【故事】
在宋元豐年間，秦觀已經36歲了，這時才在蘇軾的極力推薦下，得以考中進士，開始仕途生涯。
步入仕途，秦觀先被朝廷派到定海去做了一個小官，接著又調到河南蔡州去做管理學校的官。到了宋哲宗元祐元年(1086)，蘇軾又與其他一些朋友向朝廷推薦秦觀，以期能使他受到朝廷的重用，發揮聰明才智，為國家作出貢獻。可是，有些嫉賢妒能之人卻出來百般阻撓，最後不能如願。宋元祐四年(1089)，秦觀不甘久居人下，便又去應科考試，後來被朝廷任命為宣教郎之職。這一時期他的仕途還較為順利，不久官職提升，又調入國史院做了編修官。但此時他的生活還是較清貧的。
雖身為京官，卻無時不為衣食所愁。家裏竟多時“食粥”度日，有時為了不至於斷粥，隻好把衣服拿去當掉。
宋紹聖元年(1094)，宋哲宗親自執掌朝政，新派人物上台，接著而來的便是元祐時的舊黨遭到排擠、打擊。秦觀由於與蘇軾兄弟關係親密，便也列為舊黨，被朝廷趕出京城，派到杭州去做通判，繼而又因禦史劉拯檢舉秦觀“增損實錄”，中途再次被貶到處州。
不久，朝廷再次對他降罪，於宋紹聖三年(1096)，貶謫到郴州。
第二年再貶到橫州。三年之後，又貶到遠在天涯海角的廣東雷州半島的雷州。
一連串的打擊，使秦觀的理想破滅了，使他的情緒非常低沉憂鬱，這時，為了發泄內心的愁苦，他揮筆寫了《千秋歲》詞，“花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶”便是這首詞中的名句。
刀越磨越利，腦越用越靈。
回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴
【出典】
蘇軾《定風波·沙湖道中遇雨》。
【原作】
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
【作者簡介】
蘇軾(1037～1101)，北宋政治家、文學家、書畫家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士，諡文忠。眉州眉山(今四川眉山)人。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。思想博雜，於儒、道、釋均有吸取融彙，並由此而形成獨特的人生態度。在政見上傾向儒學，在人生處世上出入莊老禪宗。積極從政，堅持操守，但反對欲速輕發，既為新黨所不容，亦為舊黨所不滿；然其生活態度“期於靜而達”，觀察問題頗能超脫，處世接物又複曠達，故雖曆盡挫折漂泊，始終達觀。其文學主張受歐陽修影響，反對五代宋初浮巧輕媚的文風。其理論主張對宋代詩文革新貢獻甚大，對後代也有影響。其文學創作成就極高，文詩詞俱為一代大家。散文為後人所稱“唐宋八大家”之一。蘇文堅持了歐陽修文平易之路，而更為暢達自由；文體多樣，風格亦多樣。詩存2700餘首，涉及政治、社會、曆史、人生、山水遊記、朋友唱和乃至藝術創作的經驗和鑒賞諸多方麵，抒寫情懷，慨歎人生，譏彈時致，寄寓名理，無不形象鮮明，神味完足。蘇詩風格多樣，對陶淵明、李白、杜甫、白居易、韓愈諸人均有繼承發揮，而“嬉笑怒罵，皆成文章”，個性極為分明，實現了他“係風捕影”能充分達意的文論主張。蘇詞反映的生活麵比較廣闊，風格多樣，而以豪放剛健為主，顯示出巨大的藝術才能，在詞的發展史上，占有突出重要的地位。
【故事】
宋神宗元豐五年(1082)，心胸曠達的蘇軾過上了自由自在的生活。他名義上是團練副使，實際上是到黃州服罪，什麼事也不管。每天吃完飯沒事，便遊山玩水，這裏走走，那裏逛逛。
蘇軾雪堂修好以後，他經常來往於雪堂和臨皋亭之間。因為這條路上淨是黃色泥土，所以人們稱為黃泥阪。他穿上普通的農民衣服，經常喝得醉醺醺的。時間一長，當地的老百姓都認識他，也都很喜歡他。有一天，他喝醉後躺在路邊的草地上睡覺。傍晚的時候，一個牧童趕著兩頭牛和一頭羊過來。在旁邊耕作的農民趕快跑到蘇軾身邊，守護著他，要不然，牛羊從他身上踐踏過去，那可就夠受了。牛羊過後，那農民把他叫起來，說：
“快醒醒吧，牛羊差一點兒踩到你呢!”
