〔一〕襄卅一年左傳。
〔二〕史記趙世家。
〔三〕史記秦始皇紀。
〔四〕“漢興”二字舊脫，據漢書馮奉世傳補。此言馮氏，俱本奉世傳。
〔五〕史記。
〔六〕漢書。
〔七〕當雲“曾孫”。
〔八〕後漢書。按傳雲：'子豹，字仲文，長好儒學，鄉裏為之語曰：“道德彬彬馮仲文。”’而不載敬通之號。
晉大夫郇息事獻公〔一〕，後世將中軍，故氏中行〔二〕，食采於智〔三〕。智果諫智伯而不見聽，乃別族於太史為輔氏〔四〕。
〔一〕左傳“郇”作“荀”。廣韻十八諄“荀”字注雲：'荀姓本姓郇，後去“邑”為“荀”。’
〔二〕文十三年左傳中行桓子，杜注：“荀林父也。僖二十八年始將中行，故以為氏。”史記趙世家索隱引世本雲：“晉大夫逝敖生桓伯林父。”
〔三〕下當雲“故氏智”。宣十二年左傳知莊子，杜注：“莊子，荀首。”“智”與“知”同。趙世家索隱引世本雲：“逝敖生莊子首。”
〔四〕晉語。
晉大夫孫伯黶實司典籍，故姓籍氏。辛有二子董之，故氏董氏。〔一〕
〔一〕昭十五年左傳。鐸按：杜注雲：“辛有，周人也。其二子適晉為大史，籍黶與之共董督晉典，因為董氏。”
詩頌宣王，始有“張仲孝友”〔一〕，至春秋時，宋有張白蔑矣〔二〕。惟晉張侯〔三〕。張老〔四〕，實為大家。張孟談相趙襄子以滅智伯，遂逃功賞，耕於囗山〔五〕。後魏有張儀。張醜〔六〕。至漢，張姓滋多。常山王張耳，梁人。丞相張蒼，陽武人也〔七〕。東陽侯張相如〔八〕。禦史大夫張湯〔九〕，增定律令，以防奸惡，有利於民，又好薦賢達士，故受福佑〔一０〕。子安世〔一一〕為車騎將軍，封富平侯，敦仁儉約，矜遂權〔一二〕而好陰德〔一三〕，是以子孫昌熾，世有賢胤，更封武始，遭王莽亂，享國不絕〔一四〕，家凡四公，世著忠孝行義〔一五〕。前有丞相張禹〔一六〕，禦史大夫張忠〔一七〕；後有太尉張酺，汝南人，太傅張禹，趙國人〔一八〕。司邑閭裏〔一九〕，無不有張者。河東解邑有張城，有西張城〔二０〕，豈晉張之祖所出邪？
〔一〕六月。
〔二〕“白”當作“囗”，張囗見昭廿一年左傳。史記建元以來王子侯表距陽侯劉白，漢表作“囗”，誤與此同。“蔑”字衍，與下行“滅”字相並而誤。
〔三〕成二年左傳。即解張。
〔四〕成十八年左傳。
〔五〕趙策“囗山”作“負親之邱”。鐸按：“囗”疑當作“負”，負山即負丘。爾雅釋丘：“丘背有丘為負丘”，是此丘所由得名也。趙策一作“負親之邱”，“親之”二字蓋涉下文“韓。魏。齊。燕負親以謀趙”而衍。（“負親”亦見趙策三，黃丕烈戰國策劄記卷中引吳正傳雲：'恐“燕”下“負親”字衍。’非也。）
〔六〕魏策。
〔七〕並見史記。
〔八〕史記文帝紀十四年。
〔九〕漢書張湯傳讚雲：“馮商稱張湯之先與留侯同祖，而司馬遷不言，故闕焉。”
〔一０〕“佑”疑“祜”。詩信南山。桑扈。下武並雲：“受天之祜”，鄭箋：“祜，福也。”漢書揚雄傳長楊賦雲：“受神人之福祜。”鐸按：長楊賦“祜”與囗。舞。胥。雅為韻，或作“佑”，非。然楚辭天問：“驚女采薇鹿何佑？”與“喜”為韻，則非“祜”之誤。王逸注：“佑，福也。“是”福祜“亦可言”福佑”，非必字誤。漢書王嘉傳：“宜思正萬事，順天人之心，以求福佑。”尤其明證矣。
〔一一〕漢書附湯傳。
〔一二〕“矜遂權”當作“務遠權”，漢書稱其“欲匿名跡，遠權勢”。按史記貨殖傳：“微重而矜節”，徐廣曰：'“矜”一作“務”。’此務。矜相涉之證。鐸按：傳封侯在前，為車騎將軍在後，此文兩句當互轉。
〔一三〕按漢書張湯傳讚雲：“湯雖酷烈，及身蒙咎，其推賢揚善，固宜有後；安世履道，滿而不溢；賀之陰德，亦有助雲。”賀，安世兄也。陰德，謂賀為掖庭令時，視養宣帝有恩。此以“好陰德”屬安世，蓋誤。鐸按：安世傳稱其隱人過失，即所謂陰德也。
〔一四〕按漢書：“安世五世孫純嗣侯，恭儉自修，王莽時不失爵，建武中，更封富平之別鄉為武始侯。”此敘封武始於王莽前，誤也。
〔一五〕湯為禦史大夫，安世為大司馬；純為大司空，純子奮亦為司空，見後漢書純傳。
〔一六〕漢書。
〔一七〕漢書成帝紀陽朔二年。
〔一八〕並見後漢書。前。後，謂東。西京也。
〔一九〕司邑，謂司隸所部邑。
〔二０〕漢書曹參傳雲：“別與韓信東攻魏將孫東張”，蘇林注：“東張屬河東。”水經涑水篇：“又南過解縣東，又西南注於張陽池。”注雲：“又西南徑張陽城。竹書紀年齊師逐鄭太子齒奔張城南鄭者也，漢書之所謂東張矣。”