第八章8 盡心盡力把事情做到位
若欲成佛，其主要的原因，即是“悲、智”兩種願心。《藥師經》中“應生無垢濁心，無怒害心，於一切有情起利益安樂慈悲喜舍平等之心”就是這個意思。前兩句從反麵轉說，“無垢濁心”就是智心，“無怒害心”就是悲心。下一句正說，“舍”及“平等之心”就是智心，餘屬悲心。悲智為因，菩提為果，乃是佛法之通途。凡修持藥師法門者，對於以上幾句經文，尤宜特別注意，盡力奉行。
假使不如此，僅僅注意在資養現實人生的事，則唯獲人天福報，與夫出世間之佛法了無關係。若是受戒，也不能得上品圓滿的戒。若是生西，也不能往生上品。
——弘一法師
弘一法師無論做什麼事情，一向都是盡心盡力地把事情做到位，就是在念佛的時候他也是一絲不苟，一字一音，發音標準而到位，絕無漏字斷句的情況。而且，他在念佛的時候從不會因為外在的原因而打斷自己，要麼不念，要念就一定一次念完，念到位。
做事不到位表麵上看似乎對整體影響不大，反正也差不多了，不在乎那麼一點點的不到位。但，其實，做事不到位會給未來的工作留下隱患，一旦問題爆發出來，便使得事情變得困難，而且還要進行大量的補位的工作。
耶穌帶著他的門徒彼得遠行，途中發現了一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌讓彼得把它撿起來。不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒說什麼，自己撿起馬蹄鐵，用它從鐵匠那兒換來3文錢，又用這錢買了18顆櫻桃。
兩人繼續前行，經過的全是茫茫的荒野。耶穌猜到彼得一定渴得夠戧，就讓藏於袖中的櫻桃掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃掉。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了18次腰。耶穌笑了，對他說：“如果當初你彎一次腰，就不會在後來沒完沒了地彎腰。第一次不把小事幹好，將來就會在更小的事上操勞。”
我們在做事情的時候一定要做到100%，而不是99%。要知道，從手中溜走的那1%的不合格，對於整件事情而言，它極有可能會造成100%的不合格。因此，我們一定要將1%的不合格扼殺於萌芽狀態之中。
做事做到位是我們做好任何一件事情的前提條件，隻有我們將事情真正做到位了，事情才能呈現出最好的結果。
比利時有一出著名的基督受難舞台劇，演員辛齊格幾年如一日在劇中扮演受難的耶穌，他高超的演技與忘我的境界常常讓觀眾不覺得是在看演出，而似乎像真的看到了台上再生的耶穌。
煉心之法，大要隻是胸中無一事而已。無一事，乃能事事
一天，一對遠道而來的夫婦，在演出結束之後來到後台，他們想見見扮演耶穌的演員辛齊格，並合影留念。
合完影後，丈夫一回頭看見了靠在旁邊的巨大的木頭十字架，這正是辛齊格在舞台上背負的那個道具。
丈夫一時興起，對一旁的妻子說：“你幫我照一張背負十字架的相吧。”
於是，他走過去，想把十字架拿起來放到自己背上，但他用盡了全力，十字架仍紋絲未動，這時他才發現那個十字架根本不是道具，而是一個真正用橡木做成的沉重的十字架。
在使盡了全力之後，那位先生不得不氣喘籲籲地放棄。他站起身，一邊抹去額頭的汗水，一邊對辛齊格說：“道具不是假的嗎？你為什麼每天都扛著這麼重的東西演出呢?”
辛齊格說：“如果感覺不到十字架的重量，我就演不好這個角色。在舞台上扮演耶穌是我的職業，和道具沒有關係。”
的確，做事做到位不僅僅是做好每一件事情的客觀要求，也是一個人做事態度的表現和他敬業精神的展現。