示眾雲。當軒有路直下坦平。慣戰作家便請單刀直入。有麼有麼。良久雲。諸人既是藏鋒。山僧不免作一場獨弄雜劇去也。未恁麼前是第二頭。正恁麼時是第三首。餉間恁麼去。隻是隨波逐浪。如今且向隨波逐浪處。與諸人商量。還蓋覆得麼。還有一法與他為伴侶麼。所以道。他能成就一切法。能出生一切法。一切諸佛依之出世。一切有情因他建立。六道四生以他為本。隻如諸人即今在此座立。悉皆在他光中顯現。還見得他麼。若也見得。直下無一絲發隔礙。無一絲發道理。更有什麼見聞覺知為緣為對。但恐自家不能返照。所以生疑。尋常不是向諸人道。千言萬言但隻識取一言。千句萬句但隻識取一句。千法萬法但隻識取一法。識得一萬事畢。透得一無阻隔。直下脫卻情塵意想。放教身心。空勞勞地。於一切時遇茶吃茶遇飯吃飯。天但喚作天。地但喚作地。露柱但喚作露柱。燈籠但喚作燈籠。一切亦然。二六時中隻麼。平常無一星事。雖然如是。若有個無事懷在胸中亦未得自在。有個有事亦未得自在。直須有事也無無事也無。無二亦無猶在半途。若是聊聞舉著。入骨入髓信得及底人。聞恁麼說話。大似熱碗鳴聲。尋常間說個禪字。便去河邊洗耳。等閑地不著。便偶然道著個佛字也。須漱口三日。寧可生身入地獄。永劫受沈輪。向鑊湯爐炭裏煮煠。終不肯將佛法作解會。亦終不起佛見法見。佛見法見尚自不起。何況更起世間情想分別妄緣諸業。且作麼生見得此人。作麼生親近得此人。有具眼底麼出來道看。如無。待三二十年後。山僧換卻骨頭。別與諸公通個消息
示眾雲。大道本來無向背。擬心湊泊已差池。吒呀卓朔能哮吼。即是金毛。師子兒。還有恁麼底出眾相見。僧問。如何是定乾坤句。師雲。唯我獨尊。進雲。橫身當宇宙去也。師雲。好與三十棒。僧雲便請。師雲。許爾大膽。進雲。是何言歟。師雲。直待雨淋頭便打。乃雲。眹兆未分已成露布。言詮才立特地乖張。雖然第二義門且不是和泥合水。大眾。還知此事麼。座斷千差路。不立一纖塵。巍巍堂堂暐暐瞱瞱。蓋天蓋地。應聲應色。不與千聖同途。不與萬法為侶。卷舒自在無執無拘。若也見得。可以向百草頭上縱橫。聲色堆裏坐臥。言詮莫能及。比況莫能得。知不可知識不可識。不是心不是佛不是物。不是聖不是凡。不是有不是無。不是是不是非。不是得不是失。恁麼也不得。不恁麼也不得。到這裏如何稱提。如何舉唱。山僧直得口似匾簷。無理可伸無詞可說。然雖如是。官不容針私通車馬。放一線道。有個商量。豎起拳雲。還見麼。諸佛以之出世。祖師以之西來。曆代宗師以之接物利生。天下老師以之鉗鍵衲子。其把定也。乾坤失色日月無光。盡大地人喪身失命。其放行也。岩穀生光森羅顯煥。隨長隨短隨有隨無。處處皆真頭頭露現。且道。把住好放行好。三十年後逢人不得錯舉
示眾雲。獨棹扁舟泛五湖。鉤頭時複得嘉魚。如今四海清如鏡。還有金鱗上釣無。負命者出眾相見。僧問。過去佛也恁麼。見在佛也恁麼。未來佛也恁麼。未審和尚如何。師雲。恁麼是個什麼。僧雲。正是恁麼。師雲。蝦跳不出鬥。進雲。請和尚道出鬥底句。師雲。扁舟已過洞庭湖。乃雲。動則影現覺則冰生。不動不覺死水裏平沈。既動既覺未免傷鋒犯手。到這裏且作麼生舉唱。且作麼生為人。然雖如是。盡法無民。古者道。這一片田地分付來多時也。我立地待爾構去。還知落處麼。威音已前空劫那畔。這一片田地巍然不動。及乎四生浩浩萬象騰騰。世界遷流死生變化。這一片田地亦巍然不動。以至三災劫壞毗嵐風起。吹散大地猶如微塵。這一片田地亦巍然不動。諸佛出世祖師西來。正為發明這一片田地。從上宗師天下老宿。千方百計施設方便。無不盡力提持這一片田地。雖然如是。終未有人解當頭道著。還構得麼。八麵坦平四方清肅。萬法不能蓋覆。千聖不敢當前。若構得去。一了一切了。一成一切成。一見一切見。一得一切得。所以道。一塵才舉大地全收。一毛頭師子。百億毛頭一時現。但為妄情執著。無透脫期。甘處凡流不能徑截。苟或放得下。無一法當情。無一物附心。蕩蕩無拘自然。如水上按葫蘆相似。觸著便轉捺著便動。拘牽不回惹絆不得。動靜語默蓋天蓋地。明眼漢沒窠臼。卻物為上逐物為下。若論戰也個個力在轉處。更有什麼高低可疑是非可畏。上門上戶咬人火急。豈不是英靈特達底漢。眾中還有恁麼底麼。出來證據。令人長憶李將軍。萬裏天邊飛一鶚
示眾雲。道無方所明之在人。法離見聞斷之在智。若能頓舍從來妄想執著。於一念頃頓悟自心頓明自性。不染諸塵不落有無。自然法法成見。然雖此事不可造次領會。須是發大丈夫慷慨特達之誌。不顧危亡不拘得失。存個長久鐵石身心。逢境遇緣不變不異。時時著眼體究。不論歲月以悟為期。祖師門下不比教家。隻要直截根源。於一言下領取。與諸聖同體同用大解脫。任運施為無不見性。至於雜亂狂慧思量分別。有一絲毫斬不斷。則無趣入之期。教中尚道。是法非思量分別之所能解。又雲。以有思惟心。測度如來圓覺境界。如取螢火燒須彌山終不能著。祖師道。但盡凡情別無聖量。凡情盡處聖量見前。直須頓歇妄緣。無念無為放教虛靜。千聖萬聖未有不從此門而得入者。隻在存誠堅固努力向前。但辦肯心必不相賺。珍重