〔一〕方言雲：“惟，凡思也。”
〔二〕燕策雲：“我有深怨積怒於齊，而欲報之。”
〔三〕“纇釁”舊作“類舋”。淮南子泛論訓雲：“夏後氏之璜，不能無考；明月之珠，不能無纇。”高誘注：“考，瑕釁也。纇，盤若絲之結纇也。”
〔四〕漢書楚元王後劉向傳元帝詔雲：“俗人乃造端作基，非議詆欺。”
〔五〕詩沔水雲：“讒言其興”，毛傳：“疾王不能察讒也。”青蠅雲：“無信讒言。”
原明所起，述暗所生〔一〕，距諫所敗〔二〕，禍亂所成。當塗之人，鹹〔三〕欲專君〔四〕，壅蔽賢士，以擅主權〔五〕。故敘明暗第六〔六〕。
〔一〕鐸按：“述”疑當作“跡”。漢書高惠高後文功臣表：“跡漢功臣，亦皆剖符世爵”。賈誼傳：“竊跡前事”，師古注：“尋前事之蹤跡。”跡。跡同。漢三老趙寬碑：“追跡前勳”，本書本政篇：“遠跡漢元以來”，皆其義。“跡”或作囗，故訛。
〔二〕史記殷本紀雲：“知足以拒諫。”“距”與“拒”通。
〔三〕“鹹”舊作“成”。
〔四〕治要載申子大體篇雲：“一臣專君，群臣皆蔽。”晏子春秋諫下雲：“臣專其君，謂之不忠。”
〔五〕管子明法解雲：“臣有擅主者，則主令不得行，而下情不上通。”
〔六〕鐸按：本篇“暗”作“闇”，同。
上覽先王，所以致太平〔一〕，考績黜陟，著在五經。罰賞之實，不以虛名。明豫德音〔二〕，焉問揚庭〔三〕。故敘考績第七。
〔一〕“太”字衍，本篇“致平”凡四見。法言寡見篇雲：“因秦之法，清而行之，亦可以致平乎？”漢書王莽傳：“輔翼於帝，期於致平。”顏師古注：“致太平。”後漢紀明帝紀：'宋均曰：“治皆致平。”’後漢書崔駰後實傳政論雲：“以嚴致平，非以寬致平也。”馬融傳廣成頌雲：“致平於仁義之淵。”中論審大臣篇雲：“其術誠合乎致平之道。”又雲：“治國致平之術。”皆其證。鐸按：箋“本篇”當雲“此篇'。
〔二〕“豫”疑當作“務”。昭四年左傳雲：“先王務修德音。”
〔三〕易夬：“揚於王庭。”鐸按：“焉”猶“乃”也，“於是”也。說見經傳釋詞二。揚庭，謂大公無私。
人君選士，鹹求賢能。群〔一〕司貢薦，競進下材〔二〕。憎是掊克〔三〕，何官能治？買藥得鴈〔四〕，難以為醫。故敘思賢第八。
〔一〕“群”舊作“君”。
〔二〕史記儒林傳雲：“即有秀才異等，輒以名聞，其不事學若下材及不能通一藝，輒罷之。”漢書王嘉傳雲：“下材懷危內顧。”
〔三〕詩蕩。“憎”今作“曾”。鐸按：此蓋本魯詩。
〔四〕廣韻三十諫：“贗，偽物。”鴈。贗古今字。韓非子說林下雲：'齊伐魯，索讒鼎。魯以其鴈往。齊人曰：“鴈也。”魯人曰：“真也。”’鐸按：能，古音奴來反，說見唐韻正。
原本天人，參連相因〔一〕，致和平機〔二〕，述〔三〕在於君，奉法選賢，國自我身〔四〕。奸門竊位〔五〕，將誰督察〔六〕？故敘本政第九。
〔一〕春秋繁露王道通三篇雲：“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三畫者，天。地與人也；而連其中者，通其道也。取天。地與人之中以為貫而參通之，非王者孰能當？”
〔二〕毛詩芣衛序雲：“和平，則婦人樂有子矣。”鄭箋：“天下和，政教平也。”史記秦始皇紀琅邪台刻石辭雲：“天下和平。”
〔三〕“述'當作“術”。鐸按：述。術通，見上敘論榮。
〔四〕淮南子泰族訓雲：“身者，國之本也。”
〔五〕注見賢難篇。
〔六〕“察”字失韻。鐸按：爾雅釋詁：“存，察也。”察。存雙聲，察，讀為“存”，即以“存”與人。因。君。身為韻。猶詩小雅小旻：“是用不集”，毛傳：“集，就也。”集。就雙聲，集，讀為“就”，即以“就”與猶。咎。道為韻；大雅常武：“以修我戎”，戎。汝雙聲，戎，讀為“汝”，即以“汝”與祖。父為韻；易剝象傳：“終不可用也”，用。以雙聲，用，讀為“以”，即以“以”與“載”為韻（豐象傳用。事協，亦同）。此皆古人變文協韻之例，說見經義述聞卷二。古書疑義舉例一。三。汪以“察”字失韻，蓋偶疏耳。
覽觀古今，爰暨書傳〔一〕，君皆欲治，臣恒樂亂。忠佞溷淆，〔二〕各以類進，常苦不明〔三〕，而信奸論〔四〕。故敘潛歎第十。
〔一〕漢書成帝紀讚雲：“博覽古今。”異姓諸侯王表序雲：“書傳所記，未嚐有焉。”律曆誌雲：“稽之於古今，考之於經傳。”