國慶何堪不報荒 發倉有罪一身當
斯民直道猶三代 愛戴何殊召伯棠
故湖南衡永道施觀察道生之父施公，以鄉魁令奉天承德縣〖第二至第五名舉人，稱鄉魁。〗。縣有旱荒，夏無麥，秋無禾，饑饉流離〖饉，音僅。（論語注）穀不熟曰饑，菜不熟曰饉。（按）饑饉流離，猶言因饑饉而流離也。〗，十室而九。
是歲國有大慶〖大慶，凡大婚萬壽之謂。〗，枋國者〖枋，音方，與柄同。枋國者，宰相之謂。〗，不欲以一隅偏災勞睿慮〖睿，音瑞，猶聖也；稱天子之慮曰睿慮。〗，留都卿尹，鹹順厥旨。公請賑之稟三申三駁，且引甘肅冒賑案為危詞以怵公〖怵，音觸，猶恐也。〗，公憤極，盡發常平倉穀〖注詳顏太夫人篇。〗，以賑餓者。或止之，公笑曰：“餘擅動倉穀，不過籍沒監追〖注詳蔡方伯篇。〗，限滿無償，亦罪止一身耳。餘為一邑主，豈惜以一身救萬民哉？”發竟，遂以擅動倉穀自劾。上官震怒，飛章題參〖注詳顏太夫人篇。〗，竟以侵蝕擬大辟〖蝕，音食，猶虧也。大辟，注詳妒奸篇。〗，瘐死獄中〖瘐，音俞，病也。句出（前漢書宣帝紀）。〗。
時公夫人已先沒，觀察尚幼，同僚無過問者〖僚，音聊。（左傳文公）荀林父曰：同官為僚。〗，流落遼沈〖遼沈，音聊審。遼，遼陽；沈，沈陽。皆地名，在今山海關外。〗，轉徙入都。年十五六，為酒家傭以自給〖傭，音用，注詳首篇。〗，一日，有數客飲於酒家，觀察聆其音為承德人〖聆，音靈，聽也。〗，亦效其語以相問答〖效，學也。〗。客驚曰：“子豈吾鄰人耶？”曰：“非也，吾家江左〖江左，即江南。〗，特生長君土，故能效君語耳。”“然則子何姓？”曰：“姓施。”客皆起立，曰：“有官吾邑父母者，子何稱？”觀察泫然而涕〖泫，戶畝切，音玄，上聲；注詳某烈婦篇。〗，哽咽不能作聲〖哽，音梗；哽咽，悲極氣塞貌。〗。客遂不複問，曰：“今日二鼓收店後，可訪我於某胡同〖京中稱街為胡同。〗，幸無失約。”觀察許諾。
至晚，托辭而往。出店門未數武，即有衣冠而候於途者，曰：“君承德之施公子也？”曰：“然。”遂扶掖登車。及某胡同，則候問者絡繹於道〖絡繹，音落亦，不絕貌。〗。入門，門盡辟〖辟，開也。〗，燈彩爛然。甫下車，複有衣冠十餘輩，扶之升堂，簇擁正坐〖簇，音促，聚也。〗，羅拜而致詞曰：“某等求公子有年矣！使公子流落至此，皆某等之罪。幸先公有靈，俾某等入都相訪，今果得相見，豈非天耶？”當是時，觀察年尚幼，且去公沒時，已七八歲，又淪落日久〖淪，音倫。淪落，即流落之謂。〗，忽為衣冠所尊禮，出不意，目瞠然不能置一詞〖瞠，音撐；注詳牛頭人篇。〗。客具為觀察言：“公發粟賑饑，甘以一身罹罪辟〖罹，音離，又音羅，遭也。辟，即大辟也。〗，而存活者數萬人。某等皆當日食粟之災黎也〖災黎，即災民之謂。〗，頻年歲稔〖稔，音忍，熟也。〗，思報大德。知公已沒於獄，聞公子流轉遼沈，分遣數十人遍訪無跡。昨邑廟住持夢公蒞任，且示以公子所在，故某等得來都相訪。”遂為之沐浴，易新衣，開正寢以舍之。次日置酒作樂，更番上壽〖（史記滑稽傳）奉觴上壽。（注）更番，人眾挨次之謂。上壽，進酒之謂。〗。
有官道長者〖道長未詳，疑謂各道監察禦史之長，即左右都禦史之稱。〗，是日亦至。對眾曰：“某全家八口無恒產〖（孟子注）恒，常也；產，生業也。恒產，可常生之業也。〗，猝遇奇荒，非先公不能生。往歲先君見背時〖（李密陳情表）慈父見背。（按）見背，父死之謂。〗，執某手而言曰：‘施公以救萬姓故，攖奇禍〖攖，音纓，觸也。〗，一家星散。爾幸忝科名，所不能報施公者，非吾子也。’某受命於今數年矣，朝夕縈懷〖縈，音瑩，繞也。〗，恨難藉手〖猶言欲報無由也。〗。今幸睹公子儀狀俊偉〖猶言容貌非凡。〗，必能致身通顯〖（北，史邢邵傳）子此後當大成，位望通顯。〗，繼先公未竟之誌。請君等奉以歸，異日公子功名事，某請獨任之。”眾遂奉以歸承德。