常說口裏順，常做手不笨。
杏花疏影裏，吹笛到天明
【出典】
陳與義《臨江仙》。
【原作】
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影裏，吹笛到天明。
二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。
【作者簡介】
陳與義(1090～1138)，南宋詩人。字去非，號簡齋。洛陽(今屬河南)人。曆官太學博士、中書舍人、禮部侍郎、翰林學士、參知政事。早期推崇蘇軾、黃庭堅和陳師道。後期經曆了靖康之變，體驗到杜甫安史之亂後的遭遇，轉學杜甫，作品題材廣泛，感時傷事，成為宋代學習杜甫最有成就的詩人之一。如七律《登嶽陽樓》之一、《巴丘書事》、》再登嶽陽樓感慨賦詩》等，雄闊豪壯，慷慨悲涼。七言絕句重在意趣，格調清婉，如《春日二首》、《中牟道中二首》等，或工於興寄，或活用典實，屢見新意。五言律詩以清迥峭刻見長。五言古詩寫景造境，觀察細密，造語工致。方回(元代文學家)將陳與義與黃庭堅、陳師道合推為江西派的三宗，陳與義不是江西人，與黃庭堅的好用典、矜生硬，迥然有別，他重意境，擅白描，顯然不應列入江西詩派。陳與義亦擅詞作，有清婉秀麗之風。
【故事】
宋欽宗靖康元年(1126)，金兵大舉入侵中原，包圍汴京，北宋政權已名存實亡了。這一年，詩人陳與義因父親去世，自己又沒有職務，在人民紛紛逃難的情況下，他先到汝州，隨即向南，經葉縣、方城，到光化。
宋高宗建炎元年(1127)，他又從光化回到鄧州。第二年又從均陽出發，順漢水南下，秋冬之交，他到了湖南嶽陽，在連續近三年的逃難中，他幾乎跑遍了大半個中國。
這一年，他來到湖州，在青墩鎮的一間僧舍裏住了下來。安頓好行李，已是傍晚時分，不一會兒天就黑了。
在顛沛流離的日子裏，陳與義憂國憂民，思念故土，想念親人。此時夜深人靜，他走出僧舍，登上一座小閣樓，抬頭遠望，夜色茫茫的遠方就是家鄉洛陽，回首往事如煙，卻曆曆在目。
那是24年前的洛陽：午橋，到處是“國色天香”的牡丹花。這裏的名貴牡丹應有盡有。這裏築山穿池，有風亭、水榭、彩閣、涼台。加上清流湍急，映帶周圍的自然風光，於是便成了唐宋以來文人名士們詠觴流連的好去處。聚飲的好地方，是在“午橋”；前來聚飲的人，多是“英豪”。人傑地靈，讓人樂而忘返。
月亮升起來了，在橋下是悄悄流去的河水，映在水麵上的明月，也跟著河水遠去了。
那麼，在如此“清涼無限”的境況中的人呢?“杏花疏影裏，吹笛到天明”。明淨清澈的月光，透過樹枝把稀疏的花影映在地上，從花影底下，傳來悠揚的笛聲。
這是陳與義在小閣上對“洛中舊遊”的回顧。但是他從宋徽宗政和三年(1113)走上宦途，屢遭貶謫，以後又連年流亡，奔波流浪，九死一生。現在托病辭職，投寄在這僧舍，產生了人生的茫然之感。此時夜色正濃，心潮起伏。陳與義揮筆寫了著名的《臨江仙》詞，“長溝流月去無聲。杏花疏影裏，吹笛到天明”就是這首詞中的名句。
沒有艱苦的學習，就沒有最簡單的發明。
春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透
【出典】
陸遊《釵頭鳳》。
【原作】
紅酥手，黃縢酒。滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。
春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫!