蘇軾睜開睡眼，看著剛剛過去的牛羊，連忙說道：“謝謝，謝謝!”他感謝淳樸善良的農民對自己如此關心，也笑自己的行為有點兒過分放蕩。
這時，有不少朋友來看他，決定出去遊玩。
三月七日，蘇軾到黃州東南三十裏的沙湖去遊玩。這是一個風景優美的地方，同行的有不少人。不巧，路上遇到了大風雨。同行的人急忙跑著去尋找避雨的地方，而蘇軾卻穿著草鞋，拄根竹竿，不慌不忙地照樣走路。事後，別人問他為什麼不躲一躲，他回答說：
“刮風下雨隻是一時的事，很快就會過去，而且雨後必然是晴天，何必躲呢?再說，在風雨裏走走，也是一種樂趣，可以使你醒酒哩!”同行的人品味著他的話，覺得他這是在說自然界的風雨，同時又似乎在說政治的風雨。回來以後，蘇軾寫了《定風波·沙湖道中遇雨》詞，“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”便是這首詞中的名句。
一次深思熟慮，勝過百次草率行動。
當年萬裏覓封侯，匹馬戍梁州
【出典】
陸遊《訴衷情》。
【原作】
當年萬裏覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處。塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
【作者簡介】
陸遊(1125～1210)，南宋文學家。字務觀，號放翁。越州山陰(今浙江紹興)人。2歲遭靖康之難，隨父南遷。18歲師事曾幾。高宗紹興二十三年(1153)進士第一，然殿試時為秦檜除名。二十八年為福州寧德縣主簿。孝宗隆興元年(1163)任聖政所檢討官，賜進士出身。二年調鎮江府通判。乾道二年(1166)罷官。淳熙二年(1175)範成大薦為成都府路安撫司參議官兼四川製置司參議官。三年免官，五年知敘州，七年複罷官；十三年起知嚴州；十五年任禮部郎中兼實錄檢討官。寧宗嘉泰二年(1202)為中大夫，兼同修國史。其詩文生前即為世人推崇。朱熹謂“放翁老筆尤健，在當今推為第一流”；楊萬裏則譽之為“重尋子美行程舊，盡拾靈均怨句新”。其經曆豐富，視野闊大，師法廣泛，故能突破江西詩派藩籬自成一家。形成豪宕豐腴之特色。其詩“多豪麗語，言征伐恢複事”，讀之令人蕩氣回腸。代表作有《關山月》、《書憤》等。寫景記遊詩如《遊山西村》、《怡齋》等情景融洽。其詩風格多樣富於變化，汪琬以為南宋詩壇可稱大家者僅陸遊一人。亦擅詞，楊慎言“放翁詞纖麗處似淮海，雄慨處似東坡”。文亦堪稱大師，《入蜀記》寫景傳神，引人入勝。其四六文以單行之神入排偶之中，富於創新。著有《老學庵筆記》、《劍南詩稿》、《渭南文集》、《放翁逸稿》、《南唐書》等。
【故事】
宋寧宗嘉定二年(1209)立秋後，陸遊病倒了，而且病得很重。雖然，最近一兩年，陸遊常常生病，時好時壞，反複了好幾次。但是，前幾次的毛病都比較輕，吃了一點兒藥以後，病勢就慢慢地好轉了。有的時候，他還能勉強支撐著，到外麵去走動走動。到了冬天的時候，他還能走出來坐在門口曬曬太陽。到了夏天，病好了，他還能乘著船到湖上去遊蕩。有時候精神不大好，就叫家裏人扶著，走出籬門，沿著門口的一條水流清澈的小溪，一麵散步，一麵欣賞著那小橋流水、綠樹成蔭的美麗的自然景色。
有一次病好後，他感到自己的精神很好，獨自一個人拄著拐杖到野外散步。他有好幾個月沒有到野外去了，現在走到寬廣而清新的田野上，看到剛種下去的莊稼，看到在地裏勤快地耕作著的鄉親們，頓時產生一種心曠神怡的愉快感覺。
特別是到了春天，每當牡丹盛開的時候，他總是不肯放棄欣賞的機會。
