予知其心真，乃雲：“劉姑，你要見丈夫麼？”尼雲：“丈夫去久，生死不知。縱今返旋，亦決不從凡處也。倘來，當令另擇佳偶，誓不再會。”予笑曰：“貧道與你丈夫同從金重師傅出家，他已得成正果，同我下山。我叫他去見你也，你看在後麵來矣。”尼回頭。予即見本相。尼再視予，默然若失，靈光已見，望予拜雲：“夫已得道，何不度我？”予探囊中一丹，命服。即以彼錫柱指為鶴，命駕。隻見半空鍾師喝止，待命，鶴複為柱。予授偈雲：
半夜天中升皎月，三冬爐內飛瓊雪。醍醐足注萬頃田，舍利不須凡火滅。
咦！三生不是望夫石，一腳蹬開朝天闕。
書偈畢，拂衣離庵，至祖塋，訪於山神。神呈祖父妣母皆已登仙界矣，不在鬼籙。予喜，回至蒲陰村。
將及十餘裏外，抄化於村居，訪其蹤跡。一老叟白發瀟然，扶藜倚扉，嗟歎不息，愁容可掬。予拱侍乞齋。叟曰：“師父何來？”予以抄化告。叟指前村：“師父不可往那蔭茂路上去，有一奇怪，言之嚇人。或如人形，或如樹枝，或如虎狼，或如鬼魅，有時作婦人引誘子弟，有時作店肆邀人沽飲，有時吼叫如雷震川穀，有時跳躍如龍奮淵海。變態不常，興妖萬狀，遇者粉骨，逢之碎身。大約同柳斡楊枝一般，所戕害者不下十百。如無過往之人，即掠近村男女，大小傍徨，室家驚擾。法無可禁，符無可降，誰不懼之。前者吾少子牧羊，被其羅而並食，師父可慎防焉。若遇此妖，其生休也，其身泯也，其同於羽化升也。師父奈之何？”
予聞之，甚自責。此乃予貽伊戚，予貽眾害，道未成而先作孽，功未積而罪先成。予何責之辭！幸吾師指示予此來，尤可追其將來也。不然，害愈烈矣。予辭謝叟，望茂林而行。叟呼而止者數，予不應，徑往。
將裏許，忽然狂風大作，卷起萬裏沙泥，拔倒千尋樹木，有倒山翻海之勢，予足不能履，身不能立，知其怪作也。用麈連拂數次，風恬息焉。頃之黑霧彌漫，連天貫地，日月無光，山川莫辨，白晝渾同長夜，對麵不識誰何？轟轟有聲，漸逼於予。予再拂麈，貫注存神，霧斂空山，雲歸溟海，朗然仍明。
又裏許，驀地奔出一群豺狼，鼓吻張牙，向予吞食。予用手一指，喝聲：“咄！休得無禮。”那一群豺狼卻是數個楊柳柯枝。正看之間，一聲響亮，南山崩半角，北嶺破層天，響得怕人，心驚膽碎。跳出一個夜叉模樣的物體，雙眼如燈炬之明，一口如刀劍之橫，發似蓬鬆亂葉，身如屈曲枯枝，五形盡露，四體不遮，手持狼牙大棍，跳躍飛騰，撲予欲食。予勢不敵，連呼：“師父，師父。”盤膝坐下，憑其張手舞足，不敢近予身。貫注片時，吹氣一口，彼即轉身跳躍而去。予又起身。
行裏許，隻見路口橫架高枝，高如丘山，無一縫可通，回向後路，荊棘榛枳填塞，夾予在中。前不能進，後不能退，心甚惶惶。急呼：“逸童，逸童，你何迷失至此，主仆之情豈頓忘也？吾此來為爾為害，特來救度，豈可反害吾也！”言畢，劃然一聲，半空丟下一枝柳樹，將予罩定，但不敢肆害，尚有一隙靈光未昧耳。予又呼：“師父，師父。”將手一揮，其樹自散。
又行裏許，將至其縊處，古木瀟瀟，人煙杳絕，禽鳥無飛。較日前予經時，又大殊矣。遠近望見一個道者，飄飄然有物外之形，堂堂然有得道氣象，綠袍青絛。黃冠翠履，手持淨帚。向予笑迎曰：“師兄何來？請至小庵一憩何如？”予心知為逸童也，隨之行之一庵，綠蔭庭院，幽靜可愛。予坐上，彼坐側。忽又坐下，談外丹之術，兼有取陰補陽，損人益己之說。予唯唯。少焉起，進茗果。予啖之，不以為異。彼喜而笑，以為中其術也。不知予蔭納之葫蘆中。
予因誘之曰：“師兄居此，木石為鄰，鹿豕為友，風朝而萬籟瀟瀟，月夕而孤形寂寂，寡聞寡見，何以開一竅之玄門？不識不知，安能致九轉之丹法？幽境鎖塵難觀日，靈台蔽垢怎朝天？一失於愛網之中，再不出樊籠之外。做下了孽根，終當自愛；修得些好事，畢竟不虧。天堂那有惡人，地獄卻無善類。九狐食人，何其暴也，而難逃渭水熊羆之殲；鬱壘食鬼，何其雄也，麵難免終南山進士之擒。古來積善可無災，何見行凶能避患。為今之計，不若棄此陰涼之所，從我小道往名山勝境，投明師，拜真主，享逍遙極樂之福，去火坑苦惱之災。縮地可以升天，長生得乎不死，以彼較此，孰為優哉。”