【作者簡介】
陸遊(1125～1210)，南宋文學家。字務觀，號放翁。越州山陰(今浙江紹興)人。2歲遭靖康之難，隨父南遷。18歲師事曾幾。高宗紹興二十三年(1153)進士第一，然殿試時為秦檜除名。二十八年為福州寧德縣主簿。孝宗隆興元年(1163)任聖政所檢討官，賜進士出身。二年調鎮江府通判。乾道二年(1166)罷官。淳熙二年(1175)範成大薦為成都府路安撫司參議官兼四川製置司參議官。三年免官，五年知敘州，七年複罷官；十三年起知嚴州；十五年任禮部郎中兼實錄檢討官。寧宗嘉泰二年(1202)為中大夫，兼同修國史。其詩文生前即為世人推崇。朱熹謂“放翁老筆尤健，在當今推為第一流”；楊萬裏則譽之為“重尋子美行程舊，盡拾靈均怨句新”。其經曆豐富，視野闊大，師法廣泛，故能突破江西詩派藩籬自成一家。形成豪宕豐腴之特色。其詩“多豪麗語，言征伐恢複事”，讀之令人蕩氣回腸。代表作有《關山月》、《書憤》等。寫景記遊詩如《遊山西村》、《怡齋》等情景融洽。其詩風格多樣富於變化，汪琬以為南宋詩壇可稱大家者僅陸遊一人。亦擅詞，楊慎言“放翁詞纖麗處似淮海，雄慨處似東坡”。文亦堪稱大師，《入蜀記》寫景傳神，引人入勝。其四六文以單行之神入排偶之中，富於創新。著有《老學庵筆記》、《劍南詩稿》、《渭南文集》、《放翁逸稿》、《南唐書》等。
【故事】
陸遊是南宋著名詩人，與範成大、楊萬裏、尤袤並稱“四大家”；他寫的詞也很優美動人，尤以《釵頭鳳》最為世人傳誦。
南宋時，英俊瀟灑的青年詩人陸遊與美麗多才的表妹唐琬成了親。
陸遊和唐琬從小青梅竹馬，成婚後，兩人情投意合，恩愛非常。
卻不料陸遊的母親對唐琬非常不滿，硬逼著兒子把妻子休掉。
陸遊雖然不想休棄恩愛的妻子，可是，在封建社會裏，母命難違。他隻得讓妻子搬住在外借的房子裏，瞞著母親暗中與妻子相會。
但這件事很快給陸母知道了，她非常生氣，帶了家人吵上門去。幸好陸遊與唐琬事先已得到消息，機警地躲開了。
陸遊見事情已經敗露，無法再相會，隻得被迫分離。後來，陸遊另娶了王氏，唐琬改嫁趙士程。
這對恩愛夫妻雖然被活生生拆散了，但他們心中仍愛戀著對方。
十年後的一個春天，陸遊到會稽(今浙江紹興)禹跡寺南的沈園遊玩。正巧唐琬隨後夫趙士程也來沈園遊春。
陸遊與唐琬不期而遇地麵對麵走過，兩人感到又是驚奇又是傷心，不知說什麼才好。
唐琬和趙士程已經遠去了，陸遊還一人呆呆地站在那兒。
忽然，有個仆人手端酒菜，走了過來，對陸遊說：“這是我家趙相公要我送來的。”陸遊鬧不清楚是怎麼一回事，他吃驚地問仆人：“是哪一位趙相公?”仆人答道：“就是那位帶著家眷的趙相公啊!”