有一天，他聽說村東頭一戶人家的牡丹花開得特別茂盛，連忙叫家裏人扶著他去觀賞。但是，當他看到鮮豔奪目的牡丹花時，就很自然地聯想起洛陽城來。因為洛陽是個產牡丹花的城市，然而，現在還淪陷在金人手裏。老人想到這裏，沒有心思再欣賞下去，他懷著無比傷感的心情回到了家中。老人一生抱恨的是看不到中原的收複，感歎的是自己不能驅逐敵人了。當他看見自己過去穿的貂皮軍服，積滿了灰塵，感到悲憤。往事又一幕一幕地在腦海裏浮現。想起當年為了尋找建功立業的機會，單槍匹馬北上，來到漢中，過著軍營生活，守衛著前線險要的地方，種種情景就仿佛是做夢一般。如今自己變成白發蒼顏的老人了，額頭邊的鬢發早已像秋天的霜那樣白了，而中原一直沒有收複，敵人沒有消滅。陸遊一心想在前線殺敵報國，誰能料到自己將要老死在家鄉鏡湖邊的草房呢!想到這些，陸遊熱淚盈眶，感慨萬端。他取出筆、硯，慢慢地舒展開箋紙，揮筆寫了《訴衷情》詞，“當年萬裏覓封侯，匹馬戍梁州”，就是這首詞中的名句。
山上的石頭能背完，河裏的流水能舀幹，世上的知識學不完。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷
【出典】
蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》。
【原作】
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
【作者簡介】
蘇軾(1037～1101)，北宋政治家、文學家、書畫家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士，諡文忠。眉州眉山(今四川眉山)人。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。思想博雜，於儒、道、釋均有吸取融彙，並由此而形成獨特的人生態度。在政見上傾向儒學，在人生處世上出入莊老禪宗。積極從政，堅持操守，但反對欲速輕發，既為新黨所不容，亦為舊黨所不滿；然其生活態度“期於靜而達”，觀察問題頗能超脫，處世接物又複曠達，故雖曆盡挫折漂泊，始終達觀。其文學主張受歐陽修影響，反對五代宋初浮巧輕媚的文風。其理論主張對宋代詩文革新貢獻甚大，對後代也有影響。其文學創作成就極高，文詩詞俱為一代大家。散文為後人所稱“唐宋八大家”之一。蘇文堅持了歐陽修文平易之路，而更為暢達自由；文體多樣，風格亦多樣。詩存2700餘首，涉及政治、社會、曆史、人生、山水遊記、朋友唱和乃至藝術創作的經驗和鑒賞諸多方麵，抒寫情懷，慨歎人生，譏彈時致，寄寓名理，無不形象鮮明，神味完足。蘇詩風格多樣，對陶淵明、李白、杜甫、白居易、韓愈諸人均有繼承發揮，而“嬉笑怒罵，皆成文章”，個性極為分明，實現了他“係風捕影”能充分達意的文論主張。蘇詞反映的生活麵比較廣闊，風格多樣，而以豪放剛健為主，顯示出巨大的藝術才能，在詞的發展史上，占有突出重要的地位。
【故事】
宋神宗元豐三年(1080)，蘇軾被貶黃州，住在黃岡東南的定惠院裏。有一天，天色暗下來了，他還站在一座墳墓前，仰天歎息。一彎新月掛在梧桐樹梢上，一隻孤單單的大雁在樹枝間飛來飛去，就是不肯棲息下來。這孤雁莫不是墳中的超超?詩人眼前又出現了昔日少女的身影……
有一次，蘇軾拜訪惠州溫都監。兩人每天在書房談論詩詞。溫都監有一個剛滿18歲的女兒名叫超超。超超久聞詩人大名，一聽蘇軾到了家中，心中十分高興，暗想：“他才是我的意中人呢!”於是，她天天在書房的窗外偷聽蘇軾吟詩，遇到有人經過，隻好羞答答地走開。這事傳到蘇軾耳中，他心裏覺得不安，就對溫都監說：“先生的千金迷上了詩詞，我想做一位紅娘，讓她與王郎交個朋友；王郎才貌雙全，詩、詞都寫得很好，不知先生意下如何?”溫都監一聽，笑著說：“多謝先生關心!小女生性倔強，好幾個朋友來提親，都被她拒絕了!不知她與王郎可有緣分。”果然，超超一口頂回父親，態度非常堅決。她愛蘇軾，愛蘇軾的詩呀!
