造惡中夭人  念佛或供養  復增其壽命  決定王經說

(大乘聖無量壽決定光明王如來經雲。佛告妙吉祥菩薩言。今此閻浮提世界中人。壽命百歲。於中多有造諸惡業。而復中夭。妙吉祥菩薩。若有眾生。得見此經。功德殊勝。及聞名號。如其短命之人。誌心書寫受持讀誦供養禮拜。如是之人。復增壽命。滿於百歲。若能持念一百八遍。如此短命眾生。復增壽命。或但聞其名號。誌心信受遵崇之者。是人亦得增益壽命(出刻字號))。

恐怖縣官者  念二菩薩名  解脫恐怖厄  彌陀大經說

(阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經雲。佛言。世間人民。善男子善女人。若有急難恐怖縣官事者。但自歸命是蓋樓亙菩薩摩訶那鉢菩薩所。無不得解脫者(出服字號))。

昔有四億眾  願生無欲國  同時見淨土  斷結經中說

(十住斷結經雲。爾時世尊。放覺華定意三昧光明。有四億眾。見此瑞色。各生患厭。心自思惟。夫生有死。皆由因緣。死此生彼。牽連不斷。染欲為源。斯由貪愛。我等願生無欲國土。乃得修此覺意三昧。是時世尊知來會者心中所念。而告之曰。西方去此。無數佛土。有佛名無量壽。其土清淨。無婬怒癡。悉同一心。皆由蓮華中生。不因父母情欲而生。純是童男。亦無女人。無大小便。以禪〔脫〕法樂為食。無想念識。共相敬念。如父如母。欲生彼者。可發誓願。時四億眾即於座上。同心發願。求生彼土。爾時世尊即〔於〕覺意三昧光明。照彼國土如來世尊及化生菩薩。其國廣〔傳。〕眾寶雜廁。無三惡道八難之苦。見彼國已。此四億人隨其形壽。皆得同時生彼國土(出能字號))。

眾生念彌陀  菩薩常衛護  鬼神不得便  往生經中說

(禮懺儀十往生經雲。若有眾生念阿彌陀佛。願往生者。彼佛即遣二十五菩薩。衛護行者。若行若住。若坐若臥。若晝若夜。一切時一切處。不令惡鬼惡神得其便也(出丁字號))。

有善相童女  厭濁禮西方  佛力化為男  經律異相說

(經律異相雲。佛在舍衛國。時有長者女名善信。年始十五。為人慈孝。智慧〔傳〕達。少小常有大願。不樂世俗之事。坐自思念。萬物無常。當歸於死。年壽萬載亦皆當死。天地當壞。何況人身。死後魂神當入惡道。酷毒勤苦。獨當受之。本從何出。忽有瞋恚恐怖愁憂。或時歡喜。有此無常之事。不見來時去至何所。是輩往來無休無息。念我父母諸家兄弟中外親屬。不知罪福貪欲無厭。我年三五。以許他男。諸家兄弟飯食酒肉。受取疋帛。令我身當往受患難。物質縛結不可得離。當如之何。為此生老。不如及我。今日清淨。當發上願。求覔安隱長樂宮殿。可以自娛。不宜染濁沒於三塗。不覩光明。長與苦俱。便正一心自誓。持我身命自當有神有靈。知我心誠。爾時天神現於虗空。語善信言。若當自歸西方安隱清淨法國。且當先向十方禮拜。慈心敬意。念必達也。已便不現。爾時善信踴躍歡喜。便自澡浴。燒香散華。向十方禮。叉手自思念一切人。即有天神。於虗空中言。汝當正心向於西方說此一頌。以是讚歎阿彌陀佛。如神所勑。爾時佛與大眾。飛到善信家。於佛前化身為男)。

今日道場同業大眾。相與誌心。五體投地。歸依世間大慈悲父。

南無教主釋迦牟尼佛  南無西方阿彌陀佛  南無當來彌勒佛  南無維衛佛  南無式棄佛  南無隨葉佛  南無拘留秦佛  南無拘邪含佛  南無迦葉佛  南無善德佛  南無無憂德佛  南無栴檀德佛  南無寶施佛  南無無量明佛  南無華德佛  南無相德佛  南無三乘行佛  南無廣眾德佛  南無明德佛  南無金剛不壞佛  南無寶光佛  南無龍尊王佛  南無精進軍佛  南無精進喜佛  南無寶火佛  南無寶月光佛  南無現無愚佛  南無寶月佛  南無無垢佛  南無離垢佛  南無文殊師利菩薩  南無普賢菩薩  南無觀世音菩薩  南無大勢至菩薩  南無清淨大海眾菩薩

又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖(一拜)。

今日道場同業大眾。願弟子(某甲)等。從今已去。至坐道場。厭離娑婆五痛五燒。忻求極樂三歸三寶。隨願往生西方淨土。發願已。歸命禮西方淨土一切三寶。

(音塔)。

(而瀧切)。

思過

(上去)。

(音遂)。

(音釋)。

(音狗)。

(音逵)。

(普擊切)。

(音役)。

(音例)。

不勝

(音升。舉也。下準此)。

(音視)。

(其據切急也)。

(音信)。

(胡郎切)。

(音之)。

(音航)。

(杜回切)。

(息拱切)。

(音靨)。

(胡感切)。

(徒感切)。

(音放)。

(音裴)。

(音螺)。

(戶萌切)。

(施智切)。

(音武。慢也)。

猶豫

(上餘救切)。

(徒結切)。

(奇逆切)。

(音亦)。

唯然

(上以水切。諾也)。

中夭

(上去。下於兆切)。

(苦沃切)。