陸遊一下子全明白了，這是趙士程按照唐琬的意思讓仆人給自己送來的酒菜。陸遊對著酒菜，望著一步步遠去的唐琬的背影，心中更為哀痛。
這時候，陸遊的一腔悲緒難以抑製，他拿出隨身所帶的筆硯，在沈園粉白的牆上，題了一首《釵頭鳳》詞，“春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透”就是這首詞中的名句。
知識好像砂石下麵的泉水，越掘得深泉水越清。
此情無計可消除，
才下眉頭，卻上心頭
【出典】
李清照《一剪梅》。
【原作】
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
【作者簡介】
李清照(1084～約1151)，南宋女詞人。自號易安居士，婉約派代表詞人。濟南章丘(今屬山東)人。生於曆城西南柳絮泉。父親是文學家李格非，母親是狀元王拱辰之女，也工文章。李清照早年生活在文化氣息濃厚的家庭裏。18歲時，與太學生趙明誠結婚。趙明誠著有《金石錄》，李清照寫了《金石錄序》，詳細記載了夫妻共同生活和對書畫金石的愛好。北宋滅亡後，李清照夫婦倉皇南渡。1129年，趙明誠在建康(今南京)病故。
李清照詩、文、書、畫皆能，尤擅長詞。其創作在北宋和南宋呈現不同的特點。她前期的詞章，多數是描寫閨中的生活情趣及大自然的綺麗風光，風格清新明麗，如《如夢令》二首，《鳳凰台上憶吹簫》、《一剪梅》、《醉花陰》等，活潑清新、婉轉曲折。進入南宋，其詞則主要抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感，變早年的清麗、明快為晚年的淒涼、深婉。代表作有《永遇樂》、《聲聲慢》等。其填詞，注重協律，崇尚典雅有情致。善用白描手法，通過寫具體的行動或事物，將抽象的內心活動形象化。語言優美、精巧，卻不雕琢求工。其詩所存無多，然題材較詞寬廣，且見解獨特，如《詠史》、《夏日絕句》等。文有《金石錄後序》等，該篇以金石聚散寓身世之感，質樸沉痛。另有《詞論》一篇，見《苕溪漁隱叢話》，提出“詞別是一家”之觀點，並全麵評論了北宋詞人。原有集，已佚，後人輯有《李清照集》、《漱玉詞》。
【故事】
趙明誠，是禮部侍郎趙挺之的兒子，年已二十，尚未娶妻，趙挺之很為兒子的婚事著急。有一天，日上三竿，趙挺之還不見兒子起床，就去叫醒他。趙明誠睜開惺忪的睡眼，埋怨道：“唉，幹嗎弄醒我，人家正在做好夢哩!”在父親的催問下，趙明誠講了夢中的奇事：一位白發銀須的老道士從天而降，一麵對他說：“恭喜恭喜”，一麵在他手上寫道：“言與司合，安上已脫，芝芙草除。”他不解其意，正要發問，道士已悄然而去，不見蹤影。
趙挺之一聽，閉目一想，然後恍然大悟：“言與司合是‘詞’，安上已脫是‘女’，芝芙草除為‘之夫’。這四個字連起來是‘詞女之夫’，莫非天賜良緣，叫我兒娶個詞女為妻不成?”
無巧不成書。李格非也在禮部任職，與趙挺之交往甚密。李格非的女兒李清照知書達理，才華出眾，遠近聞名。後經月老牽線，明誠與清照喜結良緣。婚後，兩人誌趣相投，有時泛舟河上，有時讀書燈下。不久，明誠因公事要出遠門，清照依依不舍。她深情地對丈夫說：“夫君遠遊，我隻身一人，好不寂寞，日後盼君多有鴻雁飛來。”說著，她取出一塊方巾，寫了《一剪梅》詞，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”就是這首詞中的名句。
趙明誠接過妻子的贈詞，輕聲吟誦，愛不釋手。
知識需要反複探索，土地需要辛勤耕耘。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物
【出典】
蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》。
【原作】
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑!
