予初聞佛法。惟尚宗乘。見淨土經論。輒不介意。以為著相莊嚴。非了義說。及見雲棲諸書。闡發奧旨。始知淨土一門。普被群機。廣流末法。實為苦海之舟航。入道之階梯也。無如兵燹之餘。僅見小本彌陀經。而於大本無量壽經。及十六觀經。迄不可得。適來金陵。獲見此本於王君梅叔處。覓之數年者。一旦得。之喜出望外。此本為邵陽魏公默深所輯。魏公經世之學人。所共知。而不知其本源心地。淨業圓成。乃由體以起用也。世緣將盡。心切利人。遂取無量壽經。參會數譯。刪繁就簡。訂為善本。複以十六觀經及阿彌陀經普賢行願品。合為一集。名曰淨土四經。使世之習淨業者。但受此本。無不具足。自逆匪竄擾以來。其板想不複存。今者廣募信施。重鋟梨棗。庶幾魏公一片婆心。末學鹹受其惠。伏願世間修佛乘者。毋於淨土。便生輕慢。須信念佛一門。乃我佛世尊。別開方便普度群生之法。倘不知其義旨深微。但能諦信奉行。自有開悟之期。知其義者。正好一心回向。萬行圓修。轉五濁為蓮邦。證彌陀於自性。是則予之所厚望焉。
同治五年佛成道日淨業弟子楊文會謹跋