後來，蘇軾又被降職到海南島，超超的情況就不得而知了。這次北還路過惠州，才知道超超已經離開了人世，蘇軾連忙來到她的墳前祭掃。這時孤雁哀鳴，仿佛超超在怨恨地哭泣，詩人禁不住大聲吟誦了《卜算子·黃州定慧院寓居作》詞，“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”便是這首詞中的名句。
學者的一天，比不學無術的人的一生還有價值。
盡吸西江，細斟北鬥，萬象為賓客
【出典】
張孝祥《念奴嬌·過洞庭》。
【原作】
洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裏俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。
應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭疏襟袖冷，穩泛滄溟空闊。盡吸西江，細斟北鬥，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
【作者簡介】
張孝祥(1132～1170)，南宋詞人。字安國，號於湖居士。曆陽烏江(今安徽和縣)人。曆任秘書省正字、校書郎、尚書禮部員外郎、集英殿修撰等職。其為人剛正不阿，力主北伐。善詩文，工詞。內容多反映社會現實，愛國情感濃厚。創作上致力學習蘇軾。其詩清婉而俊逸，其詞成就最大，現存220餘首。上承蘇軾，下開辛派詞人先河，在詞史上有重要地位。著有《於湖居士文集》四十卷。
【故事】
宋孝宗乾道二年(1166)，張孝祥因政敵陷害而被罷官，從廣西桂林北歸，途經洞庭湖。
這時，臨近八月中秋，明月高懸，風平浪靜，一葉孤舟蕩漾在萬頃煙波的洞庭湖上，湖光船影，水天空闊，上下交輝，詞人仿佛置身於一個清潔明澈，白玉無瑕的世界裏。在這樣的環境中，詞人忘卻了官場中的一切煩惱，隻感到自己都融進了這美妙的大自然中。
麵對這湖上的美景，詞人回憶起自己的做官生涯，感到自己純正無私和潔身自好，從而對陷害自己的政敵以有力的回擊。他不管環境多麼險惡，政敵怎樣陷害，自己依然穩操航向，誌趣高潔，絕不苟同。
就這樣，詞人張孝祥在洞庭湖上即景生情，揮毫寫下了這首傳誦千古的傑作——《念奴嬌·過洞庭》詞，“盡吸西江，細斟北鬥，萬象為賓客”就是這首詞中的名句。
最珍貴的財富是時間，最大的浪費是虛度流年。
君記取、封侯事在，功名不信由天
【出典】
陸遊《漢宮春》。
【原作】
羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川。吹笳暮歸野帳，雪壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇飛落蠻箋。人誤許、詩情將略，一時才氣超然。