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。
【作者簡介】
蘇軾(1037～1101)，北宋政治家、文學家、書畫家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士，諡文忠。眉州眉山(今四川眉山)人。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。思想博雜，於儒、道、釋均有吸取融彙，並由此而形成獨特的人生態度。在政見上傾向儒學，在人生處世上出入莊老禪宗。積極從政，堅持操守，但反對欲速輕發，既為新黨所不容，亦為舊黨所不滿；然其生活態度“期於靜而達”，觀察問題頗能超脫，處世接物又複曠達，故雖曆盡挫折漂泊，始終達觀。其文學主張受歐陽修影響，反對五代宋初浮巧輕媚的文風。其理論主張對宋代詩文革新貢獻甚大，對後代也有影響。其文學創作成就極高，文詩詞俱為一代大家。散文為後人所稱“唐宋八大家”之一。蘇文堅持了歐陽修文平易之路，而更為暢達自由；文體多樣，風格亦多樣。詩存2700餘首，涉及政治、社會、曆史、人生、山水遊記、朋友唱和乃至藝術創作的經驗和鑒賞諸多方麵，抒寫情懷，慨歎人生，譏彈時致，寄寓名理，無不形象鮮明，神味完足。蘇詩風格多樣，對陶淵明、李白、杜甫、白居易、韓愈諸人均有繼承發揮，而“嬉笑怒罵，皆成文章”，個性極為分明，實現了他“係風捕影”能充分達意的文論主張。蘇詞反映的生活麵比較廣闊，風格多樣，而以豪放剛健為主，顯示出巨大的藝術才能，在詞的發展史上，占有突出重要的地位。
【故事】
蘇軾因“烏台詩案”釋放貶到黃州(今湖北黃岡)後，名義上是團練副使，實際上沒有什麼實事，而且不許簽署公事，不許擅自離開黃州，完全是個流放的罪人。
由於收入菲薄，維持一家生活發生了困難。後來，有個朋友同情他的遭遇，幫他在上司麵前說話，撥給蘇軾一塊荒地，讓他開墾種植莊稼果蔬。那塊地在黃州城東一個山坡上，蘇軾把它叫做“東坡”，並給自己起個號“東坡居士”。所以，後來人們習慣上稱他為蘇東坡。
黃州城西北是長江，江邊有座“赤鼻磯”，崖石峻奇，江麵開闊，風景壯麗。當地人認為它是三國時期周瑜用火攻大破曹軍的赤壁(經後人考證，赤壁大戰應該在今湖北蒲圻西北的赤壁)。蘇軾曾多次到那裏遊賞。
1082年七月十六日晚上，蘇軾和朋友在赤壁下的江麵上泛舟。清風在江麵上緩緩拂過，水麵平靜無波。賓主在船上喝酒賦詩。不一會兒，一輪明月從東山上升起，徘徊在南鬥星和牽牛星之間，白茫茫的水汽籠罩在江麵，江水和天空似乎連成一片。隻覺得船好像淩空乘飛，人在船上也感到飄飄欲仙。
有個客人能吹洞簫，隨著歌聲吹起簫來。簫聲幽咽，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。
蘇軾覺得簫聲很悲哀，就向賓客說：“你這是什麼呀?”
賓客指著天空說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操在赤壁賦的詩嗎?西麵是夏口，東麵是武昌，這不是曹操被周郎打敗的地方嗎?當他破荊州，下江陵，順流而東時，臨江飲酒，橫槊賦詩，真是一世英雄，現在又在哪裏呢?何況我們這種隻是在江邊捕魚打柴的人，好像蜉蝣在天地間寄托短暫的人生，渺小得像大海裏的一粒粟，要像長江一樣無窮，明月一樣永存，是不可能的，所以要把這種感慨寄托在曲調之中罷了。”
蘇軾說：“您了解江水和月亮嗎?江水不斷地在流，但始終不會流盡；月亮有圓有缺，但終沒有消損和增長。如果從變的一麵去看，那麼天地也不過是一眨眼時間；如果從不變的一麵去看，那萬物和我們都是無窮盡的。再說，天地之間的萬物各有主，如果不是我的東西，絲毫也不能取用。隻有江上的明月和山間的清風，才取之不盡，用之不竭，才是大自然賜予我們共享的寶藏。”
賓客聽了，也轉悲為笑，重新斟酒再唱，一直吃到杯盤狼藉。大家在船上互相靠著入睡，直到東方發白。
蘇軾把這次泛舟夜遊經過寫成了《前赤壁賦》；三個月後，他和友人重遊赤壁，又寫了《後赤壁賦》。這時，蘇軾麵對赤壁古跡，為了表達貶官生涯中的政治苦悶，也為了抒發江山永恒、人生短暫、人生如夢的感慨，情不自禁地吟出了《念奴嬌·赤壁懷古》詞，“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”就是這首詞中的名句。
沒有意誌的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單。
多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節
【出典】
柳永《雨霖鈴》。
【原作】
寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千裏煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?
