第二篇第一章4、不知如何建造的巨石天文台
在今危地馬拉的佩頓、瓦夏克吞遺址群內，有一組標號為E的建築。它的西邊是一個大金字塔的觀察台，正對麵是三座並排成一線的廟宇。這三座廟宇都坐落在同一塊由北向南延伸的大平台上，其中較大的一座廟宇正對著東方，另外兩座較小的廟宇分列於它的南北兩邊。
從西邊的觀察台到東邊的那座較大的廟宇之間，有兩座小石碑，其作用類似於瞄準器。以西邊台上的觀察點為基準，每當春分（3月21日）和秋分（9月23日），太陽總是會從東邊廟宇的背後升起，並沿著東西向的軸線移動。而當太陽向南移至南邊廟宇的南牆處升起時，正是冬至日（12月21日），此時白晝最短、黑夜最長，相反，太陽從北邊廟宇的北角升起時，即為夏至日（6月21日）。
顯然，這組標號為E的建築最主要的作用便是天文觀測，換句話說，它就是瑪雅人的天文台。除此之外，瑪雅的遺址中還存在著其他形式、充滿特色的天文台，以凱若卡天文觀測塔為例，不論是在功能上或外觀上，都與現在的天文台十分類似，也是一個圓筒狀的底樓建築，上麵有一個半球型的蓋子，這個蓋子在現在天文台的設計是天文望遠鏡伸出的地方。底樓的四個門剛好對準四個方位。這個地方的窗戶與門廊形成六條連線，其中至少三條是與天文相關的。
即便是在現代人看來，這樣的建築也是足以令人稱奇的。不可否認，瑪雅人對天文學有著獨特的重視和執著，在沒有望遠鏡、星盤，也不用分數計算的條件下，他們對於地球公轉周期、月球繞轉周期以及太陽係的其他行星都有不可思議的了解與認識。因而，許多天文學權威人士不得不承認，古代瑪雅人比古埃及人擁有更多的天文學知識，甚至超過了近代以前的歐洲人。
天文學知識的獲得本身就已經稱得上是奇跡了，即使如某些科學家所言，瑪雅人的天文學知識全都歸功於祭司們的觀察，那麼巨大的天文台的存在仍是一個難解之謎。瑪雅人仿佛總是不滿足於在理論上得出一種抽象的結論，而更願意把觀察到的天象變化通過建築的形式加以物化和固定化，盡可能地讓觀察研究得來的知識為日後的使用提供方便。
於是，天文台便成了“物化天文”的最佳選擇，但堆砌天文台所需的巨石要經過切鑿，搬運到雨林的深處，並一塊塊堆積起來，直至幾十米的高度，在沒有先進的交通工具和超重設備的瑪雅文明時期，幾乎就是天方夜譚。瑪雅人究竟是怎麼做到的，沒有人能給也確切的答案。有人將其解釋為瑪雅人工蜂般建築精神所創造的奇跡，但麵對如此鬼斧神工的作品，更多的人寧願選擇相信是一種超能力幫助的結果，就像埃及金字塔的那樣。