何事又作南來，看重陽藥市，元夕燈山?花時萬人樂處，欹帽垂鞭。聞歌感舊，尚時時流涕尊前。君記取、封侯事在，功名不信由天。
【作者簡介】
陸遊(1125～1210)，南宋文學家。字務觀，號放翁。越州山陰(今浙江紹興)人。2歲遭靖康之難，隨父南遷。18歲師事曾幾。高宗紹興二十三年(1153)進士第一，然殿試時為秦檜除名。二十八年為福州寧德縣主簿。孝宗隆興元年(1163)任聖政所檢討官，賜進士出身。二年調鎮江府通判。乾道二年(1166)罷官。淳熙二年(1175)範成大薦為成都府路安撫司參議官兼四川製置司參議官。三年免官，五年知敘州，七年複罷官；十三年起知嚴州；十五年任禮部郎中兼實錄檢討官。寧宗嘉泰二年(1202)為中大夫，兼同修國史。其詩文生前即為世人推崇。朱熹謂“放翁老筆尤健，在當今推為第一流”；楊萬裏則譽之為“重尋子美行程舊，盡拾靈均怨句新”。其經曆豐富，視野闊大，師法廣泛，故能突破江西詩派藩籬自成一家。形成豪宕豐腴之特色。其詩“多豪麗語，言征伐恢複事”，讀之令人蕩氣回腸。代表作有《關山月》、《書憤》等。寫景記遊詩如《遊山西村》、《怡齋》等情景融洽。其詩風格多樣富於變化，汪琬以為南宋詩壇可稱大家者僅陸遊一人。亦擅詞，楊慎言“放翁詞纖麗處似淮海，雄慨處似東坡”。文亦堪稱大師，《入蜀記》寫景傳神，引人入勝。其四六文以單行之神入排偶之中，富於創新。著有《老學庵筆記》、《劍南詩稿》、《渭南文集》、《放翁逸稿》、《南唐書》等。
【故事】
宋孝宗乾道八年(1172)，四川宣撫史王炎奉詔離開南鄭赴臨安(今浙江杭州)，陸遊失去了依傍，亦改任成都府路安撫司參議官的閑職。從前線撤離，南行到成都，使陸遊從戎破敵、收複失地、建立功業、報效國家的壯誌化為泡影。
在成都的閑適散淡生活，使陸遊回憶起南鄭的軍旅生活。那時的場麵多麼壯觀激烈：挽弓擎蒼，呼嘯於古壘旁，結伴馳騁，長矛刺虎於平原上。大雪紛飛，聚眾飲酒於青氈帳，酒酣興至，揮毫潑墨於蠻紙上。這種豪爽的情致和狩獵一樣，令人回味，令人神往。但陸遊來到南鄭時，邊陲相對平靜，並無戰事。他這個文武全才的人，沒有機遇施展，而是蹉跎歲月，一事無成。
陸遊想著想著，看到了眼前的成都，觀覽重陽節藥市，元宵節的燈山，在萬花叢中乘騎徐行，酒肆聽歌，泣涕隨之，這增添了他拏雲心事不得舒展的苦悶和悲憤。在這種情況下，陸遊寫了《漢宮春》詞，“君記取、封侯事在，功名不信由天”就是這首詞中的名句。
黑發不知勤學早，白頭方悔讀書遲。
風休住，篷舟吹取三山去
【出典】
李清照《漁家傲·記夢》。
【原作】
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處?
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬裏風鵬正舉。風休住，篷舟吹取三山去!