【作者簡介】
柳永(約987～約1053)，北宋詞人。原名三變，字耆卿；因排行第七，又稱柳七。崇安(今福建武夷山市)人。出身仕宦之家。真宗天禧初赴京應試不第，後長期居留京城，縱酒行樂，沉湎聲色，與歌妓樂工相過從，為之填詞，作品廣為流傳，人稱“凡有井水飲處皆能歌柳詞”。因為放蕩不檢，為統治者所擯斥，屢試不第。仁宗讀其詞，竟於臨放榜時將其黜落。後遂自稱“奉旨填詞”。曾漫遊江南。仁宗景祐元年(1034)登進士第，授睦州團練使推官，曆官昌國縣鹽監、華陽縣令，然久困選調，難以升遷，後改名為永，方得轉為京官，任屯田員外郎，後世因稱“柳屯田”。
柳永精通音律，傾一生精力於作詞，其詞承上啟下，開一代風氣。他借鑒民間的俗曲新聲，大量創製慢詞，題材亦有較大拓展。部分詞作展現了北宋中期都市的繁華富庶、節日盛況及民情風俗；有些詞則描繪山川旅況，抒發了失意文人浪跡江湖的愁思感懷；更多的是一些狎妓行樂之作，雖情詞佚蕩，然以同情之心表達妓女追求自由生活、純真愛情的願望，體現了市民階層的思想情趣。柳詞又長於鋪敘，衍展層遞，曲盡其妙；又多用白話口語、白描筆法，對詞曲發展影響至巨。代表作《雨霖鈴》、《八聲甘州》傳誦千古。有《樂章集》傳世，存詞212首。
【故事】
柳永的詞，當時流傳很廣，有人實地觀察後曾這麼說：“凡有井水飲處，即能歌柳詞。”
宋神宗開始也很喜歡柳詞，但後來改變了，甚至不讓柳永考中進士。這樣一來，吏部自然不肯給他官做。後來，他改柳三變的名字為柳永，才中進士，當了地方上的一個小官。
有一年秋天，知了在樹上叫得淒涼又急促，柳永離開汴京時與情人話別，在長亭不覺天色已晚，剛才的一陣驟雨開始停了。在這汴京郊外喝著送別的酒，飲不暢，吃不香，實在沒有什麼好情緒。正在戀戀不舍的時候，旅船上的人卻已在催促快點兒出發。這時，柳永和情人握著手眼淚汪汪地相對看著，千言萬語塞在喉頭，卻又一句話也說不出來。想到這次一程又一程地到南方去，路途是多麼遙遠，再抬頭眺望那江南的天空，竟是夜霧迷漫一望無際。這時候，柳永自然而然地想到自古以來多情善感的人都為離別而悲傷，更何況是在這冷落淒涼的秋天時節，叫人怎麼能忍受得了!今天夜裏不知道在何方，忽然從醉中醒來，那時想必天已拂曉，眼前看到的隻有楊柳岸邊的曉風殘月吧!這樣長年累月地分別下去，就算遇到好日子、好風景，也隻是白白地度過了。此刻，柳永為了描繪這次與情人分別的情景與心情，情不自禁地揮筆寫了《雨霖鈴》詞，“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”，便是這首詞中的名句。
學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。
稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片
【出典】
辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》。
【原作】
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
【作者簡介】
