第二篇第二章5、迷信的瑪雅人心中到底有多少神
1519年，是瑪雅人的太陽終結之年，同年，西班牙入侵者登陸瑪雅人居住之地。1696年，當西班牙派遣來的神父來到瑪雅人麵前時，瑪雅部落的領袖竟說：“根據預言，我們背離神的日子還未到，請4個月後再來吧！到時，我們將履行預言。”在瑪雅人的心中，生死存亡在曆法中早已寫就，與其掙紮反抗，不如心甘情願地接受命定的安排。
或許正是出於對預言的遵從，瑪雅人和曾經輝煌無比的文明才會莫名地消失，西班牙殖民者也才能輕而易舉地征服瑪雅人曾經聚居的地區。瑪雅人服從預言的態度與作法，其實也是對神靈的服從，他們虔誠地相信神靈的存在，相信一切均在神靈的掌控之中，相信遵循神靈的指引是最明智的選擇。
在現代人看來，瑪雅人無疑是迷信的，基於這種迷信的思想，瑪雅人心中產生了五花八門的神靈，幾乎每一個事物都是獨屬於它自己的神靈，就像中國的道家中有風、雨、雷、電諸神一樣。當然，多如牛毛的神靈並非個個都能得到所有人的認同，其中力量最大、最常被人祈求的神靈共有十幾位。
胡納伯?庫是瑪雅人心中的造物主，或許是太遙遠、太抽象了，他像是被架空的君王一樣，對人們的生活幾乎沒有任何影響，隻是以一種象征與符號長久地存在著，真正得到瑪雅人特別崇拜的，反倒是這位創世之神的兒子——伊紮姆納；
伊紮姆納是造人的天神，在瑪雅的浮雕上總是能看到他的頭像：臉色古銅、沒有牙齒、羅馬式的鼻子，他主宰著20天周期中最重要的一天Ahau，他是瑪雅文字的發明者，是尤卡坦各區域的最高祭司，他還是曆法和編年方法的發明者，此外，由於他常常對付各種災荒和病害，還被賦予的藥神的形象；
雨神恰克是從墨西哥中部“移民”而來的神靈，他長著尖長的鼻子、彎曲的獠牙，在他眼睛邊上一正一反的空心“T”形，代表眼淚，代表雨水、豐饒，代表1k這一天，他是這一天的保護神，他還是風神、雷電神、豐產神、農業神，由於他掌管著與瑪雅人生存息息相關的農業，因而後來居上，受到的崇拜最多；
玉米神籲姆?卡虛年輕清秀，常以玉米作頭飾，也有不少的變飾，同時也是森林之神，或許是由於玉米生產時經常會遇到自然災害等各種上情況，因而玉米神有不少敵人，他出現的場合也總是千變萬化；
阿?普切為死神，可想而知，其形象十分恐怖：骷髏頭、突出的肋骨、多刺的脊柱，無處不透露出死亡的訊息，他總是和戰神、人牲的符號一起出現，或者與罪惡凶兆相伴，他是第九層地獄的主宰，是個徹頭徹尾的壞神；
北極星神是夏曼?艾克，他鼻子扁平，被視為商旅的指南，是一位極好的神；黑戰神是艾克?曲瓦，他具有雙重性格：身為惡神時他與災難戰爭相伴，身為好神時他又象征武裝販運；風神為瑪雅文化中的英雄庫爾坎，他與雨神一起出現，為雨神掃清道路；大地女神為伊希切爾，她是一個怒氣衝衝的老太婆，與洪水、紡織、懷孕、月亮有關，她還是創造發明神；自殺女神是伊希塔布，她緊閉的雙眼象征著死亡，臉上的黑點意味著腐爛……
在視神靈為一切的瑪雅人心中，還存在著其他各式各樣的神靈，無論得到的崇拜多與少，神靈歸根結底不過是想象出來支撐人生的力量。