【作者簡介】
李清照(1084～約1151)，南宋女詞人。自號易安居士，婉約派代表詞人。濟南章丘(今屬山東)人。生於曆城西南柳絮泉。父親是文學家李格非，母親是狀元王拱辰之女，也工文章。李清照早年生活在文化氣息濃厚的家庭裏。18歲時，與太學生趙明誠結婚。趙明誠著有《金石錄》，李清照寫了《金石錄序》，詳細記載了夫妻共同生活和對書畫金石的愛好。北宋滅亡後，李清照夫婦倉皇南渡。1129年，趙明誠在建康(今南京)病故。
李清照詩、文、書、畫皆能，尤擅長詞。其創作在北宋和南宋呈現不同的特點。她前期的詞章，多數是描寫閨中的生活情趣及大自然的綺麗風光，風格清新明麗，如《如夢令》二首，《鳳凰台上憶吹簫》、《一剪梅》、《醉花陰》等，活潑清新、婉轉曲折。進入南宋，其詞則主要抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感，變早年的清麗、明快為晚年的淒涼、深婉。代表作有《永遇樂》、《聲聲慢》等。其填詞，注重協律，崇尚典雅有情致。善用白描手法，通過寫具體的行動或事物，將抽象的內心活動形象化。語言優美、精巧，卻不雕琢求工。其詩所存無多，然題材較詞寬廣，且見解獨特，如《詠史》、《夏日絕句》等。文有《金石錄後序》等，該篇以金石聚散寓身世之感，質樸沉痛。另有《詞論》一篇，見《苕溪漁隱叢話》，提出“詞別是一家”之觀點，並全麵評論了北宋詞人。原有集，已佚，後人輯有《李清照集》、《漱玉詞》。
【故事】
女詞人李清照不滿現狀，要求打破沉悶狹小生活圈子的願望，因此她做了一個奇妙的夢：拂曉的海麵上，水霧迷茫，一望無際，天空中雲騰霧罩，如同卷起了層層的波濤。點點星光流動閃爍，就像海麵上無數隻小船扯起了風帆上下飛舞，來往穿梭。麵對這奇異美妙的景象，詞人夢見自己飛到了主宰萬物的玉帝的住所，玉帝殷勤關切地詢問她要到哪裏去?
麵對玉帝的詢問，李清照借用屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的寓意，抒發出對現實的不滿情緒。她想到自己雖然才華出眾，學詩有成，但處在國家前途暗淡、朝廷昏庸無能的時候，精神上十分苦悶，因而發出“路長日暮”的感歎。雖然如此，但她並不消沉，而是自喻為大鵬，以豪邁的氣概呼喚著：大風啊，你盡情地吹吧!我要駕著生命之船，衝破現實的樊籠，奔向美好的理想和幸福的未來。
就這樣，李清照展開浪漫的想象，創作出清奇意境的詞作《漁家傲·記夢》，“九萬裏風鵬正舉。風休住，篷舟吹取三山去”便是這首詞中的名句。
誰把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。
鏡裏朱顏都變盡，隻有丹心難滅
【出典】
文天祥《酹江月·和友(驛中言別)》。
【原作】
乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英傑。
堪笑一葉飄零，重來淮水，正涼風新發。鏡裏朱顏都變盡，隻有丹心難滅。去去龍沙，向江山回首，青山如發。故人應念，杜鵑枝上殘月。
【作者簡介】
文天祥(1236～1283)，南宋文學家。初名雲孫，字天祥。後改名天祥，字宋瑞，又字履善，號文山。吉州吉水(在今江西)人。寶柘四年(1256)舉進士，理宗親擢第一。累遷至尚書左司郎官。後忤賈似道，遂致仕。鹹淳九年(1273)，起為湖南提刑。十年，改知贛州。德祐元年(1275)，元兵南侵，天祥組織義軍勤王。次年，臨安被圍，受命入元軍談判，被執，逃歸。拜右丞相。益王立(1276)，進左丞相，都督江西。衛王立(1278)，加封少保、信國公，進屯潮陽。旋兵敗被俘，囚拘燕京四年，終不屈，英勇就義。詩存800餘首。以臨安淪亡為界，可分為前後兩個時期。前期200餘首，多詠物應酬之作，受江湖詩派影響較深；後期500餘首，以亡國被俘之慘痛發而為詩，滿腔悲憤、忠義凜然，成就輝煌。如《揚子江》、《過零丁洋》、《正氣歌》等，為千古傳誦。風格上，後期詩主要學杜甫，沉鬱悲壯。文存500餘篇，“亦極雄贍，如長江大河，浩瀚無際”。其《指南錄後序》，最為有名。詞存10餘首，《酹江月》，《滿江紅·代王夫人作》等，悲憤激越，一如其詩。有《文山先生全集》二十卷傳世。