辛棄疾(1140～1207)，南宋詞人。字幼安，號稼軒居士。曆城(今山東濟南)人。與蘇軾齊名，並稱蘇辛。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占。紹興三十一年(1161)率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫史。一生堅決主張抗擊金兵，收複失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵複國的具體規劃；又上宰相《九議》，進一步闡發《十論》的思想；都未得到采納和施行。在各地任上他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光複故國的大誌雄才得不到施展，一腔忠憤發而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。
今存詞629首，數量為宋人詞之冠。詞作題材廣泛，風格多樣，而以慷慨悲壯的愛國詞為其主調。這類詞中曆來為人傳誦之作有《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等。寫閑適生活的詞數量最大，這類詞往往於閑適中流露出莫可奈何的情緒，其精神仍與其愛國詞一脈相通，如《沁園春·帶湖新居將成》、《水調歌頭·盟鷗》等。一部分寫農村生活的詞清新淳樸，語言淺近，如《清平樂·村居》、《鷓鴣天·戲題村舍》、《西江月·夜行黃沙道中》、《浣溪沙·常山道中即事》等都是生動的農村風情畫。辛詞中也有寫愛情的詞，如《清平樂·春宵睡重》就寫得纏綿婉轉，頗能動人。辛棄疾詩今存133首，內容和風格大體上亦如其詞。辛棄疾文今存17篇，多為奏議啟劄等應用文字，頗能見出辛棄疾的見解和謀略。
【故事】
有一年夏天的一個晚上，辛棄疾因事奔走在上饒一處叫黃沙嶺的途中。山中白天的景色宜人，夜間的景色則更加優美。隻見玉盤般的月亮離開樹枝掛在中天，清輝般的月光驚動了棲息在巢裏的鳥鵲，它們喳兒喳兒地啼叫起來。清風徐徐吹來，樹梢發出“沙沙”的響聲，吵醒了蟬兒，它們便也應和著鳥鵲的啼聲鳴叫了起來。這山間的夜是如此充滿著鬧意，全然沒有了那種靜謐感。這時候，隨風飄來了濃濃的稻花香味，令人陶醉。山鄉野居的農人在乘涼，尚未入睡。他們在興致勃勃地談論著今年的收成，聲調歡快、熱烈。
走著走著，辛棄疾抬頭望，天上已經起了變化!月亮和夜空被團團的烏雲遮住，遠遠的，隻有很少幾顆星在眨著眼。這是要下雨的兆頭。辛棄疾腳下不由加快了步子。不一會兒，山前灑下了幾滴雨星，過雲雨來了。人在山中行，又沒有帶雨具，再下大了往哪兒去躲雨呢?這時候，辛棄疾又急又愁，他緊走了幾步，過了小溪上的橋，猛然間，峰回路轉，他不由大喜過望。前邊不遠的社林邊，不就是他從前曾經住過的小店嗎?太好了，暫且進去躲躲雨吧!
那天晚上睡覺前，辛棄疾把當天在黃沙嶺途中體會到的大自然和田園風光的深切感受，欣喜地寫下了膾炙人口的《西江月·夜行黃沙道中》詞，“稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片”，就是這首詞中的名句。
讀書不知義，等於嚼樹皮。
二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲
【出典】
薑夔《揚州慢》。
【原作】
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十裏，盡蕎麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生!
