事不責望於人，則無寒冰烈火之擾吾心。
風月襟懷，可與學道。鐵石心腸，可與學道。
靜坐洗心，閑中一樂。
自處超然，處人藹然；無事澄然，有事斬然；得意囗然，失意泰然；非盛養者不能。
廣成修道一千二百年，不知壺中日月才過分陰。仲尼作史二百四十年，何如皮裏春秋都無一字。
敏捷穎悟類
楊修九歲，聰慧過人，孔君平坦，常詣其父，父不在，呼兒出迎，果設楊梅，指戲曰：“此是君家果。”修應聲曰：“未聞孔雀是夫子家禽也。”
徐稚，年九歲，嚐月下玩耍。或語之曰：“若令月中無物，不更明耶？”答曰：“不然，譬如人眼中有瞳仁，無此必不明！”
吳使張溫聘蜀漢，後主設宴待之，百官皆集。秦宓獨後至，溫顧孔明曰：“彼何人也？”答曰：“學士秦宓。”溫謔之曰：“名為學士，未知胸中曾學士否？”宓曰：“蜀中五尺童子皆盡知學，何況於宓。”溫曰：“誠如尊言，敢問天有頭乎？”曰：“有！”曰：“在何方？”曰：“在西方。《詩》不雲乎‘乃眷西顧’乎？”溫曰：“天有耳乎？”曰：“有！《詩》不雲‘天高聽卑’，又雲‘鶴鳴於九皋，聲聞於天’乎？”溫曰：“天有姓乎？”曰：“有！姓劉。”溫曰：“何以知之？”曰：“天子姓劉，是以知之。”溫又曰：“日生於東乎？”曰：“雖生於東，實沒於西。”溫乃默然，無言可答。宓應對如流，一座皆驚。