【故事】
宋祥興元年(1278)十二月，文天祥在海豐五坡嶺被元軍俘獲，次年四月，被押解北上。與其一同押解的有同鄉好友，一起抗元的鄧光薦。
鄧光薦曾任南宋厓山行朝官禮部侍郎。他與文天祥一樣，也是位愛國誌士，他看著宋朝江山即將滅亡，便想投海自殺殉國。結果被元兵發現，把他從海中救了出來，勸他為元朝效力。鄧光薦正氣凜然，痛罵元軍無惡不作，舉兵攻打宋朝的惡行。元兵無奈，便將他與文天祥囚禁在一起，從廣州押往金陵。
文天祥與鄧光薦患難與共，正氣相通，一路上詩詞唱和，相互勉勵，發誓決不投降元朝作亡國之臣。到達金陵時，鄧光薦因病而被暫時留在金陵的天慶觀，不必再繼續北上。他們分手之際，鄧光薦寫了《送別》詩和《酹江月·驛中言別》詞贈給文天祥。
文天祥讀著鄧光薦的這首《酹江月》詞，心中思緒奔湧，萬千感慨，便握筆在手，寫下了《酹江月·和友(驛中言別)》詞，“鏡裏朱顏都變盡，隻有丹心難滅”便是這首詞中的名句。
珍寶丟失了還可以找到，時間丟失了永遠找不到。
留得許多清影，幽香不到人間
【出典】
張炎《清平樂》。
【原作】
三花一葉，比似前時別。煙水茫茫無處說，冷卻西湖風月。
貞芳隻合深山，紅塵了不相幹。留得許多清影，幽香不到人間。
【作者簡介】
張炎(1248～約1320)，宋元間詞人、詞論家。字叔夏，號玉田、樂笑翁。臨安(今浙江杭州)人。宋高宗時大將張俊後裔。宋亡，一度北遊，後南歸，縱遊於浙東、蘇州一帶，曾於鄞縣設卜市謀生，晚年落拓而卒。工於詞，精於聲律，是南宋格律派的最後一位重要詞人。
【故事】
宋端宗景炎元年(1276)，元軍一舉攻下臨安，南宋小朝廷徹底被滅掉了。這時候，詞人張炎31歲，這亡國使他萬分悲痛。
兩年以後，元僧楊連真枷掘了南宋皇家的陵墓，這更使張炎義憤填膺。於是他與周密、王沂孫、仇遠、康玨、呂同老等14人，分別以龍涎香、白蓮、蓴、蟬、蟹為吟詠之題，托物表達悲憤，隱指帝後六陵被掘發之事，抒發對國家淪亡的悲憤。
與張炎同時期有位叫鄭肖思的詩人畫家，南宋滅亡後，他隱居蘇州，不忘國恥，坐臥一定要朝南方，並自號所南，表示不忘大宋。鄭肖思善於繪畫蘭花，但作畫時往往不畫土和根，於是有人問他：“為什麼你畫的蘭花沒有根呢?”
鄭肖思沉痛地說：“國家和疆土都已屬他人，亡國之人無家可回，亡國之蘭無土可以生長，即使畫了根，叫它生在哪裏呢!”
一次，張炎聽朋友說起鄭肖思，深為感動，很想得到鄭肖思的一幅無根墨蘭。但他又聽人說，鄭肖思的墨蘭“不妄與人，邑宰求之不得”，因此張炎也不敢再存此想法，隻好打消了這個念頭。
一天，有人把張炎的這個願望告訴了鄭肖思。誰料，鄭肖思立即研墨展紙，為張炎濃筆潑墨，畫下了幾枝疏蘭送給張炎。得到這幅畫以後，張炎觀賞了很久，不禁由衷地感歎道：“多麼好的蘭花啊!可惜它沒有生長的土地。”
張炎從蘭花傲然挺拔的姿態中，看到了鄭肖思不畏強敵的愛國情感，於是產生了敬佩之情。他欣然命筆，寫下了《清平樂》詞，“留得許多清影，幽香不到人間”就是這首詞中的名句。
人在山外覺山小，人進山中知山深。
後記
鑒於本書是麵向廣大中小學生的勵誌性讀物，所以在編輯過程中收錄了許多有關方麵的文章。但由於來源較為複雜，很多文章未能與原作者一一取得聯係，在此謹表歉意；並請作者朋友們盡快與我們取得聯係，以便敬奉稿酬。