【作者簡介】
薑夔(約1155～1209)，南宋文學家，音樂家。字堯章，人稱白石道人。饒州鄱陽(今江西波陽)人。終身布衣。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬裏、範成大、辛棄疾等交遊。薑夔多才多藝，擅長書法，精通音律。工詩，詞尤有名。有詞中之聖之稱，與辛棄疾、吳文英分鼎南宋詞壇。其詞現存80餘首，內容豐富，有詠歎時事，感念舊遊，描寫旅況，眷懷戀人，詠物寄情等，如《揚州慢·淮左名都》、《探春慢·衰草愁煙》、《長亭怨慢·漸吹盡》，以及傳世名作《暗香》、《疏影》兩首詠梅詞。薑詞風神瀟灑，格調高曠，素淡幽遠，簡潔淳雅，以清冷剛健的筆力開創了風雅詞派，即格律派，對史達祖、吳文英亦有影響。他有17首詞自注工尺旁譜，是研究宋代詞樂的珍貴資料。琴曲《古怨》注明指法，可彈奏，是詞和樂的合集。其詩現存180餘首，初學黃庭堅，中年擺脫江西詩派束縛，轉而追隨晚唐的陸龜蒙，琢句精妙，意境幽雋。所著《白石道人詩說》，主張詩“貴含蓄”，要有“氣象”、“韻度”，要“深遠清苦”等。今有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《詩說》、《絳帖平》、《續書譜》等著作傳世。
【故事】
“隆興和議”以後，宋、金雙方維持幾十年和平時期。南宋君臣又漸漸地忘卻了靖康國恥，陶醉在歌舞升平的生活之中。一些愛國誌士反對偏安，主張再次北伐，為此奔走呼號，但終究沒有能夠實現。
這時，在文學上出現了一些講求聲律、雕琢辭藻的詞人，像薑夔、吳文英、史達祖等，他們在政治上無所作為，但在詩詞方麵都有獨到的成就。
薑夔曾隱居吳興白石洞，世稱為白石道人。這“道人”並不是指他當過道士，而是表示他有一種飄逸高潔的氣質。
薑夔的父親曾在漢陽當過縣官。父親死後，他依靠姐姐生活。父親留給他許多藏書，從小就鑽研學問，尤其愛詩詞。到青年時期，就已經是嶄露頭角的詞人。
22歲那年，他路過江蘇揚州。揚州自古是繁華的都市，是商賈雲集、歌舞遊曆的勝地。晚唐詩人杜牧曾有不少名詩讚賞揚州的風月繁華。如“春風十裏揚州路，卷上珠簾總不如”，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”等。自從金主完顏亮侵掠揚州以後，揚州城被洗劫一空。
薑夔到揚州時，正是冬至日傍晚，大雪初晴。在當年被杜牧譽為“春風十裏”的揚州路上，隻見遍野一片野麥。進了城，更是荒涼，留下的荒廢池塘、兀立的喬木，似乎在訴說這場殘酷的戰爭。一到晚上，四周響起號角聲，給空城增添了無限的悲涼。
薑夔麵對揚州不勝感慨，情不自禁地揮筆寫了《揚州慢》詞，“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”就是這首詞中的名句。
吃飯不嚼不知味，讀書不想不知意。
飄零疏酒盞，離別寬衣帶
【出典】
秦觀《千秋歲》。
【原作】
水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧雲暮合空相對。
憶昔西池會，鵷鷺同飛蓋。攜手處，今誰在?日邊清夢斷，鏡裏朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。
【作者簡介】
秦觀(1049～1100)，北宋詞人。字少遊，一字太虛，號淮海居士。高郵(今屬江蘇)人。秦觀為蘇門四學士之一，工詩、詞、文，尤以詞著名。其詞語工入律，情韻兼勝，淒婉清麗，典雅流暢，為北宋重要之婉約詞人。詞多寫男女情愛，如《滿庭芳》、《鵲橋仙》、《望海潮》、《千秋歲》，哀感頑豔，自然渾成，耐人涵詠。有的詞則氣勢宏偉，意境壯闊，如《望海潮》諸篇，風格幾乎與蘇詞相近。《調笑令》十首詠古代美人，每首均以詩詞相間，敘事抒情，歌舞相兼，形式較富變化，對後世戲曲發展不無影響。其詩清新婉麗，“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝”(《春日五首》)，代表了秦觀“女郎詩”特色。其文章學西漢，《黃樓賦》氣勢雄健，瑰瑋宏麗。有《淮海集》四十卷，又《後集》六卷，《長短句》二卷。